5. Фактът и същността на греха

Прекарахме много време в разглеждане на свидетелството за уникалната божественост на Исус от Назарет и можехме да се убедим, че Той е Господ, Божият Син. Но Новият завет казва не само кой е бил Той, но и защо е дошъл. Той е представен не само като Господар на небето, но и като Спасител на грешниците. Наистина, тези две Негови същности са неразделни, тъй като ефективността на Неговото дело зависи от божествеността на Неговата личност. Но за да оценим това, което направи Исус, трябва да разберем не само кой беше Той, но и кои сме ние. Неговата работа е за нас. Беше извършено от човек за хората, това беше мисия, изпълнена за хората в нужда от единствения човек, който може да задоволи техните нужди. Тази способност е в Неговата божественост; нашата нужда е в нашия грях. Тествахме способностите Му. Сега трябва да разкрием нуждата си.

И така, от Христос се обръщаме към човека, от Неговата безгрешност и слава към греха и срама, които живеят в нас. Само когато напълно разберем кои сме, можем да осъзнаем колко прекрасно е това, което Той е направил за нас и ни предлага. Едва когато знаем точната диагноза на нашето заболяване, ще искаме да приемаме предписаното лекарство.

Грехът е непопулярна тема и християните често са критикувани, че предъвкват темата през цялото време. Но християните го правят само защото са реалисти. Грехът не е изобретение, за да предпази пасторите от загуба на работата си, той е реалност на човешкия опит.

Голяма част от това, което приемаме за даденост в едно „цивилизовано“ общество, се основава на предположението, че грехът живее в хората. Почти всички закони са създадени, защото не може да се вярва на човешките същества, че ще разрешат собствените си споровесправедливост и без лични интереси. Обещанията не са достатъчни за нас: имаме нужда от договор; вратите не са достатъчни: трябва да ги затворите с ключ и да ги заключите с резе. Не е достатъчно само да платите билета: трябва да отпечатате, проверите и вземете билети. Законът и редът не са достатъчни: необходима е полиция, за да ги наложи. И всичко това е заради човешкия грях. Не можем да си вярваме. Имаме нужда от защита един от друг. Това е ужасно обвинение срещу човешката природа.