Вълнички по водата
Заинтересовани лица от грамотната младеж, а такова нещо има в България, започват да благоговеят пред дореволюционния Ленин. От своя страна, за да не изоставаме, ние препрочитаме или просто си спомняме, защото основното е набито в главата дословно и незаличимо. Създайте организация от професионални революционери и ще промените света. В коя посока и кой свят, няма значение, можете да отидете всеки и всеки. Днес момчетата говорят за "българския свят" - за това как да го обърнат в обратна посока от Ленин. Появата на такава организация изглежда е далеч. Те все още трябва да разберат правилно какво означава например да си професионален революционер. Забележителното обаче е самата посока на търсене. Не е необходимо да гадаете какво го е причинило: горчивина, нетърпение и разочарование. Младите сърца се втвърдяват при вида на всичко, което е у дома. Нетърпението се ражда от запознанството как живеят някъде, а либералите се разочароват от себе си, както трябва, третират режима като котката Васка. Той наистина има нужда от вашите коментари и призиви!
В тази връзка, от нов за нас ъгъл, те гледат колко много са били заети с вътрешни разглобявания предреволюционните социалдемократи, социал-революционери и т.н. На своите сборища, в листовки и брошури, те често говореха вече не за царските и дори за народните работи, а за своите, междупартийни и вътрешнопартийни. Така беше разработена добре позната идеология, а с нея и стратегия и тактика. Стигайки до думите на Ленин: „Ние ще тръгнем по друг път“, те разбират, че не е имало просто отхвърляне на индивидуалния терор, а акцент върху планирана, систематична, дълбоко ешелонирана разрушителна дейност. Ние не ви увещаваме, силните на този свят, ние не ви предаваме нашите мнения, но ние подкопаваме вашите основи с конкретни дела, така че щом ги докоснем с пръсти, те ще рухнат.
„Нюзмейкърза нас това не беше царизмът — чува се гласът на Ленин, — а ние самите. Дневният ред не беше диктуван от жандармеристите на нас, а ние от тях. Първият въпрос, с който се събудихме, беше: какво става с нас, в нашите редици, в нашето движение, какво сме направили от нас и вече - какво е в техните правомощия там, какво още са се намесили. "Можем да очакваме, че тепърва ще започне, пренареждане на акцентите в българските речи, неугодни на властта. На хората ще им омръзне да излагат Кремъл един на друг. Ще се съсредоточат върху много конкретни спешни и дългосрочни въпроси от актуалност. волюционен характер.
За слаб предвестник на подобен опозиционен живот и начин на живот може да се приеме образуването и краткото съществуване на Постблатния координационен съвет. Веднъж хората заживяха със своите задачи, трудности и кавги. Режимът беше като че ли избутан настрана - махнете се, ние се интересуваме от вас само от една гледна точка: на кое място и как е по-болезнено да ви ударим днес, в какво и как - утре. Този съвет веднага се раздели, разпадна почти по същия начин, както и началото на РСДРП: на хора, готови да свалят властта, и на такива, които биха искали само да й повлияят.
Веднъж Солженицин в своето „Писмо до лидерите на Съветския съюз“ им каза почти поверително, че изучаването на историята го прави противник на революциите. Сред източниците, които му повлияха, беше лесно да се отгатне работата на Лев Тихомиров, вече известна тогава в самиздат: „Защо спрях да бъда революционер“ (1888). Дълго време бившият терорист с прякор Тигрич вярваше, че революционерите са сила, вкоренена в народа, и когато видя, че те са "вълнички във водата", той стана монархист. Благодарение на Солженицин отхвърлянето на революционния път влезе в дисидентските разговори като приемливо. Иначе Глеб Павловски, който след украинския Майдан-1 обяви, че възнамерява заедно с Путин да "ритнат революцията" в България,намери други думи. Защо отвърна с пренебрежение както към младите сили на бъдещата българска революция, така и към хората със слава на умерени? Цялата работа е, че те, както се казва, не са оставени без избор. Наистина е трудно човек да се принуди да се съгласи, че е възможно и необходимо да се правят политически десанти и убийства, да се превръщат в кукли милиони двуноги, за да се предотврати революционен взрив и последващи безредици. Да, стихията може да се окаже по-лоша от всички павловски с путини и кадировци взети заедно, но едно е да удариш революцията в лицето, за да не прави бели, а друго е да продължиш да крадеш безпрепятствено. „Крадецът ми е по-мил от убиеца“ – това, разбира се, вече е класика, но истината е, че го казваме, когато сме уморени или дори за червена дума. Живо морално, а в случая и политическо чувство, то не е толкова изискано, не е толкова книжно. Крадецът е способен - колко способен! - предизвикват много повече отвращение от убиеца, особено след като много често са в един човек. И тогава вече не мислиш дали си вълничка или не си вълничка.
Анатолий Стреляний - писател и публицист, водещ на предаването „Вашите писма“ на радио „Свобода“