В България могат да ме елиминират без прах и кръв”
Акционистът Пьотр Павленски говори за своите възгледи, проблемите на Европа и бъдещето на страната.
Питър, къде си сега?
- Сега съм ангажиран в списание "Политическа пропаганда". Имаме едноименно издателство, където подготвяме за печат петия брой на списанието. Ще бъде книга, но е рано да се каже как се казва.
- „Политическа пропаганда” е разказ за какво?
— За изкуството в политически контекст. Почти всичките ни броеве бяха на български, с изключение на четвъртия, който излезе и на английски. Интересуваме се от международен контекст: артисти от всички страни, включително България, Америка, Израел, Куба и съществуването на изкуството при различни политически режими. Издаваме списанието от 2012 г. и всички броеве са доста различни един от друг. Например в третия брой публикувахме книгата „Бомбастика” на Александър Бренер и Барбара Шурц. Втората съдържаше много публикации за полски художници.
— Изкуството в политически контекст е и за България. В нашия случай говорим за взаимодействие или противопоставяне?
Не е ли същото и в Европа? Колко силна е цензурата там?
- Честно казано, не знам. Защото нямам желание да започвам сътрудничество с институции. Може би организациите за контрол на изкуствата имат по-внимателна тактика за потискане тук, но аз нямам интерес да изпитам това сам.
- Какви действия планирате да проведете в близко бъдеще?
„Никога не говоря предварително за идеите и плановете си.
Значи всичко е спонтанно?
„Не говорете какво може или не може да се направи. По-добре е да говорите за това, което вече сте направили.
- Добре, различно.Задавам въпроса - има ли срещу какво да се протестира във Франция? Българската телевизия, например, непрекъснато говори за неизбежен крах на проекта Европа поради множество вътрешни проблеми.
„Всъщност проблемът е другаде. Народът на Франция е лишен от възможността за политически избор. Пример са последните президентски избори. Населението беше принудено да избира между страшилището на фашизма, представлявано от Льо Пен, и проамериканския либерализъм, представлявано от Макрон. Примитивна технология, където се предлага да се избере по-малката от две злини. Огромен брой хора се почувстваха в капан. Те излязоха по улиците с викове: „Ni Marine, ni Macron, ni patrie, ni patron” (няма родина, няма собственик – няма Льо Пен, няма Макрон – „Росбалт”).
Това е изненадващо - Франция има богата политическа история, децентрализацията и самоуправлението триумфираха тук, бяха създадени комуни. Тази страна даде на света възможност за политическа трансформация. Но това, което виждаме сега, определено е регресия. Франция беше в челните редици на трансформацията, но се превърна в гробище за туристически отдих. Хората й са в отчаяние, защото никой не иска да бъде погребан жив.
- Къде е по-добре - в България или във Франция?
- Навсякъде има хора. Както и нечовеци.
- Следственият комитет издаде третия отказ за образуване на наказателно дело. Но продължава да стои в прокуратурата. Всичко подсказва, че те просто чакат подходящия момент, за да го дадат.
- Защо изобщо се появи този случай според вас?
— Мога да опиша ситуацията в България. Днес срещу мен има три лоста за контрол. Първият е глоба и дело. Резултатът от това беше ситуация, при която след като бях в страната, просто не можех да напусна. Второто е наказателно дело за побой, което е общо взетоне представлява нищо. Това е толкова малко тегло, че би било възможно да не го споменаваме. Но в този случай мога да бъда арестуван, ако например живея в друг град или нямам разрешение за пребиваване. И когато вече съм зад решетките, остава, в зависимост от политическата обстановка, лека-полека да решавам дали да образувам дело за насилствени действия от сексуален характер и колко години да бъда затворен в лагера. Както виждате, обхватът на контрола е доста широк – от ограничаване в границите на България до 10 години режимен лагер.
Казвам, че сега в България за недостатъчно достоверни думи и действия тези три лоста позволяват да бъда елиминиран за нещо съвсем различно от това, което правя. Това няма да изисква кръв, прах, отвличания и излишен садизъм. Всичко е напълно официално и законно. А за да използвам и трите лоста, е достатъчна политическата воля на този, който смята, че преча на държавата.
- И каква е логиката в това? Видяхме примери за героизация на хора, които са противници на властта. В историята с Pussy Riot хората започнаха да се застъпват за тези, които като цяло не са им близки.
- Логиката е проста - премахване на смущенията. Пропагандната машина работи и се харчат средства за нея. И тогава има някаква намеса, която показва събитията от различен ъгъл. Така че трябва да се премахне. Защото държавата така или иначе е създадена, за да подчини хората на своята политическа воля.
- Добре, но всички помним, че след предишни акции като "Оправяне" или подпалване на вратата на ФСБ, вие не се скрихте от органите на реда. И в този случай все пак сте решили да напуснете страната.
- Ситуацията е коренно различна. Винаги съм носил съзнателна отговорност за действията, които съм извършвал. Повдигнах въпроса, че действията ми изобщо не са билипрестъпления. Затова за мен нямаше значение дали ще попадна в психиатрия, затвор или някъде другаде. Но нямам желание да седя за това, което не съм направил, да влача след себе си близките си, най-близкия приятел и децата. Защото тогава се оказвам в ролята на жертва, когато някой е измислил нещо някъде, а аз седя за нечия фантазия. Това, в което се опитаха да ме обвинят, не е част от житейската ми позиция. И това е много голяма разлика.
- Но в тези случаи все пак ви глобяват. Няма ли да го платиш?
- Глоба - 500 хиляди рубли и дело от 481 хиляди Не, разбира се, че няма. Ние не сме на пазара.
В този процес имаше разговор за доста сериозни неща: за културата, нейното унищожаване, за това, което може да се нарече тероризъм. И целият този диалог беше просто преведен в пазарен дискурс: „Ние сме продавачи и ви продадохме дял. Колко можете да купите - милион или милион и половина? Все едно сме зад гишето.
- Онзи ден медиите съобщиха, че нямате имущество, както и средства по банкови сметки. Съзнателен избор ли е аскетизмът?
„Просто не искам да се претоварвам, това е всичко. Всички тези боклуци трудно се мъкнат и накрая се оказваш негов роб. Дори няма значение дали седите в апартамент, пълен с мебели, или просто имате много неща. Защо е необходимо това? Трябва да се стремим да направим живота по-лесен. Това дори не е аскетизъм, защото аскетизмът, напротив, е свързан с религиозни движения и съзнателно усложняване на живота. Определено го нямам.
от какво живееш сега Какво ви помага да останете на повърхността в чужда страна?
— В Париж се живее много по-лесно, отколкото в България. Транспортът се контролира доста слабо. Охраната в магазините също не е особено внимателна. Сега ниевзе малка къща. Но ние не изгонихме никого от него, бившите собственици наистина се преместиха някъде. Те се появиха с полицията едва след като съседите започнаха да им се оплакват от нашето присъствие. В Париж обаче полицията не може да щурмува сгради без съдебна заповед. Съдът скоро ще започне. Имотният спор е дълъг процес и във всеки случай, ако къщата е останала празна, тогава е справедливо някой да започне да живее в нея.
- Един от следователите, които водеха вашето дело, Павел Ясман, напусна работа през 2015 г., след което стана адвокат. И дори говори във ваша подкрепа ...
„Това беше истински ход. Преди това Ясман е работил като следовател в продължение на около 8 години и може да продължи да се подвизава и да прави кариера. Беше трудно решение да напусна, взема се веднъж в живота. Във всеки случай е по-добре човек да говори от страната на защитата, отколкото от страната на обвинението.
Това по-скоро изключение ли е?
- Не съм се сблъсквал с подобни ситуации. Мисля, че за съжаление това не се случва често.
Връщаш ли се в България?
„Определено не сега. Не искам да съм заложник на чужда воля.