За чудотворната Божия помощ, неизмислени истории, Храм на Светия правоверен велик княз Димитрий
Евангелие: Мат. 25:31-46
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Скъпи братя и сестри! Тези от вас, които все още имат късмета да прочетат места от Свещеното Писание, с които все още не са запознати, съветвам да обърнат внимание на тези, които в Преданието на Църквата се наричат големи и малки пророци. Определено възклицание често се повтаря в техните писания. Те говорят за нещо и в хода на речта си провъзгласяват: „Жив Господ!“. Това се случва, когато това или онова събитие още веднъж ясно показва, че Бог не само съществува, но и живее, освен това действа в този свят, включително чрез нас.
В богословските науки съществува понятието „аргумент-доказателство за съществуването на Бог“. Има няколко. Един от тях е космологичен – за това коя е Първопричината на битието; след това следва телеологичната, която насочва вниманието към факта, че всичко в този свят е разумно, удивително красиво подредено, дори в този изкривен от нас свят има хармония, поразителна в своята изтънченост, която говори за умението на Този, Който го е създал от самото начало. Има концепцията за вътрешен морален аргумент: Господ е вложил идея за Себе Си във всеки от нас и тя е в сърцето ни. Има исторически аргумент, че няма общество или цивилизация, които да не са познавали Бог. Макар и в изкривен вид, макар и в много променен, но няма такова общество, в което изобщо да не се принасят жертви на Бога. Има религиозно-морален аргумент, практически, който казва, че животът на хората, които са Му угодили, винаги съдържа удивителни срещи. Четейки житията на светиите, човек се учудва колко удивително те управляват всичко и как тези хора са се изкачили по стълбата на изпълнението на Божия закон.
Има и други аргументи от подобен порядък, един от тях е много дълбок: всеки от насима съвест, вътрешен закон. Има и външен Закон, даден от Бога, и това състояние на стремеж към морален идеал у човека е удивително. Съществува дори при онези, които ужасно се спъват. Случвало ми се е да посещавам затвори и там общувах с онези, които са се спънали, наказани са и се покайват. Има моменти в живота, когато изпитваме състояние, което е трудно да се опише с думи. Ако чувството на вяра в човека се е притъпило, но той не го чувства, това е бедствие.
Днес, заедно с вас, преживях необичайна услуга. Но няма да говоря за причината за това, защото този, който разбира за какво говоря, разбира защо го казах, но няма да е полезно за някой да чуе какво мога да кажа. Мога да кажа това на някого само в личен разговор, защото когато това се случи, ние виждаме, че Бог е жив в сърцата и устата на хората, млади и стари, и ние не можем да не изпитаме това състояние на среща. Може изобщо да не го изпитаме, ако сме далеч от източника на Божията милост. Запазвайки топлината в него, е важно да бъдем благодарни, защото това ни подтиква към известна отговорност, когато се пресечем с чистотата.
Там е благословението на св. Серафим Саровски, там са онези места в неговия манастир, онези клироси, където пеят само девици - монахът разбрал чистотата на живота. Понякога се потапяме в съвсем различно състояние. Състоянието на поквара, изкривяване е в края на краищата ужасен грях. Когато приемате изповед от хора, които повече от година водят църковен живот, с ужас научавате с какви зависимости може да се бори един християнин. Трепериш: „Господи, остави ме да оцелея! Пази това, което ми даде." Защото ръбът на бездната е много близо и можете да се срутите там доста бързо. И е трудно за изкачване, въпреки че е възможно. Затова се радвам на тази служба и в мълчание споделям нейната висота с вас.
Не говорех за това, честно казано. Подготвих се за евангелието. Това, което казах сега, беше от сърце. Евангелието говори за Страшния съд. Обърнете внимание, че не става дума за мироглед или религия. Въпреки че това по никакъв начин не омаловажава висотата на православието, то се разбира от само себе си. Концепцията на православието е правилното прославяне на Бога не само с думи, но и с дела. Когато изпълняваме Божия закон „по задължение“, това е подобно на това как в приказката „Морозко“ Ваня тичаше с животинско лице и се опитваше да прави добри дела, но изплаши всички. Докато сърцето му не започна да бие. Старицата изпуснала пръчката - "Как ще отиде?" Щом каза това, веднага стана мъж. Човекът е тяло и душа. Евангелието казва как ще ни съди Господ. Нахранихте ли, поихте ли, утешихте, подкрепихте ли, тоест бяхте ли хуманни? И някой ще бъде много изненадан: „Господи, Ти не дойде при мен, как мога да Те нахраня? Не сме се срещали директно." И Господ говори за помощта на малките, за готовността да се овладее изкуството на тази помощ. Вие сте вкусили от тази земна любов, вие сте влезли в дълбините, вие сте се издигнали до висините, вие сте опитвали, вие сте се стремили и сте искали – бъдете с Мен, вие ще можете да споделите тази Любов, която е в това Царство и горе. Първо трябва да издържиш изпита, но си го издържал и издържал.
Радвам се на този ден, сърдечно ви поздравявам всички, моля за вашите молитви. Няма да спрем. Спаси ме, Боже!