Възможно ли е да бъдат принудени други хора да ходят на църква, православен живот
Съдържание
Неделна проповед на архимандрит Маркел (Павук) в академичната църква „Рождество на Пресвета Богородица“.
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Ние, свещениците, винаги се радваме, когато храмът е препълнен с хора и всички, които стоят в храма, се молят горещо. Още по-голяма е радостта, когато много от вас, скъпи братя и сестри, пристъпват към Тайнствата Изповед и Свето Причастие. В края на краищата неслучайно се казва, че има голяма радост на небето за един грешник, който се кае (виж: Лука 15:7). И с какво да сравним радостта, когато се покаят не един или двама, а мнозинството от тези в храма! Тук всички ние, свещеници и миряни, благодарение на участието в молитвата и Тайнствата, черпим една особена благодат, която ни дава сила за нашите обикновени трудове през следващите делнични дни.
Днес празнуваме Въведението в храма на тригодишната Мария, бъдещата Майка на Сина Божий, която без сравнение наричаме Честните херувими и Преславните Серафими. През цялото си детство и моминство тя живяла в Йерусалимския храм, като посветила по-голямата част от времето си на молитва и ръкоделие. Това продължи, докато не беше официално сгодена за старейшина Йосиф, тъй като реши да запази девствеността си. По-късно Дева Мария била удостоена чрез безсеменно чудно зачатие да стане Майка на самия Господ.
Пресвета Богородица обичала Божия храм, отдала най-добрите си години от живота си, за да служи при него. И в древността почти нямаше хора, които да пренебрегнат посещението на църква. Дори всички пътища бяха така начертани, че да водят преди всичко към Божия дом. Смятало се, че пътят, който не води до храма, е безсмислен. Храмовете винаги са били основните архитектурни доминанти и най-добрата украса на всички градове.В наши дни за много хора ползите от посещението на храма не са очевидни. Струва ли си да го търпиш и да не правиш нищо? Някой идва тук от време на време само за да запали свещ. Всеки от нас има роднини и приятели, които не ходят на църква. Многократно се опитвахме да им обясним необходимостта от посещение в Божия дом, но те така и не ни чуха. Какво да правя?
Някога онези, които отиват в храма, са изпитали тук чиста благодат и радост и затова са останали тук завинаги. Следователно, за да дойдат близките ни в храма, те също трябва да почувстват същата благодат, каквато ние някога сме почувствали, стояйки в храма. Но не можете да влезете насила в храма! Как да бъдем? Нищо не може да се промени без искрена молитва. Сърцето на ближния може да се отвори, за да получи благодат, божествена любов, само чрез молитва.
Мнозина ще кажат: „Моля се, но нищо не помага“. Това предполага, че все още не знаем как да се молим правилно. Господ не чува молитвата, която е съчетана например с дух на осъждане, превъзнасяне или суета. И често се случва на всички ни. В храма мислите са разпръснати и се спират на всичко, освен на молитвата. Очаровани сме например от църковно пеене, красив иконостас, украсен с цветя, благоговейно служещ свещеник; можем да осъдим млади хора, които не знаят как да се държат правилно в храма и дори да поставят свещ; някой в храма има време да гледа новините на iPhone и да отговаря на SMS, но не и да се моли.
Защо се случва това? Факт е, че молитвата, противно на мнението на нерелигиозните скептици, които смятат молитвата за безполезно упражнение, е най-трудното нещо на земята. Веднъж братята попитали авва Агатон: „Коя е най-трудната добродетел в аскетизма?“ Той отговори: „Простете ми, мисля, че няма по-голяма работа от това да се молиш на Бога беззабавление, защото винаги, когато човек иска да се помоли, врагът се опитва да го разсее, защото демоните знаят, че нищо не им се противопоставя така, както молитвата към Бога. И във всеки подвиг, каквото и да предприеме човек, при извършването му той получава мир, а молитвата до последния дъх изисква борба. (Древен патерикон. Глава 12:2).
Вътрешно човек се противопоставя на молитвата по всякакъв възможен начин. Ние сме свикнали (особено в младостта си) с постоянно движение, но тук са нужни час-два, а понякога и три и повече, за да стоим почти неподвижно. Бързаме да направим много важни неща, но тук трябва да оставим настрана всички светски грижи. Смятаме себе си за най-добрите и най-успешните, а по време на молитва трябва да се чувстваме като неприлични роби и големи грешници. Само при тези условия можем слабо да се надяваме, че Господ ще ни чуе.
Кой от нас може да каже, че знае да се моли като монах Арсений Велики? „Късно в събота ... той остави слънцето зад себе си и протегна ръцете си към небето, като се молеше дотогава, докато слънцето грее в лицето му; след което той седна ”, се казва за него в Древния патерикон (глава 12: 1).
Дори тези, които са заети през цялото време, могат да се молят без прекъсване. Пример за такава молитва ни дава някой си авва Лукий. Веднъж монасите дошли при него и старецът ги попитал: „Какво е вашето ръкоделие?“ Те отговориха: „Ние не се занимаваме с ръкоделие, но според заповедта на апостола се молим непрестанно“. И старецът попита: "Не ядеш ли?" - Да ядем - отговориха те. Старецът казва: "Кой се моли за теб, когато ядеш?" Монасите не знаеха какво да му отговорят. Той също ги попита: "Не спите ли?" „Спи“, отговориха те. Старецът казва: "Кой се моли за теб, когато спиш?" И не можаха да намерят отговор на това. Тогава старецът им каза: „Простете ми, вие не правите това, което казвате. аз на тебЩе покажа, че като ръкодея, непрестанно се моля. След като намокрих няколко пръта, сядам с Бога и, изплитайки въже от тях, казвам: „Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите щедрости очисти моето беззаконие“ (Пс. 51:1). И той им каза: "Това не е ли молитва?" Те отговориха: „Да“. Старейшината каза: „Когато работя цял ден, печеля повече или по-малко шестнадесет монети. Давам две от тях на вратата на бедните и изяждам останалите - и този, който получи две монети, се моли за мен, когато ям или когато спя, и с Божията благодат се извършва непрестанна молитва за мен ”(Древен патерикон. Глава 12:10).
И така, скъпи братя и сестри, ако искаме Господ да ни чуе, така че благодарение на молитвата нашите близки да идват в храма, ние ще се постараем да го превърнем в основно занимание в нашия живот, въпреки че не сме аскети-подвижници. Само молитвата, колкото и кратка, несъвършена и разпръсната да е в началото, може да съживи духа ни, да просвети умствените ни очи и да изпълни сърцата ни с истинска любов и радост в този живот и да заслужи вечна радост в Царството Небесно. амин