Урок Стилистика
§ 6. текстът като предмет на изучаване на стилистиката
Една от основните разпоредби на стила на декодиране гласи, че обектът на стилистичното изследване трябва да бъде холистичен текст. Отделни стилистични средства, видове напредък, функционално-стилистични слоеве на речника и други подобни въпроси са включени в стила на декодиране не като самоцел, а като разделяне на цялата задача като цяло на нейните съставни компоненти, което е необходимо във всяко научно познание.
Броят на трудовете по общата теория на текста непрекъснато нараства, текстът и неговата теория заемат все повече и повече място в лингвистиката, а броят на противоречивите положения нараства в същото време. Не е ясно например какъв е съставният фактор на един текст, който го отделя от другите факти на речта. Какви са границите на текста? Оразмерени ли са? Задължителна характеристика на текста ли е фиксирането върху буквата? Каква е връзката между текста и другите единици и нива на езика? Всички тези въпроси трябва да бъдат разгледани поне накратко в този раздел.
Да започнем с последния въпрос, т.е. Нека се обърнем към връзката между текста и други единици на езика: фонеми, морфеми, думи, изречения. Можем ли да приемем, че в езика има текстово ниво и че текстът е единицата на това ниво? Очевидно такава схема на ниво е оправдана. В езика всяко следващо ниво има елементи, състоящи се от елементи на предходното: фонемите се комбинират, за да образуват морфеми; морфемите се комбинират в думи; думите в изречения, а последните в текст. Може да се добавят и междинни незадължителни нива, а именно нивото на фразите и фразеологичните единици, нивото на суперфразните единици. Въпреки това, ако морфемите функционират в речта само като част от дума и дума без морфеми е също толкова невъзможна, колкотоморфема без фонеми или изречение без думи, тогава не всички изречения съдържат фразеологични единици и не всички текстове могат да бъдат сегментирани в суперфразни единици.
Разгледаната по-горе схема на ниво е обща езикова (вижте също § 2). От гледна точка на стила, т.е. в речта може да се предложи следната последователност от нива: графично ниво, звуково ниво, лексикално ниво, синтактично ниво - и по избор: ниво на стилистични средства, ниво на изображения, ниво на видове разширение, ниво на текст.
Важно е да се подчертае една интересна аналогия между единици от различни нива и математическата концепция за набор. Подобно на Lithom, както в математиката едно множество си остава множество, дори ако съдържа само един елемент, и са възможни и празни множества, така и в един език една дума може да се състои само от една морфема, а изречение само от една дума и съответно текст от едно изречение.
Най-строгата дефиниция на текста ни изглежда като „набор от подредени по определен начин предположения, обединени от единството на комуникативна задача“. Това определение е дадено в информационния доклад на G.V. Айгер и В.Л. Юхта на научната конференция по лингвистика на текста1. Изисква само едно предупреждение - подразбира се непразно множество. Нека мимоходом отбележим, че понякога срещаното твърдение, че текстът трябва да съдържа поне две думи, е напълно нелогично: текстът като операционна (комуникативна) единица не може да бъде директно сегментиран на думи, текстът е сегментиран на изречения.
Следователно броят на единиците, които образуват текста, е без значение за неговото дефиниране. Споделяме гледната точка на М. Холидей, който смята, че текстът се състои от изречения, чийто номер n не може да бъдепо-малко, но може да бъде произволно по-голямо от 1.
М. Халидей пише: „Текстът е операционната единица на езика, както изречението е негова синтактична единица; текстът може да бъде писмен или устен; включва като специфична разновидност литературно-художествен текст, било то хайку или омиров епос. Обект на стилистично изследване е именно текстът, а не някакво свръхфразово единство, текстът е функционално-семантично понятие и не се определя от размера.
Така дефиницията на М. Холидей, с която не можем да не се съгласим, дава отговор едновременно на няколко от горните въпроси и по-специално дали е задължителна писмената форма на представяне на текста. Наистина писмената форма е по-разпространена, но не е задължителна. Не само омировият епос, но и всяка народна песен, дори преди да бъде записана от фолклорист, имаше голям брой характерни текстови характеристики - информационно съдържание, кохерентност, комуникативна ориентация и др.
Въпреки факта, че изследванията в областта на текста напреднаха значително през последните години, много въпроси остават дискусионни. В известната си книга по лингвистика на текста З.Я. Тураева признава, че е възможно текстът да се разбира както като продукт на устна, така и като продукт на писмена комуникация. Но в заключение на работата, следвайки възгледите на И.Р. Галперин все още определя текста като част от писмената реч3.
Любопитно е, че въпреки че дължината не се взема предвид и е без значение за дефинирането на понятието „текст“ и за разграничаването на текста от нетекста, тя е от съществено значение за класифицирането на текстовете по жанрове и литературни форми. Така например краткостта е задължителен компонент в дефиницията на поговорките - почти всички поговорки се състоят от единпредлага. Романът, напротив, се характеризира като голяма форма на епическия жанр, характеризираща се с голям обем в сравнение с други жанрове.
Така например в древната поезия се използва афористична форма на поетично учение с дължина от един стих, така нареченият моностих. Широко известна форма на световната поезия е куплетът, който въплъщава в образна форма обобщения от философско, етично и друго естество. Пример е известният куплет на Р. Фрост.
ПРОДЪЛЖИТЕЛНОСТТА НА ЖИВОТА
Старото куче лае назад, без да става
Спомням си, когато беше малко
Японското триредово хайку вече беше споменато по-горе. Пренесени на европейска почва, те понякога могат да бъдат не лирични, а философски. Тази форма е широко използвана от У. Одън.
Нужда преди всичко
тишина и топлина, ние произвеждаме
зверски студ и шум.
Танка, древна форма на японската поезия, се състои от пет реда и тридесет и две срички.
Петстишието е задължителна характеристика на хумористичните, по произход фолклорни стихове „лимерици“, в които по-дългият първи и втори ред се римуват с петия, а по-късите трети и четвърти ред се римуват помежду си. Limericks стана широко известен във всички страни благодарение на английския поет Е. Лир.
Имаше една млада дама от Нигер
Който яздеше с усмивка на тигър;
Върнаха се от ездата
С дамата вътре
И усмивката на лицето на тигъра.
Този списък може да бъде продължен, но ние се ограничаваме до напомняне, че сонетът не само задължително съдържа 14 реда, но и броят на спирките и сричките в него също е регулиран, тъй като по правило сонетите са написани в ямбичен пентаметър.
Така че дължината е съществен параметър за типологията.вътре в литературните текстове, но не позволява отделянето на текста от нетекста.
Също така е важно да се обърне внимание на връзката на лингвистиката на текста с подразделението на науката за езика на семантика, синтактика и прагматика. Спомнете си, че от гледна точка на семиотиката, езикът се разглежда в тези три измерения, като семантиката се занимава с връзката на знаците към означаемото, синтактиката с връзката на знаците един към друг, прагматиката с връзката им с хората, използващи знаци. В трудовете по теория на текста Е.С. Азнаурова и З.Я. Тураева подчертава, че в теорията на текста всички тези три аспекта са преплетени. Семантиката се взема предвид при изучаването на текста, тъй като текстът е езикова реализация на някаква реална или измислена ситуация във външния свят и корелира с околната реалност, въплъщавайки процеса на нейното познание. Този аспект е неделим от синтактиката, тъй като текстът е интеграция на фонетични, морфологични и лексикални знакови компоненти и неговите единици могат да бъдат интерпретирани не сами по себе си, а във взаимодействие с други единици - в контекста. Прагматичният аспект навлиза органично в теорията на текста, тъй като текстът е основната комуникационна единица и наред с функцията за предаване на предметно-логическа информация има функцията да предава оценъчна и друга прагматична информация, а следователно има и функцията на въздействие. И накрая, прагматичното измерение се определя от факта, че текстът е изграден според комуникативния план на подателя, реализиращ комуникационната стратегия между него и читателя, получателя на информация1.
Също от гледна точка на семиотиката, но в още по-широк и; тълкуване разглежда текста на Ю.М. Лотман2. Той разбира изкуството като специално организиран език и определя езика като всяка подредена система, която служи като средство за комуникация иизползвайки знаци. Произведенията на изкуството се разглеждат като послания на този език и се наричат текстове.
Текстове за Ю.М. Лотман и неговата школа са всякакви произведения на изкуството: поеми, картини, симфонии, архитектурни ансамбли.
Прави впечатление фактът, че един и същ термин се използва в различни клонове на науката със сходно, но не и идентично значение, обусловено от задачите на науката, в която се използва. В условията на съвременна интеграция на науките подреждането на терминологията е от голямо значение. Много е важно да има дефиниции за такива междуотраслови термини. Когато се използват в различни науки, подобни понятия придобиват характеристики в съответствие със спецификата на тези науки и техните задачи, но не трябва да противоречат на определенията им в други науки, а само да ги изясняват. По отношение на термина "текст" изглежда възможно. Всъщност представителите на семиотиката, както и представителите на стила на декодиране, разглеждат текста като съобщение, което предава художествена информация.
Нека се обърнем към теорията на информацията. Там съобщението се разбира като информация за свойствата и състоянието на една система, умишлено предадена на друга система. Цялостно и свързано съобщение, организирано по специален начин за предаване и съхранение на информация, се нарича текст. Следователно текстът, кодиран от езиковия код, т.е. словесен и съответстващ на свойствата на канала, наречен литература, е литературен и художествен текст, а текстът, съответстващ на свойствата на канала на симфоничната музика, е симфоничен текст.
Тъй като не всички словесни послания са художествени и не всички художествени послания са словесни, трябва да се подчертае, че наборът от литературни и художествени текстове е пресечната точка на множество словеснитекстове с много худ. Следователно елементите на набора, който ни интересува (обекти на интерпретация в старшата година) имат свойствата на комуникация (теория на информацията) на текстове като цяло (семиотика), литературни текстове (естетика), словесни текстове (лингвистика) и литературни и художествени текстове (поетика).
Тъй като е предназначен не само да предава, но и да съхранява информация, литературно-художественият текст е вътрешно свързано, завършено цяло, което има идейно и художествено единство.
Точно както една дума се отличава в речта със своята специфична отделност, завършеност и формалност, така и текстът се отличава в целия набор (или корпус) от изявления чрез целостта на своята структура, собствената си, използвайки израза A.I. Смирницки, интегрален дизайн. Точно както дефиницията за цялостност, а следователно и за отделеност, т.е. границите на словото се осъществява по отношение на средата, в която функционира, така че литературният текст се откроява в своята среда със своята обособеност и цялост.
Вътрешната семантична цялост на текста и неговият цялостен дизайн, които гарантират, че текстът изпълнява основната си цел да предава и съхранява информация, се създават от неговата логическа, тематична, структурна и отново прагматична свързаност. Както на всички други нива на езика, значението на цялото не е просто сбор от значенията на компонентите; само в текста тази идиоматичност е естествено по-сложна, отколкото в единици на други нива.
Вътрешната цялост на текста се възприема от читателя от самия текст, тя се осигурява от три вида отношения между неговите единици, а именно: парадигматични, синтагматични и интегративни отношения. Парадигматичните връзки са нелинейнивръзки, свързващи единици от едно ниво и имащи асоциативен характер.
Синтагматичните връзки също свързват единици от едно и също ниво, но те се основават на линейния характер на текста, на последователността на единиците. Между единици от различни нива се развиват интегративни отношения. „Единица се признава за отличителна за дадено ниво, ако може да бъде идентифицирана като „компонент“ на единица от по-високо ниво, на която тя става „интегратор““1.
При откриването на вътрешната кохерентност на текста читателят получава основна опора от повтарящите се в текста значения, съставляващи неговата тематична мрежа. Теорията на тематичната мрежа ще бъде разгледана по-подробно в главата за лексикалната стилистика (с. 180-190).
Тук е достатъчно да споменем, че повторението на значенията се изразява в повторение на семи, думи или в тематично повторение. Лексикалните връзки могат да бъдат синонимни, хипонимични, антонимични, създадени от общността на емоционални, оценъчни или функционално-стилистични конотации или, накрая, от общността на препратката. В последния случай важна роля играят местоименните връзки. Могат да се повтарят изображения, символи, теми, отделни сцени и др. Съгласуваността, осигурена от лексикалните средства, се организира с помощта на синтактични средства.