В. Винделбанд
V. Windelband - раздел Философия, Философия Reader Имената имат своята съдба, но редки от тях имаха толкова странна съдба.
Имената имат своя собствена съдба, но малко от тях са имали толкова странна съдба, колкото думата "философия". Ако се обърнем към историята с въпроса какво всъщност е философията и попитаме хората, които са наричани и все още се наричат философи, за техните възгледи по предмета на изучаването им, тогава ще получим най-разнообразни и безкрайно далечни един от друг отговори; така че опитът да се изрази това пъстро многообразие в една проста формула и да се събере цялата тази неопределена маса от явления под едно понятие би било напълно безнадеждно начинание.
Наистина, този опит е правен неведнъж, особено от историците на философията; те се опитаха да се абстрахират от онези различни определения на философията по съдържание, които отразяват обичайното желание на всеки философ да вложи в самата формулировка на проблема си същността на получените от него мнения и гледни точки; по този начин те очакваха да постигнат чисто формално определение, което да не зависи нито от променящите се възгледи на дадена епоха и националност, нито от едностранчиви лични убеждения ...
... Следователно тази наука е насочена към всичко, което по принцип е способно или изглежда способно да стане обект на познание: тя обхваща цялата вселена, целия представен свят. Материалът, върху който действа самостоятелният стремеж към знание, който се съдържа в митологичните разкази на древността, в правилата на живот на мъдреци и поети, в практическите познания на един бизнес, търговски хора - целият този материал е все още толкова малък, че лесно се побира в една глава и се поддава на обработка с помощта на няколко основни понятия ...
... Философията на всяка епоха е мярката за товастойността, която дадена епоха приписва на науката: затова философията понякога е сама наука, понякога нещо, което надхвърля науката, а когато се счита за наука, тогава обхваща целия свят, тоест изследване на същността на самото научно познание. Следователно, без значение колко разнообразна е позицията, заета от науката в общата (305) връзка на културния живот, философията има също толкова много форми и значения и оттук е ясно защо е невъзможно да се изведе нито едно понятие за философия от историята ...
Винделбанд В. Прелюдии. Философски статии и речи. - С.-Пб., 3904. - С. 1-16.
Задачата на философията е да определи до каква степен във функциите на човешкия ум, от които израстват универсалните явления на културния живот в процеса на историческото развитие, въздействат и намират своя съзнателен израз универсални явления, самодостатъчни, независими от конкретните условия на човешката природа; рационални начала.
Windelband V. Принципи на логиката. Енциклопедия на философските науки. Проблем. 1. Логика. - М., 1913. -С. 51–52.
Опитните науки търсят в знанието за реалния свят или общото, под формата на закон на природата, или индивидуалното, в неговата исторически обусловена форма ... някои от тях са науки за законите, други са науки за събитията; първите учат това, което винаги се случва, вторите - това, което някога е било. Научното мислене... в първия случай иманомотетично (законодателно - А. Р.), във втория - мисленеидеографско (описващо особеното - А. Р.).
Windelband V. Принципи на логиката. Енциклопедия на философските науки. Проблем. 1. Логика. - М., 1913. - С. 320.