Защо не можем да видим Бог
Всъщност всички ние виждаме Всевишния Аллах. И ние виждаме Всевишния не с очите, чиито възможности са ограничени, а с очите на ума. И това е самата истина. Например, невъзможно е да се види вкусът на зеленчуците и плодовете. Но ние ги вкусваме с езика си, който има вкусови рецептори, така че можем да ги различим. Освен това не можем да видим звуци и миризми с очите си. Но можем да чуваме звуци с ушите си и да усещаме миризми с носа си.
По същия начин, гледайки удивителния свят около нас, който не би могъл да се появи спонтанно, можем да разберем присъствието и силата на Всевишния, Единния Създател. Така че можем да Го видим с очите на ума.
Твърдение: „Лично аз не съм виждал Аллах. Това означава, че Той не съществува”, идва от хора, чиято зрителна способност е ограничена от познаването на известни закони, слабостта на очите, както и неразбирането на величието и безкрайността на Всевишния Аллах. Да кажа, че защо не видях с две малки очи необятното, несвързано с живота на Всевишния, е смешно.
Слабостта на очите е такава, че тъй като са непосредствен орган на зрението, те не могат да видят себе си. Твърдете, че „Лично аз не съм виждал Аллах. Значи Той не съществува“ не е логично. Как може човек да види Върховния с очи, които не могат да видят себе си?
В света има толкова много неща, които са невидими за окото. И въпреки това не се съмняваме в тяхното съществуване. Например човешката душа, чувства на радост и тъга, мисли, гравитация, гравитация. Въпреки че не виждаме всичко това, никой не се съмнява в тяхното присъствие. Защото по резултатите сме убедени в тяхното съществуване.
Например, можем да разберем състоянието на човек по изражението на лицето и интонацията на гласа. Можем да разберем дали е щастлив или тъжен. Но самите чувства на радост и тъга не са достъпни за очите ни.
За дада се види нещо е задължително, че стои отсреща или че е нещо материално. От това следва, че зрението ни зависи от подобни закономерности.
Всемогъщият Аллах не е ограничен и не е нещо материално. Следователно Той не може да бъде директно пред нас или на определено място. Защото целият манастир е създаден след. А Всевишният Аллах беше още преди да създаде целия манастир. Това е същността на въпроса!
Ако е така, то с нашите слаби очи, които имат тесен радиус на видимост и способността да виждаме, което зависи от определени закони, е невъзможно да видим Всевишния Създател в този свят със собствените си очи.От това следва, че невъзможността да видим Всевишния Аллах не е признак за Неговото отсъствие. Напротив, това е знак за Неговото величие и безкрайност, както и за слабостта на очите ни.
Всемогъщият Аллах казва в Корана:
لاَ تُدْرِكُهُ
„Нито едно око не Го вижда, но Той вижда всичко, което очите виждат“. [1]
Всемогъщият Аллах ни изпрати на този свят за изпитание, за да Го познаем чрез Неговите създания, за да почитаме и да се прекланяме пред Неговата сила, умение и всезнание и да Му се покланяме. И ако Всемогъщият Създател ни е надарил със специално зрение, също ще се появи пред очите ни в този свят, тогава изпитанието под формата на изпращане на този свят би загубило смисъла си.