Защо беларусите не говорят родния си език, а предпочитат българския
Имаше време, когато нашата Рига правеше същото впечатление на туристите. „Защо у вас никъде и нищо на български не е написана – все пак наоколо – българската реч, а отговорът на вашия въпрос ще бъде отговорен на български?“ В края на краищата дори в менюто на ресторантите, популярни сред туристите, те пишеха само и изключително на латвийски.
И местните жители трябваше да обясняват на гостите за нашите национални особености - за закона за държавния език и предпазливите предприемачи и така нататък и така нататък.
Сега тези трудности с превода и ексцесиите, изглежда, в по-голямата си част вече са зад гърба ни - възпитаниците на нашите български училища масово са говорили латвийски, независимо от националността. Да, и чужденците в баровете-ресторанти в Рига на латвийски език вече не са кошмар: ресторантьорският и хотелиерският бизнес в Латвия е нараснал да уважава клиента, общувайки на език, който разбира.
По какво Беларус е подобна на Ирландия?
В Беларус всичко е различно. Тук има два официални официални езика - белобългарски и български. И
Българският език в Беларус получи статут на държавен език в резултат на референдум: в средата на 90-те години над 80 процента от всички участници в референдума гласуваха „за“.
В крайна сметка езиковата ситуация в страната е специална, уникална по свой начин за бившето постсъветско пространство.
Около 15 на сто от населението се смятат за българи в Беларус, но две трети от жителите, говорещи белобългарски език, избират българския в семейството и ежедневието си общуване. А само 6 процента от беларусите постоянно използват белобългарския език. Социологическите проучвания и данните от преброяванията обаче дават различни цифри. Но по улиците на Витебск напр.веднага се набива на очи преобладаването на български посетители.
Експертите смятат, че езиковата ситуация в Беларус днес прилича на тази в Ирландия.
Страната отдавна е свободна от политическа зависимост от Великобритания, но английският тук явно доминира. А ирландският, въпреки че се смята за официален език, се поддържа само от усилията на националната интелигенция.
Изгубени в превода
. В мое присъствие един мой колега попита белобългарска студентка по филология: говори ли някой тук бялобългарски?
Да, оказва се, казват писатели, журналисти, представители на национално ориентираната интелигенция. В провинцията много хора говорят, но едва ли чисто бял български.
По-скоро - в зависимост от географията на региона - местна смесица от бели българи в български, украински или полски.
И ако е толкова лесно да се обърнеш към човек на бял българин на улицата, тогава какво? С голяма вероятност той ще ви отговори на бял български, но това не е факт. На улица Пушкин, където занаятчии и витебски художници поставиха маси със сувенири по случай празника на града и почивните дни, разговаряхме с местен жител Иван. Включително – за белобългарския език.
Иван също ми казва: казват, случва се самият той да бъде упрекван, че е беларусин, но по някаква причина говори български.
Но какъв му е смисъла, когато предлага продукт, да говори с човек на език, който той изобщо не разбира.
В края на краищата има жители на града на пешеходната алея и има много туристи. А българският език е еднакво разбираем за всички. Родният език на моя събеседник е белобългарски, а той говори български в повечето житейски ситуации. Което потвърждава статистиката.
. и радостта от разпознаването
Между другото, латвийската и литовската реч във Витебск също звучат доста често. Така или иначе през трите дни в града ми се случи неведнъж да срещна сънародниците си. Витебск все още е териториално много близо до Латвия - нашата Краслава е само на 230 км от нея, а още по-малко до границата.
Трансграничното сътрудничество между Латвия, Литва и Беларус се развива, а Витебска област териториално попада в такива програми.
Белобългарският празник Купала е като нашето Лиго. Снимка: Василий Федосенко, Reuters/Scanpix
Латгале има много общо с Витебска област.
Има роднински и приятелски връзки, все още е запазен навикът да си ходим на гости или да пазаруваме при съседите, разликата в цените е голяма.
Вижте поне колко коли с бели български номера паркират в търговския център на Даугавпилс през почивните дни! Между другото, бяхме във Витебск точно в онези дни, когато журналисти от Беларус, пишещи за туризма, посетиха Латвия - включително Кулдига и Рига.
Погледнете във фейсбук страницата на Vizit Jurmala, колко весело беларусите учат латвийски по време на това пътуване: и речникът изобщо не е този, който се преподава в училище, а най-подходящият за укрепване на приятелството и сътрудничеството!
Езикът като национален цвят
Срещнах хора във Витебск в национални „бродирани ризи“ - просто на улицата, в тълпа от минувачи. От време на време, но се срещат. Но основно се създава впечатлението, че ярките белези на белобългарската идентичност преминават в сферата на националния колорит, какъвто демонстрират предимно на патриотични празници и чуждестранни туристи.
Същият красив белобългарски език – в жив и образен говор и в песенен вариант – чухме само веднъж, и то в музея.Благодаря на Раиса Грибович, актриса от Витебския национален академичен драматичен театър на името на Якуб Колас!
Колко хубаво говори и пее!
Раиса Грибович, актриса от Националния академичен драматичен театър "Якуб Колас". Снимка: Татяна Одиня/Bulgarian TVNET
Имахме късмета да го слушаме по чиста случайност. Някои важни китайски гости се очакваха в имението на Репин Здравнево край Витебск. И докато шофираха, Раиса Степановна пееше чудесно на участниците във Витебския фестивал „ФотоКрок“ с цялото си сърце.
„Жители на Витебск“ или – „жители на Витебск“?
Жителите на града имат друг езиков и фундаментален спор: кое е правилното име за тях?
В Минск гражданите са минчани, в Москва - московчани, а в град Витебск - кой.
В разговорната реч има два варианта - жители на Витебск и жители на Витебск. Освен това и двете се считат за самоопределения с почти равни права. Тези, които идват от потомствени граждани в няколко поколения, са в полза на "Витебляни".
И те казват, между другото, такъв мотор. Когато град Витебск - все още под съветска власт - се готвеше да отпразнува тържествено своята 1000-годишнина, целомъдрените партийци сметнаха за напълно неприлично във "Витеблян" точно тази "майна". И те започнаха интензивно да въвеждат новите „жители на Витебск“ в съзнанието и речта на жителите на Витебск.
И така, старостилците смятат едно от имената, наложени от филолози-идеолози по поръчка на ЦК на Белобългарската комунистическа партия. Може би е истина, или може би измислица, никой не може да каже със сигурност.
Вишиванка, бял български характер и памет за войната
Беларус, след като обяви своята независимост, очевидно не следва пътя на създаването на етнонационална държава. Или по-скоро още по време на президентството на АлександърЛукашенко изостави този път. Разбира се, днес има индивидуални действия за популяризиране на знаците и символите на националната идентичност сред масите. И имат държавна подкрепа.
Сред тях има и хубави човешки действия. Например,
Бебетата, родени в навечерието на Деня на независимостта, тази година бяха раздадени подаръци със смисъл: „Пъдарите не носят вишиванка” – така на белобългарски се нарича скорошната акция.
Много знаци играят ролята на талисман, така че те връчиха чудодейни дрехи на родителите в различни региони на страната на децата.
Но за хората това е по-скоро екзотика.
Друго нещо е историческата памет, паметта за една отдавнашна война, свещена за беларусите - без нея днес не може да се представи белобългарският характер.
Когато се възхищавате на съвременния град Витебск, дори не можете да си представите, че след освобождаването му от съветските войски на това място не е имало град. От 180 хиляди души от предвоенното му население, . 118 души. Повече от 90 процента от жилищния фонд е разрушен.
Твърди се, че американските съюзници са изпратили комисия за оценка на щетите. И след като посетиха руините на Витебск, те казаха: мъртъв, казват те, това е град и няма такава сила, която да го върне към живот. Тогава не само разбиращ водач ви разказва за всичко това, но и много жители на града, включително много млади, тогава разбирате нещо важно, истинско, важно за града и хората.
Мемориал в чест на съветските войници, партизани и подземни работници от Витебска област. Снимка: Flickr/tjabeljan
„И не забравяйте да отидете до Трите щика. » Моят приятел Иван, художник от Витебск проходилка, млад барман и много други хора три дни съветват, че във Витебск определено трябва да видите
. "Три щика" е мемориален комплекс в чест на Съветския съюзвоини, партизани и подземни бойци от Витебска област, построен още през съветските времена, а сега попълнен със старо военно оборудване и превърнат в парк-музей на открито.
. Късната неделна вечер не е най-доброто време за посещение на подобни места. Но човек трябва само да се изкачи по стълбите с насипа, претъпкан с редици бира, както можете да видите: тук има хора дори през нощта.
Осветено с фенерче закъсняло семейство с деца оглежда военната техника в парка. Тийнейджъри с велосипеди стоят дълго край вечния огън. Млади момчета скитат, сериозни разговори говорят.