В тот вечер очень мне Бог злобу сатаны - Афонский Стапец Йосиф Исихаст (Спилиот) "Изложение
Старец Йосиф Исихаст (Спилиот)
Част 1. Писма до монаси и миряни
Ἐπιστολή εικοστή τετάρτη / 81 (писмо 24 от 81)
Не ви ли казах преди, че в началото имах ужасна борба с демоните в продължение на осем години? Всяка нощ е яростна битка, а през деня мисли и страсти. Дойдоха с пулове, мотики, брадви и лопати. - Всичко за него! — извикаха те. Това беше мъченичество за мен. —Ела, Богородице! извиках. И като грабна единия, биеше с него останалите. Счупих си ръцете на тези тъпаци.Геронда Йосиф (Исихаст)
Не се учудвай, дете мое, това се случва с един монах. Животът на монаха е постоянно мъченичество. Сладкият Исус се познава в скръбта. И щом Го потърсите, Той ви предлага скърби. Неговата любов е насред мъчение (Η αγάπη του είναι μέσα στα βάσανα). Показва ви малко мед, а под него има цял склад от горчивина. Медът на благодатта предхожда (Προηγείται το μέλι της Χάριτος), а горчивината на изкушението следва.
Μη ξενίζεσαι, τέκνον μου. Έτσι είναι ο μοναχός. Ο βιος του μοναχού είναι marthurionn dyarκές. Ο γλυκύς Ιησούς μέσα στις θλίψεις γνωρίζεται. Και μόλις θα τον ζητήσης, θα σου probάλη τας θλίψεις. Η αγάπη του είναι μέσα στα βασανα. Ολιγον μέλι συ δείχνει και αποκάτω έχει κrύψει ολόκληρον αποθήκην πιρας. Προηγείται το μελι της Χάritος и ακολουθεί κη пикрия των πeirassmun.
Когато иска да ви изпрати мъчение, Той ви уведомява и като пратеник ви изпраща съответната благодат. Той някак ти казва: "Бъди готов!" - за да чакате откъде врагът ще ви нападне и удари. И така започва вашата борба и битка.
Смотри не робей (не бъди плах). Не удивляйся, когато палят пушки, а стой мъжественно, как воин Христов (като войник на Христос), като испытанный борец, как доблестный боец. Ибо ета жизнь (ето сегашния живот) — арена на войни. Почивката ще бъде там. Здес — изгнание (Тук изгнание), там — наша истинная Родина (Там нашата истинска родина).
Бъдете внимателни, не бъдете страхливец. Не се губете, когато „оръдия падат“, а стойте смело като Христов войник, като юнкер спортист, като храбър воин. Защото сегашният живот тук е сцена на война. От там ще има почивка. Тук изгнание, там нашата истинска родина. …
Не ви ли казах преди, че отначало имах ужасна борба с демоните в продължение на осем години? Всяка нощ - яростна битка, а ден - мисли и страсти. Дойдоха с копия, мотики, брадви и лопати. — Всичко на него! — извикаха те. Това беше мъченичество за мен. — Ела, Богородице! — извикал я И като държеше един, той беше с други. Разбивал своите ръце над този чубанов
И случайно един познат дойде от света да ни посети. Вечер го слагах да спи в малката му къщичка. И дяволите идват по навик при мен. И да го победим. А он как закричит! В ихрас прилише човек, който с ума не шел. Веднага бягам. — Какво с тобой? — казвам му. — Демони, — казва той, — какво не ме задушили! Убиха ме с тояги! — Не бойся — казвам му. — Ето бяха мои, и тази вечер ги обдела ти отведал ги грешките! Но ти не безпокойся.
Той му каза всякакви смешни неща, за да го успокои. Но се оказа невъзможно. Той не можеше да остане повече на това място на мъченичеството. Изплашен, той се огледа надясно и наляво и поиска да си тръгне. В нощта-продночь и го проведе в Святую Аннасе завърна.
Тогава живеехме в Свети Василий (скит Свети Василий Велики точно под върха на пророк Илия).
И така, след такива осем години, от тоягата, която давах на тялото си всеки ден заради плътската война, от поста, който спазвах, бдения и други борби, се превърнах в труп. И се разболя. И вече съм се отчаял. Защото той изгуби надежда да победи демоните и страстта.
И една вечер, както си седях, вратата се отвори. Аз, като се поклоних, направих умната молитва и не погледнах. Мислех, че отец Арсений го е отворил. Тогава усещам една ръка отдолу, дразнеща ме до удоволствие. Гледам и виждам демона на блудството, плешив. Втурнах се към него като куче, такава беше яростта ми към него и го хванах. А на пипане косата му беше като на прасе. И той изчезна. Всичко наоколо беше изпълнено със смрад. И от този момент битката на плътта си тръгна с него.И отсега нататък станах безстрастен, като бебе.
Тази вечер Бог ми показа нечестието на Сатана.
Бях много високо, на някакво красиво място, а отдолу имаше голяма равнина, а морето беше наблизо. И хиляди капани бяха поставени от демоните. И монасите минаха. И като паднаха, капаните хванаха един за главата, другия за крака, другия за ръката, за дрехите, кой каквото може. И дълбоката змия, като държеше главата си над морето и излъчваше пламъци от устата, очите и носа си, се радваше и радваше на падането на монасите. Аз, като видях това, му се скарах: "О, дълбока змия! Значи ни мамиш и ни хващаш в капан!"
И дойдох на себе си, и имах и радост, и мъка. Радост - защото видях примките на дявола. Скръбта е за нашето падение и за опасността, на която сме изложени до края на дните.
Оттогава изпаднах в голям мир и молитва. Но той не се успокоява.Обърнатхора срещу мен. Затова ти пиша това, за да проявиш търпение ти и останалите братя.
Този живот е борба, ако искаш да победиш, не е шега! Вие се борите с нечистите духове, които не ни хвърлят с питки и локум, а с остри сачми, които убиват душата, а не тялото.
Не бъди тъжен. Не се срамувай. Имате помощ. Нося те. Наистина те видях вчера насън, изкачихме се заедно до Христос. Така че ставай и бягай след мен.
Просто внимавайте, тъй като сте виждали капаните на злите. И жалко за този, когото хванат: няма да му е лесно да избяга от лапите им.
Разбира се, дяволът, колкото и да му се иска, няма да може сам да ни унищожи, ако ние сами не съдействаме за злобата му, но и Бог не може да ни спаси сам, ако не станем съучастници на Неговата благодат в нашето спасение. Господ винаги помага, винаги има време, но иска да работим много, да направим каквото можем.
Затова не казвайте, че не сте успели и защо не сте успели и т.н. Защото успехът не е само в човека, дори и да иска, дори и да работи много. Божията сила, Неговата благословена благодат - тя прави всичко, когато получава от нашата. Тя повдига падналите, повдига потиснатите.
Ние също ще молим този Бог и нашия Спасител с цялото си сърце да дойде: укрепете парализирания, възкресете четиридневния Лазар, дайте очи на слепите, нахранете гладните.
Прочетете други писма на стареца Йосиф Исихаст от тази книга:„Изложение на монашеския опит“ Старец Йосиф Атонски (Исихаст, Спилиот) (1899-1959) Част 1. Писма до монаси и миряни (81 писма) Света Троица Сергиева лавра, Сергиев Посад, 1998 г., 320s. Превод от новогръцки от V.A.Gagatik, изготвен според 5-то гръцко издание от 1996 г.
оригинал:Старей Йосиф (Исихасту), Послание 1',"Ekfrasis Monaxikhs Empeirias", издадено от Светата обител (I.M.,Holy Monastery) Filotheou 19924, Атон 1981, 465 страници (Старей Йосиф Пещерният - Ekfrasis Monaxikhs Empe ириас)
На английски (превод от гръцки от Елизабет Теокритоф):Старей Йосиф Исихаст «Борби, опитности, учения» (1898-1959) 4-то издание Публикувано през 1999 г. от Великия и Свети манастир Ватопаиди, 236 стр. ISBN 10 9607735129 ISBN 13 9789607735126 Формат: Твърди корици
Книга "Обяснение на монашеския опит" - това е уникална "Азбука Исихазма " от великата колона на 20-ти век, "единого от древих", на светия атонски подвижник Йосиф Святогорец (Агиоритис) - истинският исихаст и спилиот.