В родината на предците
Живея в Дербент от много години, но никога не съм успял да посетя село Рукел. Когато ми предложиха да отида в това село, за да посетя древните еврейски гробища, с радост се съгласих.
Пътят след завиване към село Хучни в района на Табасаран навлезе в планината. Асфалтът е заменен с пръст. Изкачвахме се все по-високо. По пътя нямаше нужда да скучаете: имаше семейства пуйки, после бързи сладки магарета, след това стада от важни крави можеха да блокират пътя.
Овощните дървета се огъват под тежестта на плодовете, добре поддържаните лозя стоят в красиви зелени редици. В областта се добива известният планински ругелски камък.
Незабелязани стигнахме до селото. Тук трябва да кажа какво ме изненада най-много. Срещнахме възрастна жена, която изглеждаше около петдесетте, с кофа на гърба. Кофата беше закрепена с въже, а в кофата имаше изпрано, влажно бельо, усукано на ръка.
Докато бяхме наясно с това, жената изчезна в къщата. Но тогава видяхме долу, че тече река и там жените перат дрехи. Тогава нашата камера засне две жени с пълни кофи.
Сега да ви разкажа малко за самото село. Село Рукел се намира на надморска височина от 537 м на склона на планината Джалган, на 28 км от Дербент. Говори се, че съзвездието Плеяди може да се види точно над планината Джалган.
И селото се казваше Улкер (звезди). Наистина, тук, в селото, сякаш звездите са на една ръка разстояние. Останете тук през нощта! И погледнете през телескопа! Пристигнахме в селото в неделя. Много селяни, които отдавна са се преместили да живеят в града, дойдоха в малката си родина за сватба този ден.
Имахме късмет: срещнахме приятел, който живее в Дербент от много години. Дойде на сватбата, но любезносе съгласи да бъде наш водач и отиде да покаже древните еврейски гробища.
Планинските евреи наричат селото Рукел - Нукол. Имам едно предположение защо евреите са нарекли селото Нукол. В равнинната част на селото се е добивала сол от солени езера. Има връзка между думата нукол и "мумнук".
Добре известно е, че "Мунук" в превод от планински еврейски език означава сол. С две думи има "nuk". Нека лингвистите да ни преведат името. Само ще предположа, че има връзка в имената. И солта се продаваше на близки съседи, от които беше възможно да се купи зърно.
Селяните дълго време не позволяваха на никого да добива сол. Всички жени в селото, независимо от религията си, са се занимавали с килимарство.
По кое време са живели планинските евреи в това село? Не е известно със сигурност, но през XVIII, XIX век. В книгата на Иля Шеребетович Анисимов „Кавказките еврейски горци“ намерих следната информация за жителите на село Рукел, които изповядват юдаизма. Материали за книгата са събрани през 80-те години на XIX век.
Ето и статистиката. Общият брой на къщите в село Рукел е 26. Мъжкото население е 59 души, женското население е 67, градините са 5. Имащите собствена къща сакля са 11. Молитвените домове са 1, равините са 1, еврейските училища са 1, учениците са 3.
Трудно е да си представим как са живели представителите на нашия народ на такава височина. Неопровержимо доказателство за това са запазените надгробни паметници на територията на селото. Гробището е на хълм, жителите са го оградили. Малко е.
От другата можеше да се разпознае само датата - 1800г. Най-известният равин сред планинските евреи, който се споменава в книгите, се счита за равин Исроил Нуколи или, наричан още Мизрахий (Източен).
Известно е също, че той използваголямо уважение не само сред евреите, но и сред мюсюлманите. В паметта на хората той остава човек с необикновени способности, смятан е за цадик (праведен човек). За съжаление, равин Исроил загина в ръцете на наемник.
Дали е погребан в село Рукел е трудно да се каже. На един от камъните останаха само две букви от името ש и ל, затова предположихме, че това е камъкът на равин Исроил от Рукел. Известно е, че телата на праведните са добре запазени.
През 1911 г. гробът на праведния Шимон Бен Леви е открит в либийската столица Триполи поради спор: каква религия е погребан. За да разрешат спора, властите отидоха на откриването на погребението. Открито е тяло, увито в талит.
Въпреки факта, че е погребан през 1585 г., останките са добре запазени. Оттогава славата на равина се разпространи по целия свят и започнаха поклонения до мястото на погребението.
Но обратно към Рукел. Посетихме и мюсюлманското селско гробище на Рукел. Гробището заема голяма площ. Много дагестанци живеят в градовете, но ги завещават да бъдат погребани в родните им села.
Rukeltsy в това отношение не са изключение. Напусналите нашия суетен свят селяни намериха спокойствие в родния край. Можете да намерите съвременни гробове с мраморни паметници и древни гробове с надписи на арабски шрифт.
След пътуването душата беше учудващо спокойна. Или може би беше умора. Благодарение на нашите предци стигнахме до тези места. Но все още има села, които не сме посетили. Както пее Висоцки: „По-добри планини могат да бъдат само планини, които още не сте посетили“.