Завръщането на Хруцки (Василий Азоронок)
Животът се промени и ние гледаме на събитията по различен начин: това, което се смяташе за вечно забравено, изведнъж оживя, развълнувано и възхитено.
Такава е работата на Хруцки Иван Фомич - художник с главна буква.
Той взема уроци в Петербургската академия на изкуствата от Брюлов, Воробьов, Бруни и частно учи при Варнек и англичанина Доу и оставя след себе си наистина изключителни картини. Наричат го "академик в рисуването на плодове и птици". Но Хруцки все още е неоценен портретист. Нещо повече, духовен портретист, неговите четки принадлежат на иконите на църквите в Ковно и Вилна, лица с висок йерархичен ранг.
Най-неочаквани бих нарекъл творбите, които улавят лицата на жените. Една от картините е посветена на 30-годишно момиче "в бяла рокля с книга в ръка", картината се нарича така. Погледнете лицето на една млада дама, колко сила и красота има в него! Изскача аналогия с Бяла Русия! Големите очи издават дълбочината на духовното богатство, а ръката, притисната към гърдите, сякаш показва: сърцето ме боли. Целият външен вид на момичето свидетелства - тя възприема случващото се много отблизо. Спомнете си, Согдиана пее:
"Сърцето ми гори, но не се разкайва, Сърцето ми е магнит, който говори за теб..."
Бих пряко съпоставил думите на певицата с изпръсканата енергия, която Иван Фомич вложи в образа на героинята.
Коя е тази дама с невероятна красота?
Не знаем, за съжаление. Художникът не разкри тайните на „ръкописните красавици“, не маркира женските портрети и можем само да гадаем.
Известно е, че момичето "в бяло" е нарисувано през 1840 г., когато Иван Хруцки е на тридесет години. Тоест той и неговата героиня са на една и съща възраст.
Какво характеризира този период?
Зад гърба си Иван има невероятни успехи в българската столица, двамедали за натюрморти – сребърен и златен, и званието академик по рисуване на плодове и птици.
И внезапно Хруцки напуска българската столица, богата придворна бохема, и се завръща в родината си, променя условията на работа.
Какво се случи, коя беше повратната точка? Защо той внезапно смени ролята си - образно казано, премина от хляба, когато изобрази маси, отрупани с храна, към осветяването на човешките души? Може би поради тази причина художникът дори изпадна от редиците на известни майстори и беше забравен за дълго време.
Наистина ли беше стимулирано от общуването с връстник, изобразен като „надарен чаровник“? Момичето несъмнено е умно, това се доказва от позата с книга на коляното. Тя прикрива с длан емблемата на роклята, което демонстрира предразположеността й към светски събития. В същото време тя е изпълнена с чувства, сякаш пита: какво ще стане с нас?
Съвсем случайно, преглеждайки статистическите материали за Витебска губерния за 1891 г. в Държавния исторически архив на Латвия, попаднах на фамилията „Хруцкая“. Става дума за земевладелеца на Лепелския окръг, който се разпорежда с наследството в Городчевицката волост. Имаше място, отбелязано като Борсуки. Написано чрез буквата "о": бор - гора, инфузия на смолисти игли.
Не можете веднага да разберете къде са тези Borsuks: те не са на съвременната карта. Съборен. Но можете да го завържете, като използвате посочените координати: от най-близката жп гара Орша 85 версти, от окръжния град Лепел 20 версти и от река Ула-Улянка - 10 версти.
И така, земята в имението Борсуки е придобита от „Ксения Ив. Хруцкая”, дворянка, православна вяра. Сред всички собственици на парцели в района на Лепел - а те са около седемстотин - Ксения е може би единствената, която е наследила парцела не по собствена линия, а от името на друга фамилия- Котирло.
Ако не беше тази фамилия, щях да се съмнявам, че Ксения Хруцкая е свързана с великия белобългарски художник. Не само Гаврила в Полоцк, нали?
Котирло е от семейство на духовници. Така е написано в счетоводната декларация: Ксения получи наследство "от свещеника Котирло".
Но каква е връзката между тях? Защо свещеникът пренаписа собствеността на Хруцки?
Оказва се, че са били „от едно поприще“. Бащата на Иван (Ян) Фомич Хруцки по време на раждането на талантливия му син е живял на територията на област Лепел - в село Усая, на пътя Ула-Чашники, и е извършвал религиозни служби. Статистическият отчет за 1891 г. за разпределението на земята във Витебска губерния потвърждава: да, 42 десятъка са принадлежали на църковния клир в Усай, а Географският речник на Кралство Полша и други славянски страни, издаден през 1880-1902 г. във Варшава и проверен от императорската цензура, добавя: там е била църквата Покров на Пресвета Богородица, построен през 1811 г.
Аргументът е спорен, тъй като, нека обърнем внимание, според Речника православната църква в Усаи е издигната малко по-късно от раждането на художника - през 1811 г. А в статистическия отчет на Витебска губерния за 1902 г. се дават данни, че Светият синод, освен местни средства, отпуска 17 800 рубли за построяването на нова църква в село Усая. Напълно възможно е по-ранното духовенство да се е наричало Грайски. Разумен?
Но Лисейчиков разкрива по-важно обстоятелство: „майката на художника е наречена „Минодора от фамилното име“ вместо „Минодора от фамилното име Котирлов“ (все пак се придържам към изписването на фамилията през „о“ - както в отчетния документ до Витебския губернски статистически комитет - „Котирло“).
Сега е ясно откъде идва връзката между Хруцки и семейство Котирло! Те не бяха простоедно духовно призвание, но са били роднини. И не е изненадващо, че дъщерята на свещеник (очевидно брат на майка й) Анел Котирло стана наследник или, просто казано, кръстница на малкия Иван.
"Епархията" на Котирло, очевидно, се е намирала на двадесет километра от Усай, на брега на Западна Двина, в Стрижевска волост - там е отбелязано Буй. До 1891 г. в Буджа църковната земя възлиза на малко над 26 акра и е само „обработваема, сенокосна и с дървен материал“. Тоест там не е имало църковни сгради. Самото място е обозначено като „Буй Манор” и е продадено – през 1891 г. дворянинът Михаил Ягупов се разпорежда с него „по сметката за продажба”.
Районът е исторически необикновен! Стрижевската волост граничи с левия бряг на Западна Двина и носи древен "отпечатък". Историците свързват този район с безследно изчезналото княжеско наследство „Стрешево”.
В часа, който описваме, там се заселили "староправославни хора" - староверци. И един от имотите принадлежи на принцеса Друцкая-Соколински, вероятно от семейство Рюрик. Централното имение - Стрижево е приписано на друг потомствен род - Цехановецките.
Ние обаче се интересуваме повече от Ксения Хруцкая. Защо част от наследството на фамилията Котирло потече към нея?
Известно е, че Иван Фомич няма деца на име Ксения - единственото момиче се казва Мария Анна. Имаше и брат, свидетелства правнучката на Хруцки. Фактът, че дъщерята има двойно име, говори за миропомазване, тоест преминаване към друга вяра.
И семейството живееше в имението Захарничи в района на Полоцк, от другата страна на Двина от Усаи, Буи и Борсуки. Предците на художника се заселват там още по-рано, като са били в дворянската класа, но по-късно губят благородническите си привилегии. Историкът Лисейчиков се справи чудесноработят, за да „стигнат до дъното“ на корените на Хруцките и ги нарекоха „трансдеканатския“ клан на униатското духовенство „, който доминираше в Бобиничски, Борисовски, Лепелски, Полоцк, Черейски и Чашницки деканати на Полоцката епархия.
С разпадането на Великото литовско княжество настъпват промени. Мерките на българския цар за премахване на царските закони не срещат всеобщо разбиране в Западния край. Бащата на художника Тома (Томаш) Хруцки също се обяви с остро осъждане на религиозната реорганизация, като подписа апел в защита на гръцката униатска църква сред 52-ма духовници. И година по-късно почина...
След това „синът-петербургец” се завръща в родината си, в „забравения от Бога ъгъл” на Витебска губерния и посвещава работата си не на „краставиците и доматите”, а на духовното наследство. Някъде по това време се ражда и един „бял” портрет на одухотворена млада дама, „непозната”, от която започнахме разказа.
Разбира се, Иван Хруцки не беше по природа аскет, който презираше светските забавления. Това доказва характера на бащата. Веднъж той беше хванат във факта, че „вместо да служи литургия в неделя, той се занимаваше с празник с вече пияни хора в кръчма ...“, и беше изпратен на покаяние.
Животът в Захарничи също е обвит в мистерия. Майсторът напусна къщата за дълго време, заминавайки за Вилна. Разбира се, там Иван се запознал и с други жени, въпреки че бил женен. Ясно е, че някои от тях толкова са „потънали“ в сърцето на художника, че той е хванал четка, за да улови образи и да изрази топли чувства. Това е като поетите - Музата изгаря сърцето. Какво се случи зад кулисите, историята мълчи. Можем само да рисуваме...
Неизвестната Ксения Ивановна добавя "масло в огъня". Историците са "открили" 100 имена от клана Хруцки, но нито едно от тях не разкрива Ксения.
Разбира се, имаше и други Ивани (Яни) Хруцки. И така, в списъка на Лисейчиков е посочен Ян Хруцки, който през 1783 г. кандидатства за длъжността „святар“ (свещеник) на Ново-Лепелската църква по препоръка на игуменката на Виленския бернардински манастир.
Тоест, възможно е Ксения Ивановна да е от различен бранш от художника. Нека обаче си зададем въпроса: може ли Котирло да „даде“ собственост на някой извън семейната близост?
От статистическия отчет на волост Городчевичи се вижда, че заедно с Ксения Хруцкая, двама лепелски католици, Йосиф и Михаил Котирло, са получили дялове в същото селище. По 40 акра са дадени на всеки от бащите им Франц и Феликс.
Изхождайки от тези български реалности, те не биха могли да разчитат на повече. И те също нямаше да оставят „допълнителното парче“ в хазната. И тогава явно се е родила идеята да зарадва някой от най-близките роднини. Избрана ли е Ксения Хруцкая за тази роля? Отбелязва се, че тя е православна, което означава, че името й може да се роди в процеса на преход от една вяра към друга. Може би е необходимо да се търси произходът на лепелския фермер в други канали ...
Може би тук се крие ключът към Городчевича Ксения Хруцкая? Бях разтревожен от записа й като земевладелец на имението Борсука: "благородница Ксения Ив. Хруцкая", тоест бащиното й име не е напълно разкрито. Необходимо е да се разгледат и други архивни източници. Но как би могла да влезе във фермата Городчевичи?
На седемнадесет километра от село Захарничи към Невел има нов селскостопански град Полота, построен на четири километра от старата магистрала и железопътната линия за Псков. Двете селища са били свързани с древна стръмна река със същото име - Полота, която се влива в Западна Двина в границите на Полоцк. Тя е като конецмежду съдбите на хората. Тази река извира от язовир Неклох в границите на днешна България. Езерото е необичайно с това, че се споменава в древните български летописи: новгородци го достигат през 1128 г. по време на кампанията на Мстислав Мономашич. Но на картата на съветския и български историк-археолог Л. В. Алексеев Неколоч е отбелязан на юг - в района на Лепел, в посока Городчевичи. Можете да стигнете от едно езеро до друго по вода - през Ulla. Така че Иван Хруцки ни дава още една историческа мистерия.
И в Полот започва нова история - там е "регистрирано" духовното наследство на велика творческа личност. Благодарение на една невероятна жена - Людмила Алексеевна Хацкевич - човек с жизнена необходимост да разкрие образа на художника и да предаде на по-младото поколение отличните му постижения, в местното училище беше открита експозиция, посветена на Хруцки. Представени са някои архивни материали, снимки, репродукции на картини. Можем да кажем, че експозицията е прототип на бъдещия голям музей, който наистина е узрял.
Не е ли време да проведем още един пленер, посветен на паметта на Хруцки в Лепелски район? Всички предпоставки са налице. Животът му, както виждаме, до голяма степен се върти около окръжния град.
Може би в общуването на творчески хора ще се появят неизвестни досега факти за Иван Фомич и ще научим много интересни неща. И съвременните художници ще зарадват с нови впечатляващи изображения.
На снимката: И. Ф. Хруцки; портрет на момиче в бяла рокля с книга в ръка; имение Захарничи (Захариничи); езерото Shchalopok (в ежедневието "Khrutskoye"); Людмила Алексеевна Хацкевич - инициатор на експозицията-музей в училищната зала на агроград Полота. 27.03/16