47. Любовно-психологическа трагедия на Расин.
Класицистичната пиеса се връща към ренесансовата основа на конфликта. А сюжетът на пиесата ще бъде резултат от разкриването на характера на главния герой. Сюжетът на пиесата "Федра" е разкриването на характера на Федра.
Федра Расина е последната трагедия в европейската култура. Марло нарече Федра полилея в театъра. Няма нищо по-хубаво от един полилей в театъра. пиесата е изградена перфектно. Всички роли са си роли. Там е ясна цялата структура на конфликта. Духовните и политическите въпроси са странно преплетени.
От самото начало на пиесата Федра излиза на сцената, за да умре. Героят на трагедията е взет на върха си. Двигателят на конфликта е нейната слугиня Енона, която я тласка към действие. И когато fedra разбира какво се е случило. Тя слага край на себе си. Трагичният конфликт се намира в личността и вече не е свързан с въпросите на небето. Хамлет не знае какво да прави, защото не знае дали Бог съществува или не. Федра живее в друг свят. Тя е езичница. Но тук тя дори не говори с други богове, а със себе си. Тя не може да си прости за това, което е. Тя открива животинската природа в себе си. И все пак духът ще победи плътта, дори и с цената на плътта.
Федра е за една актриса това, което е Хамлет за един актьор. Това е върхът на трагедията. През 18 век те ще продължат да пишат трагедии, но жанрът вече е завършен. Няма трагедия. Защото, за да има трагедия, е необходимо човек да не обяснява света около себе си, а да се вгледа в себе си. Този жанр е типичен за аристократично общество или за традиционно общество - там той е свикнал да надниква в себе си. Той има малък интерес към света около него. Ако започнеш да обясняваш окр. свят, веднага ще намерим обяснение за непристойните си дела. 18 век - ерата на просвещението. Човекът обяснява и описва света, анализира го. И ако водоносите във Франция гледаха с наслада Андромаха Расин и разбираха тезиморална агония. След това през 18 век те вече не са близки. Самата структура на обществото се променя. Формата на човека се променя със света.
И вместо трагедия има драма. Трагедията те кара да погледнеш навътре
Драмата те кара да погледнеш света около теб.
Драмата е като гледане през ключалка – интересът е един и същ.
Драмата се оформя във Франция през 18 век и Дидро е теоретикът на драмата.