Бурятски шаманизъм - Дом на слънцето
попитайте джина за късмет
От лявата страна на лазурния проток е континенталната част, от дясната страна е най-големият остров Байкал Олхон, простиращ се на седемдесет и един километра. Олхон като цяло е не само най-живописните, хипнотизиращи пейзажи, но и център на загадки и тайни, обител на духове и шамани.
Шаманизмът е първоначалното вярване на бурятите. В основата си това е поклонението на духовете на природата, района. Нашият храм е небето, ми каза един от байкалските шамани, всичко невероятно и необичайно, което ни заобикаля. На Байкал има много такива места и явления. Мистериозни пещери, останките от древни селища и гробища, скали, проходи, вековни лиственици и могъщи кедри - всичко това стана обект на специална почит. Хората идвали тук, за да извършват церемонии, не може да се мине покрай такива места без дар, който трябва да бъде оставен на собственика на светите места - ежин. В противен случай няма да има късмет. Бонбон, цигара, шепа монети, капка водка или мляко, парче плат ще успокоят духа на района. Тук не можете да оставяте боклук, да режете дървета и храсти, да ругаете и да ругаете.
Най-добрият познавач на такива места, древни традиции и ритуали е директорът на местния исторически музей на региона Олхон, наследственият шаман Валентин Хагдаев. В по-голямата си част в шаманско облекло, отколкото в обикновени дрехи, на подарък от олигарх, който веднъж посети тук - ATV - той бързо се движи из целия район. Има безброй грижи през цялата година: там се провежда племенен тайлаган (молитва), има някакъв ритуал или голямо семейно тържество - във всички тези и други случаи не може да се мине без посредник между хора и духове. А също и множество екскурзии до шамански места. Валентин Хагдаев удивлява всеки гост и слушател с отличното си познаване на историята, легендите,традиции и обреди на местните хора. Срещата с него обещава късмет.
Шаман - гръмотевична буря за пияници
Според Валентин тенгрианството (шаманството) е любов и почит към родния език и фолклор, традициите и обичаите на своя народ: „Това е култът към свещения огън, великите предци, господарите на местностите, Небето, Земята, Слънцето и Луната. Това е преклонение пред майката природа, живот в хармония със себе си, с хората наоколо, с природата. И още няколко заповеди: не вземайте това, което не ви е дадено, въздържайте се от алкохол, от убиване на живи същества, не допускайте сексуална разпуснатост. Не всички от тези заповеди се спазват, но самият Валентин Хагдаев в своите проповеди се опитва да насочи хората към правия път: „По-рано не беше обичайно да „капем“ водка или вино, както се казва сега. За тези цели се използва мляко. Осъждало се и пиянството. Категорично, например, беше забранено да се пие на хора под четиридесет години - все пак това е най-фертилната възраст. Самият Чингис хан, шейкърът на Вселената, каза: "Ако намерят човек, който изобщо не пие, тогава той е достоен за цялото ми благоговение."
Едно от най-известните шамански места в района на Олхон е малка планина Ерд, висока само тридесет метра, по-скоро като изкуствена могила. Тази планина се намира на два километра от езерото Байкал, в устието на малката река Анга. Според една от легендите монголският нойон намерил вечен покой тук, когато войските на Джочи хан прекосили Байкал по лед. Учените обаче опровергават версията за изкуствения произход на Erd, тъй като той е съставен от огромни естествени плочи. Както и да е, но преди няколко века възникна традиция да се организират грандиозни многодневни празници в подножието на планината, на които пристигнаха представители на много бурятски, монголски и якутски кланове. По съветско времеместното население спря да организира мащабни тайлаган и ердински игри, но преди няколко години традицията беше възстановена.
Пристигащите поклонници, хванати за ръце, трябваше да направят хоро около планината, и то не едно, а трима. Ако тройният кръг не се получи, тогава всички бързо се разпръснаха: годината се смяташе за неуспешна. Програмата на празненствата, както биха казали сега, задължително включваше спортове, по-специално борба, стрелба с лък, вдигане на тежести, конни надбягвания, състезания по разказване на истории. По време на празника бяха направени жертвоприношения на собственика на свещената планина, отслужени бяха молебени в негова чест. По време на този ритуал, според Валентин Хагдаев, само бели шамани и уважавани старейшини можеха да се изкачат на върха на планината: „В старите времена тук бяха донесени големи камъни. Те бяха смятани за стълбата на шаманите. Най-силният от тях седеше над всички. Оттук шаманите поискаха благополучието на хората, богатството, добрата трева."
Островът е обиталище на духовете
Но може би най-известното и, между другото, най-посещаваното място е легендарният остров Олхон, поразителен с уникалните си пейзажи - от пустинни до алпийски, който е свързан със сушата чрез ферибот. Според легендата този остров е избран от божествените духове-тенгрии за тяхно местожителство. Това е свещеният център на всички бурятско-монголски народи, древната обител на могъщите и страховити духове на Байкал. Главен сред тях е Кхуте-Баабай, изпратен на земята от висшите богове. Смята се, че неговият син Шубуу-нойон, първият бурятски шаман, живее тук под формата на плешив орел. Оттук и благоговейното отношение на местните жители към орлите - тези горди, великолепни птици, които величествено се реят в безкрайното небе на Олхон. На острова, отделен от земята от студените води на езерото Байкал, те някога са избягали от преследването на ламаистите, както се казва влегенди, шамани от Северна Азия. Това е мястото, където произхожда културата Курумчи. Този древен народ отдавна е изчезнал, но са запазени пещери и скали с рисунки, надписи, останки от каменни крепости, напоителни системи, гробища.
На известния остров се намира и едно от деветте светилища на Азия - скалата Шаман с мистериозната й пещера, в която, както се смяташе, се заселил Хуте-Баабай. Никой нямаше право да се доближава до запазеното място. Ако нуждата беше принудена, тогава копитата на конете бяха увити в филц и кожа, за да не пречат на почивката на собственика на острова и краля на всички шамани с тропот. Беше наложително да слезем от коня и да поведем коня за юздата. Жените трябваше да заобикалят скалата в продължение на две мили. Така например известният български изследовател В. Обручев, посетил Олхон, става свидетел на суеверния ужас на олхонските буряти. Само шаманът е имал достъп до пещерата. Край скалата, която по-късно будистите нарекли нос Бурхан, са извършвани множество жертвоприношения и молитви.
Всеки народ е самобитен и уникален, а създадените от него език, традиции, обичаи носят чертите на самобитност, внасяйки принос в съкровищницата на световната човешка история и култура, красота в многообразието. Това ми каза на раздяла олхонският шаман и философ Валентин Хагдаев, с когото най-вероятно ще се видим едва следващото лято.