За песните на музите и сирените - митология Едуард Шатов чете онлайн
За песните на музите и сирените - митология
- Да поговорим за това как човек върви по пътя на живота. И за да разберем как обикновено прави това, нека се обърнем към гръцката митология. Кой е измислил музите и сирените. И двамата дават разбиране за красота, хармония, учат на изкуства, като в същото време последиците от призива им към човека са различни. Музите позволяват да се движите през живота и дори да се доближите до боговете, докато сирените ви карат да забравите за съня и храната, човек не иска нищо повече от това да слуша тяхната песен. И умира.
- Защо умира?
– От лудост и изтощение. За пример от съвремието това е анорексията. Когато идеалът за красота засенчи ума на едно момиче, то не става очарователно, а се движи към смъртта.
В гръцката митология се обяснява, че музите и сирените са създадени от идеални същества, като и двете могат да летят... Имаше съревнование между тези две същества, в което музите спечелиха, поради което сирените решиха да си върнат негодуванието към хората. Започнали да ги примамват там, където ги чакала само смъртта.
- Правилно ли разбрах, че само по резултата може да се определи кой е летял при вас? Беше възможно, след като се подчинихте на призива, да постигнете успех - муза. Разби се в скалите - сирена.
- На острова, където сирените пееха и примамваха моряците, цялата земя беше осеяна с кости. Освен това версията, че моряците заедно с корабите са се разбили в скалите, е доста закъсняла. Преди това се смяташе, че човек, достигнал острова, изпада в ступор, не вижда сирените, но иска да чуе песните им отново и отново. И дори костите около него не го притесняваха.
Сънувал, сънувал и умрял от глад. Всъщност в древния свят сирените са получили реален, земен израз - това е проституция.
- Зависи каква проститутка ще бъде ...
-Всякакви. В хода на работата си тя винаги очарова, забива ноктите си в жертвата, изтръсква цялото състояние и оставя да загине.
- Тоест гърците явно са вярвали, че жената не може да чуе гласовете на музите и сирените? Разбираемо е - откъде е дошла? Докато Одисей се скиташе двадесет години на различни места и различни жени, Пенелопа седеше у дома и предеше прежда. Но сега, уверявам ви, жените също чуват „гласове“.
Може би сега ще направя патетична реч. Обичам рисковите хора, особено рисковите мъже. Уважавам онези, които са в състояние безразсъдно да се подчинят на призива, да поставят всичко на карта, да умрат или да постигнат своето.
„Рискът не е глупост. При никакъв риск не губете главата си.
„Наистина не вярвам на хора, които никога не са губили главата си. По мои наблюдения това са изключително студени, егоистични и жестоки хора. Ако човек почувства силен зов, той е длъжен да го последва. Ще ви разкажа за моя опит. Никой никога не ми е гарантирал предварително, че нов бизнес, нов рязък обрат в живота ще бъде успешен. Никога не знаех кой ме вика - музата или сирената, но предпочитах да отида на повикването, отколкото да не отида.
– Но в този момент, когато ви повикаха, вероятно сте се замислили какво става във вас?
„Наистина не съм мислил за това. Просто наистина исках нещо. За никаква предпазливост и студена глава не можеше да става дума, защото истинското обаждане е равносилно на живот. И тогава не мислиш, че можеш да загубиш и че костите на онези, които са се провалили преди теб, са разпръснати по брега. Знаех, че мога да загубя. И понякога губеше. Но когато не послушах призива, загубих много повече. Ето един пример.
Когато завърших училище, исках да вляза в GITIS в театралния отдел. Родителите ми го обясниха като "вика на сирените", настойчиво теПризоваха ме да не ходя където не трябва и да не правя глупости. Накараха ме да уча икономика. Както и да е, словото стана моя професия. Но загубих десет години.
Призиви на истинска сила, желания, които са по-ценни от живота, всъщност няма толкова много в биографията. Затова, ако дойдат, си казвам следното: „Виждам целта, не виждам пречки“.
– В примера, който току-що дадохте, вие все още сте мислили за това с родителите си. Струва ли си или не? Когато сирените пеят, няма мислене. Да си припомним историята на Одисей. Одисей, на връщане от Троянската война, живееше с Цирцея, имаше цел - да се върне у дома при жена си и сина си. Въпреки че след много приключения, които могат да се похвалят в мъжкия кръг, но все пак - той се върна при семейството си ...
- Точно така, просто е по нашата тема. Одисей не се ограничаваше в нищо, следваше желанията си и сега има какво да каже на селяните. Познаваме поемата на Омир за приключенията на Одисей, но поемата на Омир за приключенията на Пенелопа не съществува. Защото за нея не може да се каже нищо, освен че двадесет години тъче платно в очакване на мъжа си-пръчка. Не можете да напишете стихотворение за нея, освен може би скучен производствен роман.
- Но защо? Има един интересен роман за Пенелопа. Описва всички същите двадесет години, но от гледна точка на Пенелопа. Как една жена живее сама двадесет години, какви радости и трудности има.
- Тя има само една радост и трудност - по някаква причина си въобрази, че има мъже в света, които си струва да чакат двадесет години ... Все още не разбирам. Одисей е едно нещо, отнесен под навеса на струи от Калипсо или от друга жена ...
- Не жена, а магьосница.
- Добре, магьосница. Нека обаче се върнем към една от тези жени, тоест магьосниците, Цирцея. Което инаучи го да се справя с зова на сирените ...
- Тя ме научи. Благодарение на нея Одисей знаеше с какво ще се сблъска и можеше да реши дали има нужда от това или не. Цирцея беше тази, която му обясни, че може или да не слуша песента на сирените, или да я чуе и да умре. Но искаше да чуе и да не умре. И тогава тя го посъветва да запуши ушите на екипажа на кораба с восък, а сам да се завърже за мачтата и да го помоли да не се развързва в никакъв случай.
- Така че "обожавам" такива хитри, които искат да се качат на елхата и да не одраскат нищо. Изглежда, че е чул песента на сирените, но няма риск.
Орфей избра друг път. Той изпя своята песен на сирените, която се оказа по-силна от тяхната песен.
- Това ми е много по-мило.
- Аз също. Но именно етичният опит на Одисей казва на човек, че понякога е по-добре да поискате да бъдете вързани и строго да наредите на „екипажа“ да не се развързва при никакви обстоятелства.
„За да гарантираме безопасността на целия екипаж.
- Това може ли да се преведе от "Омирово" на обикновено? Кога трябва да се обвържете?
- Например, ако един мъж в семейството се втурва към всяка жена, която харесва, но той харесва почти всички, вероятно трябва да се въздържа от резки движения. И помолете екипажа да се върже.
- Екипажът е съпругата?
Жена, деца, приятели...
За да запазим кораба непокътнат.
- Едуард, това са всички проблеми на същия този човек. Защо жена, децата и познатите трябва да отделят време за разрешаване на чисто лични сексуални затруднения? „Защото трудностите на семейния кораб са работа на целия екипаж. Между другото, сирените на хиляди километри знаят с кого говорят, затова са нарекли Одисей по име. Тяхната песен винаги е съобразена с характера.
- да Защото на шестнайсет писахв дневник, че не искам обикновен живот, но искам да бъда светски и бохемски, на осемнадесет сирени ми пееха съпругът ми писател? Това беше точно зовът на сирените, но аз го последвах. Стигнах до острова, имаше кости, на моменти имаше голям прилив и се задавих. Но от друга страна се научих да оцелявам сред костите и при липса на храна, да плувам добре в бурни води, осъзнах какво искам от живота и това никога повече няма да си позволя. С една дума, изобщо не съжалявам, че не се вързах на мачтата. Това време не е загубено. Бих бил съвсем различен човек, а не фактът, че по-интересен. Разбира се, бях разбит в този брак през коляното, но оцелях и се научих да се съпротивлявам.
„Това е само историята на Орфей, не на Одисей. Орфей усетил колко завладяваща е тяхната песен, но в същото време постепенно до него стигнало разбирането какви последствия носи тя. Накрая разбра, че има само един начин да устои на тази песен: да изпее друга, която щеше да е по-силна. Той пее и гласът му заглушава гласа на сирените.
Сега нека да разгледаме вашия пример. Ако просто слушахте гласа на сирените и нямахте собствени желания и песни, които да пеете, никога нямаше да излезете от тази ситуация. В един момент обаче си изпял песента си и успял да оцелееш. Тя пееше толкова силно, че заглушаваше гласа на сирените.
Каква интересна мисъл. Не ми е минавало през ума, но си права.
- Сирените пеят за най-съкровеното желание на човек и фалшивия смисъл на живота му. Какво може да прекъсне, освен песен за дълбокото желание и истинския смисъл на живота на този, когото засяга?
- Това е интересно... Когато Орфей решава да слезе в ада за своята любима Евридика, гласът на сирените ли го е повикал или гласът на музите? В края на краищата той няма нищоНе се получи. Сирени, нали?
- В известен смисъл. Защото човек не може да върне това, което е неотменимо по принцип. Това е възможно само за Бог, както говори епизодът с Лазар в Евангелието на Йоан, защото Христос, Богочовекът, тоест Бог и човек едновременно, вика Лазар да излезе от гроба. В същото време той беше помолен да покаже чудеса на воля и да не поглежда назад към пътя от ада - следва ли го Евридика? Знаем, че той погледна назад и примерът му показва, че човешката воля не е всемогъща и не всяко лошо желание може да бъде коригирано със сила на волята.
Жената работи като доячка в селото. Изведнъж осъзнава, че иска да бъде художник. Тя никога не се научи да рисува и наистина научи много малко. Дали това е гласът на музите или гласът на сирените?
„Ако това желание я преследва дълго и упорито, може би трябва да го последва. Ако тя не успее, тогава гласът на сирените.
„Ами ако стане известна художничка на Примитивна Уистка?“ Но не наведнъж.
– Това се проверява само от опит.
- Всъщност по въпроса. За да постигнеш нещо, трябва да се отдадеш изцяло. Тоест, спрете да доите крави. И тогава или станете художник, или умрете от глад. Или и двете едновременно. Уважавам жена, която избира светското, а именно доенето. Но още повече уважавам тази, която е в състояние да заложи живота си на карта в името на една мечта.
„Но няма да разбера една жена, ако види, че рисуването не е нейната силна страна и не се върне към доенето на крави. Оставете го да рисува в свободното си време.
Колко неромантично е това! Лопе де Вега казва: „Не е за голямо удоволствие, а за душата да може да изпълни надеждата си.“
- Със сигурност! Но "осъществи надеждата си"! И не тънете в посредственост в реализацията на надеждата!
Но мразя, когато хоратате са заобиколени от възглавници, запушват всички пукнатини с восък, те са здраво завързани за мачтата или парашута и след това се „опитват“ да направят нещо в живота. Така не се създава гениалното, така се създава посредственото. Тук Гоген води много буржоазен живот, а след това изоставя всичко, скита се в бедност, умира от проказа в Таити, но резултатът! В биографията на всеки гений има момент, когато всичко е заложено на карта. Мнозина се нараняват, но позицията вдъхва уважение.
- Със сигурност. И това е примерът на Орфей...
„... Когото уважавам повече от Одисей. Орфей е мъж, а Одисей е мъж.
„Не бих бил толкова груб. Одисей е пример за християнско поведение. А Орфей е името на Христос.
- Не знаехте? Едно от имената, дадени на Христос в древния свят, е Орфей.
- Ето го! Ето го! Орфей е по-добър от Одисей!
„Мога ли да говоря повече за себе си?“ Понякога знаех, че сирените ме викат, а не музите, че краят на историята ще бъде опустошителен за мен. Но желанието беше толкова голямо, че не можах да му устоя. И тогава си казах: „По-добре да го направиш и да съжаляваш, отколкото да съжаляваш, че не си го направил“. Знаех в какво се забърквам и бях готов да платя исканата цена. Особено в личния живот.
- Едно от тълкуванията на легендата за Одисей гласи, че от сирените той чул гласа на Пенелопа и сина му Телемах. В личния живот образът на изгубената любов ни кара да отидем на илюзорното обаждане. Ние свързваме предишен опит с бъдещ опит.
- Ако се бях ръководила от подобни съображения, щях да живея още с първия си съпруг и той окончателно щеше да ме разбие.
- Ако забелязахте, сравних ви с Орфей, а не с Одисей...
„Може би някога съм бил в ада. Аз също се огледах и нищо не излезе. Но се научих да пея. Тоест, отначало нададох нечовешки вой, но после той все пак се трансформира впо-разбираемо изкуство.
„Прекрасно разбирам какво казваш, но никога не съм разбирал и няма да разбера как да различа сирена от муза. Ще отида на всяко обаждане с надеждата, че ще го оправя по-късно.
- Не съм сигурен, че ще го направиш. Но сега ще ви помогна да се научите да различавате. Песента, която пее музата, се излива от дълбините на вашето същество, тоест засяга фундаменталните характеристики и качества на всеки един от нас. Дори ако утре ви се струва, че можете да станете холивудска филмова звезда. И песента на сирената е много привлекателна, но идва отвън. Ще разбереш, че не е твоя.
В духовното разпознаване трябва да разберете какво ви зове - смислено или илюзорно? Пример от църковния живот. Един нецърковен човек от атеистично семейство, вървейки по улицата, вижда католически или будистки храм и разбира с цялото си същество - това е то. И колкото и по-късно да се е борил с желанията си, мислейки и давайки разумни аргументи, нищо не помага. Той разбира, че е негово.
Да точно това ми се случи.
- И гласът на сирената - ако изпея невероятна песен на Олга Бакушинская за това колко красива е католическата църква. Щях да пея, да пея, но в дълбините на душата си тя все ще разбере - това не е тя. Много съблазнителна, много, но не нейната. Много ме е страх обаче, че в църковните среди песните на сирените са толкова силни, че увличат хората в чуждото. Хората идват, после пердето пада от очите им, но връщане назад няма.
- Защо не? Църквата не е затвор. И никой никого не държи за подгъва.
- Сирените също не държат никого, те само пеят. И ако трябва, те ще пеят за вина и лоялност и колко лошо е да оставиш това, на което си се доверил.