В името на любовта и верността
Завладяващи изображения! Едва ли В историята на която и да е страна Нещо по-красиво сте срещали, Имената им не трябва да се забравят. Н. Некрасов
Загуба на ранг и богатство
Няколкостотин благородници участват в тайните общества, които са организатори на въстанието. След потушаването му през разследването минаха над 600 души. Според присъдата по това дело 124 души са изпратени в Сибир за тежък труд, заселване и гарнизонна служба, сред които осем князе, един граф и четирима барони.
Съпругите на осъдените получиха с присъдата на Върховния наказателен съд и с разрешение на църквата свобода от брачни отношения. Те могат да се оженят повторно или да запазят предишния си брак. Съгласно специален указ на „роднини, деца от благороднически ранг и други лица“ не беше позволено да отидат в Сибир при изгнаниците, но съпругите имаха право да поискат разрешение да последват съпрузите си.
Първата от съпругите на „държавните престъпници“ с молба за разрешение да последва съпруга си в изгнание се обърна към Николай I, княгиня Екатерина Трубецкая. Още през 1826 г. тя пише: "Чувството на любов към приятел ме накара с най-голямо нетърпение да желая да се обединя с него."
„Височайшето разрешение“ беше получено, въпреки факта, че „Негово величество не одобряваше следването на млади съпруги за техните съпрузи“, пише в бележките си княгиня Мария Волконская. - Това предизвика твърде голям интерес у бедните изгнаници. Тъй като на последните беше забранено да пишат на роднини, те се надяваха, че тези нещастни хора скоро ще бъдат забравени в България, докато на нас, съпругите, беше невъзможно да ни бъде забранено да пишем и с това да поддържаме семейни отношения.
Губернаторът на Иркутск И.Б. Цайдлер получава специална инструкция: „да използва всякакви предложения и убеждаване... в противнотозаминава за България. Разработен е цял списък от забрани и условия, съгласни с които съпругите на "държавните престъпници" доброволно приемат жестоко наказание за своя граждански акт на любов, милосърдие и смелост. Ето основните изисквания, одобрени от краля и по този начин придобили силата на закон:
„1. Съпругата ще загуби предишната си титла, тоест ще бъде призната за съпруга на осъден и в същото време ще приеме всичко, което такова състояние може да бъде болезнено, защото дори властите няма да могат да я защитят от обидите на хора от най-покварената класа, тези обиди могат дори да бъдат насилствени.
2. Децата, които пуснат корени в Сибир, ще станат местни фабрични селяни.
3. Не е позволено да носите пари или вещи, носени със себе си.
4. Заминаването унищожава правото на крепостните селяни, които са пристигнали с тях.
Намиране на спокойствие...
Домашните трудности не бяха нищо за жените в сравнение с моралните преживявания. Около три години техните съпрузи носели окови. Декабристите „виждали съпрузите си на работа в тъмницата, под властта на един груб и нагъл шеф“. Според докладите на лекаря от мината Благодатски, „Трубецкой страда от болки в гърлото и кръвохрачене. Волконски е слаб в гърдите. Давидов е слаб в гърдите и раните му се отварят. Посещенията със съпрузите са разрешени за един час два пъти седмично в присъствието на дежурния офицер. Можело да се говори само на български, а през 19 век френският е бил родният език за аристократите, така че младите дами през цялото време се отклонявали от по-познатата им реч. Полицаите им крещели, един от тях дори ударил Александра Муравьова. Но трябваше да се примиря...
Най-трудно по отношение на езика беше Полина Аненкова (Гобл), защото тя дойде в Сибир, без да знае нито дума.Български! Но самата тя не падна духом и подкрепи приятелите си в нещастие, тя беше наречена: „устойчивата французойка“. Преди пристигането й не беше лесно за бившите дами от висшето общество да оцелеят в "сибирските пустини". Полина, която е от прост произход, ги научи на много. Самите те трябваше да цепят дърва, да топлят печки, да готвят храна, да кърпят дрехи с конци от сушени рибени черва, да се лекуват по най-болезнените начини (например, когато Мария Волконская имаше възпалена дъвка, нямаше нищо по-добро от нагорещен пирон върху свещ) и дори да се справят с безброй дървеници!
Но дори и в такива условия те намираха възможност за радост. Както пише Мария Волконская, „... щастието може да се намери навсякъде, при всякакви условия; зависи преди всичко от нашата съвест; когато изпълняваш дълга си и го вършиш с радост, ще намериш душевен мир.”
Въпреки факта, че животът им в Сибир постепенно се стабилизира, какъв късмет те имаха да получат разрешение да живеят в затворническите килии на съпрузите си. След като получиха такава възможност само в завода Петровски, те се опитаха по всякакъв начин да украсят живота на своите съпрузи. В мемоарите на същата Волконская намираме: „Всеки от нас подреди своя затвор възможно най-добре; в нашата стая покрих стените с копринен плат (предишните ми завеси, изпратени от Санкт Петербург). Имах пиано, библиотека, два дивана, с една дума беше почти елегантно.
Младите жени се научиха да разбират и приемат „цялата стойност на живота“, независимо какво: в Сибир те имаха много деца, но повечето от тях умряха. И така, Анненкова роди 18 деца, 12 от които починаха, Волконская имаше четири деца, две починаха, Трубецкой имаше седем деца, три починаха. Преживявайки смъртта на бебетата си, Екатерина Ивановна каза: „Ако наистина обичахме нашитедеца, няма да скърбим, когато умират, а да се радваме, че отиват при Твореца чисти и безгрешни. Но, уви, ние сме твърде несъвършени и маловерни и затова страдаме и плачем...”.
Саможертвата на тези красиви жени беше безгранична. Ето историята, която Зинаида Лебзелтерн разказва за сестра си Екатерина Трубецкой: „Веднъж тя беше настинала на краката си: тя дойде до оградата на затвора на среща със съпруга си и неговите другари в стари, износени, протекли обувки, защото тя наряза нови, донесе със себе си в ледените земи в очакване на силни студове, за да шие топли шапки за съпруга си и един от неговите другари, покривайки главата си от студ, предпазвайки ги в стените от непрекъснато падащите парчета руда.
Като един щастлив момент
Внезапно ангелите от синевата се спуснаха С радост към страдащите от онази страна, Но първо облякоха небесния си дух В прозрачни плътни воали. И всеки ден те седяха до оградата, И през нея небесните устни Носеха ги капка по капка меда на утехата. Оттогава дни и лета текат в тъмницата... В отшелниците на тъгата всички заспаха, Но само те се страхуваха от едно нещо: Да не летят ангелите към небето, Не хвърляйте покривалото им...
Къщата на Волконски беше център на културата на града. Салонът на Мария Николаевна беше изключително популярен. Не само жителите на Иркутск, но и гостите, дошли от Европа, се стремяха да влязат в него. Дори генерал-губернаторът на Източен Сибир Н.Н. Муравьов, граф Амурски, посети тук, въпреки факта, че това беше къщата на „държавен престъпник“.
Единадесет героични жени споделиха всички изпитания със своите съпрузи: затвор в каземат, трудна съдба, борба с обстоятелства и хора. Но, загубили "чинове и богатство", тези прекрасни жени запазиха честта и достойнството си, издигнатипрекрасни деца и, най-важното, успяха да станат истински щастливи. Както Камила Ивашева пише на близките си, „една година живот в затвора мина за мен като един щастлив момент“. Тайната на тяхното щастие е проста: те оценяваха всеки момент, прекаран до любимите си мъже. С това те подариха неизмеримо щастие на своите половинки. Принц С.П. Трубецкой говори за това по следния начин: „Как мога да благословя Божията десница… която ми показа какво е истинското достойнство на човека и целта на човешкия живот, и междувременно ме възнагради на земното поле с никакво друго несравнимо щастие на семейния живот…“.