За да падне, ябълката трябва да узрее
Горкият Нютон никога не би открил известния си закон, ако една ябълка не беше паднала на главата му. Но защо падна по това време и на това място? Узряло е!
Най-интересното е, че има съвпадение на два фактора: идеята в главата на Нютон също узрява. Ако ябълката падне рано или късно, учениците няма да бъдат научени на още един закон. И кой, интересно, свърза узряла ябълка с идея, узряла в главата, на която (и главата, и идеята) липсваше само малко плодче? Е, не е човешко. Нарича се Божие дело.
Отворени учебници по литература: в раздела за Пушкин няма такава тема, въпреки че това беше един от основните проблеми в творчеството на поета. Няма да намерите тази тема в учебниците по история, но напразно, защото тя е фундаментална в историята. И тази празнина в образованието е много осезаема в съвременните разсъждения на нашите публицисти.
Темата е сложна и, както вече отбелязахме, неразработена, следователно, разбира се, греша в нещо, но все пак ще рискувам да преведа политизираните разговори в основното русло на тази тема. Не съдете строго, помогнете да разберете.
Господ в края на 17 век изпраща Петър Велики в Русия. Петър хвърля всичките си сили за укрепване на държавността. Това трябва да направим в ущърб на църковността: той премахва патриаршията, за да не му пречи еднолично и грубо да възражда България. Манастирите се превръщат в домове за инвалиди - ветерани от войните. Камбаните се изливат над оръдията. Той гледа на Църквата по протестантски начин, виждайки в нея помощник на държавата в уреждането на земните дела. В много отношения успехът на неговите реформи се дължи на отклонението от православните традиции. За да се събудят заспалите сили на стремежа към действие, успех, богатство, е необходимо „да се поставят в скоби идеалите за праведност и святост, проблемите на греха, съвестта и покаянието”[1]. Антихрист! - извикастарообрядци. Всичко е правилно, ако не вярвате в Божието провидение.
Но вижте, благодарение на това развитие на събитията България стана морска сила, стигаща до две морета. Устояха на атаката на шведите и турците, облизаха устните си в малка московска държава и вече се готвеха да я погълнат. Стана империя, която - ето го, риболов! - продължил да бъде пазител на православната вяра в целия свят. Хубаво е да се възродят манастири и църкви в топлия и силен дом на държавата. Не знаем какво ще стане, ако. Страшно е да си представим дали ще станем това, което е сега Константинопол-Истанбул. Ако насила приехме унията или станахме католическа държава. Господ не може да допусне изчезването на пазителя на правата вяра и трябва да реши този проблем с такива зигзаги на историята.
1917 година също не може да бъде случайна в нашата история. Не знам истинските причини за Божието посещение в страната ни в онова трагично време, но твърдо вярвам в Божието Провидение. Изглежда, че преди революцията нашата вяра започна да се превръща в ритуал, в ежедневие, в държавна служба - а това не трябва да бъде. Така че не е далеч от пълната загуба на истинската вяра. Беше необходимо разтърсване, тъй като това (запомнете биографията си, скъпи читатели) е полезно за нас и се превръща в пряка полза в бъдеще. Е, нямаше друг начин!
Нека цитирам моята книга „Пътят към дома“: „Трима пациенти дойдоха при лекаря. Един лекар препоръча една седмица да приема хапчета, друг - да лежи една седмица в болницата, третият - веднага на операционната маса. Последният се обиди: партньорът му взе хапчета и ме отрязаха! Нека не обвиняваме доктора. Не става дума за Него, а за степента на пренебрегване на нашата болест. След като сме стигнали до това състояние, значи Доктора няма друг начин да ни върне към живот, както причрез страдание, болка, скръб, болест. Да, боли. Всеки, който присъства на операцията на негов роднина, може да хвърли упрек към лекаря: Вие сте жесток! Но да не бързаме.
Седмица по-късно този човек ще занесе цветя на лекаря и ще му благодари със сълзи, че е спасил живота на негов роднина. Така е и в духовния живот. Ако измерваме всичко с вечен живот, ще спрем да упрекваме Небесния лекар и Спасител в жестокост, а ще отидем да купим цветя” [2].
Това е добре разбрано от Достоевски, който дори може да каже следното: „Войната не е бич за човечеството, а лек“[3].
„Нямаше да има щастие, но нещастието помогна“ - хората блестящо фиксираха това чувство за Божието провидение в поговорка.
„Не можете да видите лице лице в лице“, каза поетът. Затова старообрядците по онова време викаха „Антихрист!”, затова през 1918 г. викаха „Краят! Катастрофа!”, затова и днес искаме да извикаме същото.
Друго сравнение. Тук стоим в подножието на планината и се ужасяваме от нейните размери. Но след като се отдалечихме от него, вече не се страхуваме толкова. И ще отидем още по-далеч, рядко поглеждаме назад. И то доста далеч – така става незначителна точка на хоризонта. Така всички ние гледаме на нашите исторически трагедии от Вечността.
Напълно възможно е същата история да е и със Сталин, за когото сега има толкова много спорове, напълно пренебрегвайки по някаква причина Божието провидение. Предусещайки ужасния натиск на антихристиянските сили върху страната ни, в която тлеят ярко въглените на православната вяра, Господ организира развитието на събитията по този начин в името на най-висшата цел - запазването на суверенна държава за по-нататъшно съхранение в историята на Истината. Е, нямаше друг избор! Другите опции са само нашето въображение. Господ винаги избира най-добрия вариант, но ако този вариант е толкова болезнен и труден за нас,въпросът е само в нас, в нашата занемарена болест, която Небесният лекар вече не може да излекува без хирургическа намеса.
Възниква въпросът: какво да прави човек в даден момент от историята, ако в крайна сметка всичко се решава от Божието провидение?
Какво правеше Нютон преди ябълката да падне на главата му? Чакате да падне? Какво направи Петър I, когато дойде на власт? Обсъждали на поляната за Божието провидение? Разбира се, че не! Всеки на негово място прави всичко, което зависи от него. Както са казвали християните през Средновековието: „Прави каквото трябва и каквото стане“. Нашият баща обича да повтаря това: „Не се натоварвайте твърде много, оставете място за делото на Божието провидение“.
С учудване виждаме в днешната история на нашето Отечество как Господ по някаква причина не дава водач на мнозинството православни патриоти, загрижени за състоянието на страната. Ябълката изглежда узряла, но главата, върху която пада, не се вижда в нашата градина. Заключение: това означава - не е узряло!
Спомням си, че на Рождественските четения ме осени мисълта на един режисьор, който отговори на пламенните призиви на православните да се промени коренно ситуацията в киното по следния начин. Ами да ви дадем камери, да ви дадем пари, да ви пратим в природата - да направите филм равен на Шукшин, Тарковски, С. Бондарчук? Това, което снимате сега, от професионална гледна точка са детски приказки, честно да си го признаем. В PSTGU чух подобен упрек: на оплакванията на православните, че педагогиката се основава на марксистко-ленински принципи, учителят отговори с въздишка: „Ние сме готови да разгледаме вашите постижения. Покажете ми къде са православните дипломи по тази тема, къде са научните разработки, къде са православните учители – кандидати на науките? уви
Сега обаче ситуацията се променя - бавно зреем на слънце. Но може би бавно?
В статията си„Президентът, който не избрахме“ Опитах се да убедя читателите, че имаме кандидат, способен да победи Путин - Н.А. Нарочницкая, която далеч превъзхожда Путин по дълбочина и сила на геополитическото мислене. От моя малък прозорец ми се стори, че е намерен изход и мнозина определено биха го използвали, но. Тази ябълка също не е узряла.
Времето за регистрация на кандидат-президенти вече мина - става тъжно.
Но нашата задача винаги е една и съща – да вярваме, да стоим в Истината, да работим за слава Божия, да изобличим цялата пагубност на либерализма и да се изкачим на планината на Православието, да се въцърковим, да въцърковим всички аспекти на нашия живот и дейност. Колкото повече правим това, толкова по-бързо и по-вероятно Господ ще свърже като два бушона два фактора: нашата зрялост, нашата готовност да приемем различен живот и ябълката, която най-накрая ще полети от клона.
Но кога и как ще стане това, не можем да предвидим. Господ може да промени всичко за една нощ. Главното не е в това, а в нас, в самите нас, в нашата вяра. Както казва баща ни: "Каква молитва - такъв е животът".
[1] Непомнящи В.С. Да, потомците на православните знаят. С. 34.