Животът и смъртта на Евгений Базаров
Категория: Чужди езици Тип: Есе Размер: 8.4kb. изтегляне |
В българската литература има само два романа, чиито герои се казват Евгений: „Евгений Онегин” и „Бащи и синове”. Съвпадение на имената ли е?
Паралелите между сюжетите на двата романа не свършват дотук: всеки Юджийн има свой по-млад приятел; и в двата романа две сестри собственички живеят в съседство; Много трудната връзка между Базаров и Анна Сергеевна, така да се каже, съответства на неуспешната любов между Онегин и Татяна и романът на Ленски с Олга щеше да приключи по същия начин като романа на Аркадий с Катя, ако Ленски беше оцелял. Между другото и в двата романа има дуел, в който този, за когото дуелът е абсурден предразсъдък, наранява този, за когото дуелът е въпрос на чест. Като цяло и двамата Евгениеви се характеризират с пренебрежително отношение към нормите, които се считат за общоприети в средата. И накрая, основното действие и на двата романа се развива в селото, където героите идват от столицата. И още нещо: и Онегин, и Базаров винаги са сами.
Ако приемем, че Тургенев съзнателно е направил всички тези съвпадения, тогава е интересно да се видят разликите между героите на тези романи. Контрастът се създава от самите имена на тези герои. Мекото, нежно име Евгений е съзвучно с фамилното име Онегин. Фамилното име Базаров е грубо, може би дори вулгарно. Външният вид на Базаров естествено се комбинира с такова фамилно име: червени ръце, лице „дълго и слабо, с широко чело, плосък връх, заострен нос, зеленикави очи и увиснали бакенбарди с пясъчен цвят“ и т.н.
Интересно е да се сравни влиянието на Онегин и Базаров върху живота на другите. Отегченият Онегин се опитва да живее сам, но въпреки това оставя незаличима следа в живота на онези, които среща: Ленски е убит, защотоПоради това животът на Олга се променя, духовната рана на Татяна остава до края на живота й. Базаров, напротив, нахлува в живота с реформаторски тил, опитвайки се да извика колкото е възможно повече традиционните основи на обществото. Подобно на Онегин, Базаров е самотен, но самотата му се създава от остра конфронтация с всички и всичко. Базаров често използва думата „ние“, но кои сме тези „ние“ остава неясно: не Ситников и Шукшина, които Базаров открито презира. Изглежда, че появата на такъв човек като Базаров не можеше да не шокира обществото. Но сега Базаров умира и, четейки епилога на романа, виждаме, че съдбата на всички герои (с изключение, разбира се, на старите родители на Базаров, които скоро ще го последват) се развива така, сякаш изобщо не е имало Базаров. Само милата Катя си спомня в щастливия момент на сватбата за преждевременно напусналия приятел. Базаров е човек на науката, но в романа няма нито един намек, че той е оставил някаква следа в науката. Резултатът от живота на Базаров неволно прилича на редовете на Лермонтов:
Тълпа мрачна и скоро забравена
Ще преминем света без шум и следа.
Не хвърляйки от векове плодотворна мисъл,
Нито гениалността на започнатата работа.
Мъртвото беше в самата философия на Базаров, в желанието му да сведе целия жив живот до законите на неживата материя. Смъртта беше в него и не напразно той умира от трупна отрова. Може би най-абсурдното нещо в живота на Базаров беше желанието да утвърди своята личност, да се противопостави на другите, като проповядва пълна безличие: „Хората са като дървета в гората; никой ботаник няма да се занимава с всяка една бреза.
Чудя се дали Базаров е приложил такива „принципи“ (както би казал Павел Петрович) към себе си? Базаров буди съчувствие, когато се бунтува срещу инертността на тогавашния българинживот (на първо място в спорове с Павел Петрович), но той се противопоставя по същество на още по-голяма инерция, общо изравняване.
Не беше ли безплодието на живота на Базаров опит на Тургенев да потисне в себе си пророчески тревоги за бъдещето на България, да се убеди, че Базаровци идват и си отиват, но животът продължава? Но ако това не е така, ако базаровският дух заразява цели поколения от българската интелигенция, какво тогава? Тургенев не намери отговор на този въпрос. Историята е отговорила.