Чукът на вещиците
Чук на вещици. 4-Секси демони
Твърди се, че наименованието "дявол" (diabolus) идва от "dia" (два) и "bolus" (ухапване, смърт), тъй като носи двойна опасност - телесно и душевно. В превод от гръцки тази дума означава „затворен в тъмница“. Да, силата на дявола не е неограничена. И той има контрол. Освен това това сравнение предполага, че умът му е замъглен. Или че се е закарал в задънена улица, тъмница на съдбата, от която няма изход. И също така, че по естеството на нещата и установения ред (и той сам направи избора) „крадецът трябва да лежи в затвора“. Там му е мястото. Следователно всичките му "приключения и саботажи" в дивата природа не са нищо повече от досадно и временно недоразумение.
Той също така се нарича демон, тоест „миришещ на кръв“, или по-скоро „миришещ на грехове“, за които толкова много жадува.
Замисляли ли сте се над въпроса защо природата и Създателят са създали „обонятелни луковици-анализатори” на върха на нашите черепномозъчни нерви?! Като корона те оглавяват всички сетива. И дори "по-високо" от чифт зрителни нерви, които са едва втори в тази йерархия. Защо човешкият мозък е така устроен, тъй като количеството информация, което човек получава през обонятелния канал, е по-малко от 1 процент?! В българските приказки и митове на други народи по света често срещаме изрази като „мирише на дух” (срв. „Има български дух, там мирише на Русия”). Как един Дух изобщо може да има миризма?!
Интересни въпроси. И можете да им отговорите така: обонянието наистина е най-висшето от всички човешки сетива. Но ето го проблемът: все още не го използваме достатъчно. Разкри своя потенциал само частично, повърхностно. И не овладя това обещаващоинформационен канал в най-голяма степен. Заедно с летливи химикали, витаещи във въздуха около нас, човек с помощта на миризмата може да регистрира лептонни и други реликтни полета, които очевидно са един вид маркери на духовете и следователно на определени „грехове“, към които са „фиксирани“ (примери: „миризми на смърт“, „миризми на ужас“, „миризми на секс“).
Оказва се, че в момента, в който човек извършва тези грехове или присъства в момента на извършването им от други хора, към тази точка на пространството и времето се „стичат“ зли духове, подобно на чистачи – демони, чиято лептонно-полева „оцветка“ е много, много специфична и своеобразна. По същия начин ангелите - боговете - добрите духове имат своя собствена "мирис". Но за разлика от предишните, той е много, много великолепен. Ето защо демонът понякога се нарича "мирис на грях".
Всеки демон има свои "вродени" природни качества. В края на краищата, първоначално те са възникнали и са създадени във Вселената неслучайно. И да контролира оригиналните и уникални фрагменти, обагрени във всички „цветове на битието“, диференциращата Вселена. Вижте, дори в човешкото тяло има органи, които са боядисани в уникални цветове, имат уникална плътност и консистенция, а също така произвеждат свои собствени специални ензими и миризми. Белите ни дробове са розови, ефирни, с ниска плътност. Черният дроб е по-твърд, кафяв, също плътен. Бъбреците са плътни, сиви или кафяви на цвят и т.н. И във Вселената има области, които са по-светли, лъчисти и по-тъмни. По-плътен, материален и по-разреден, празен, почти духовен.
Първоначалната йерархия на демоните е била обвързана от Създателя с тези специфични области като пазители или куратори. Но тогава всичко се обърка и някои от духовете бяха изгонени от тях"позиции". Заменени с други, по-ефективни, но природата на демоните не се е променила. Досега те „гравитират“ ту към един, ту към друг „фрагмент от конкретна реалност“, „част от човек“ или разновидности на неговата дейност, а оттам и към неговите грехове - действия, които са неестествени за хода на нещата.
Ето защо демоните, които се стичат към „миризмата на кръв” са демоните на Смъртта – в миналото те са били тези, които са „водели” кръговрата на „жизнената енергия” във Вселената и Човека. Демоните, които се стичат към миризмата на "страх" са демоните на Страха - и в миналото те са били ангелите, които са носили енергията на Благодатта. Относно „миризмата на секс“ – тълпа към онези, които „подхранват“ възпроизвеждането на живота във Вселената. Оказва се, че по-рано тези духове са предавали присъщите си енергии, а сега ги отнемат, тъй като са били изгонени от местата си и са далеч от източниците на храна, от които се нуждаят.
Човешкото творение е уникално с това, че цялата Вселена се съдържа в него, в миниатюра. Както знаете, Микрокосмосът е отражение на Макрокосмоса. Всички видове енергия, които някога са били създадени и възникнали във Вселената, „мироточат” в човека. Следователно той е вкусна хапка за гладните демони. В края на краищата им постоянно липсва „храна-енергия“. Освен това всеки демон - свой, уникален и неповторим.
В концентриран вид човешките енергии се намират само в три тайни течности - кръв, лимфа и семенна течност на човека. Най-универсалният от трите ще бъде последният, който дава жизнен импулс на нов, зараждащ се организъм. От него демонът може безкрайно да "черпи" енергии от всякакъв вид и форми. Именно поради тази причина всички демони, които съществуват във Вселената, могат да бъдат наречени „сексуални“.
Има класификация на демоните въз основа на техните вродени качества (изкривени и"знак минус" при падането им). Ето я.
1. Белиал, или Ваал, означава "без иго", "без господар", тъй като той се противопоставя по най-добрия начин на този, под чието командване трябва да бъде. 2. Beelsebub (Beelzebub), което означава "човек на мухите", "повелител на мухите". В края на краищата той наистина е „господарят на грешните души, напуснали своя баща-собственик. 3. Сатанас (Сатана) и Бегемот, тоест Звярът. Придава на хората зверски наклонности. 4. Асмодей (Asmodeus), а в превод - "носител на съда". Демонът на блудството и принцът на инкубата и сукубата. 5. Демонът на арогантността се нарича Левиатан (Левиатан), „добавящ“, защото „змията“, когато изкуши Адам и Ева, обеща да им добави богоподобие. 6. Демонът на скъперничеството и богатството се нарича Мамон (Мамон), за който говори самият Христос.
Но тъй като сексуалната енергия най-малко лично принадлежи на човек, тъй като е родова по същество, тоест универсална, безлична, пътят на проникване в плътта чрез нейната среда за демоните е най-ефективен, обещаващ и пряк. И дори най-висшите демони не избягват този път в днешно време. Когато се получи контрол над човешкото тяло, то започва да отслабва все повече и повече - това е така наречената "първа смърт", - след което демонът се приближава до самия Дух на човека, съблазнявайки го да извърши отвратителни и зли дела, чиято енергия е желана за този вид демони. След тази процедура на „изсмукване“ самият Дух започва да отслабва. И това е втората смърт.
Понякога пътят на „висшия“ демон, хранещ се с алчност, омраза, измама и злоба, е постлан от „нисшите“ (много условни имена, разбира се, защото между тях цари „равенството“; тук става дума за тяхната първоначална, но изгубена божествена йерархия), специализиращи в баналната „радост“.копулация" и "убиване на ембриони", изпомпвайки енергия от този процес. Веднага след като такъв демон се "изкачи в утробата на вещицата", той започва да трови нейното тяло, тоест да адаптира тялото към възприемането на най-висшия демон - Омраза, Завист, Лъжа, Измама, Хаос, Болка и т.н. След като най-висшият демон влезе във вещицата, нейното тяло се променя кардинално, отварят се нейните спящи магически способности, отварят се чакрите и индивидуалното съзнание, божественото съзнание ence, напротив, е замъглено, избледнява и се потапя в тъмнина.
Всичко! Вещицата е готова да излъчи греха си върху всеки, с когото само пряко или косвено контактува.
Но дори такава вещица не може да „оседла“ силен мъж от първия път. За да го направи, тя трябва първо да го отслаби физически. После – да потисне божествената му воля. Старите хора по селата още разказват, че преди, ако човек види вещица да лети в нощното небе, трябвало да спусне панталоните си и да й покаже гениталиите – след това вещицата падала от голяма височина и се разбивала в кръв. Нейните чарове, както и демоните, които я обитавали, престанали да действат. Според нараняванията, получени при падането, на следващия ден тя е разпозната от местни жители. А после – позорно изгонен от селото. Имаше много такива случаи.
Спомнете си Вий на Гогол. Сцената, в която старата жена подчинява нещастния Хома Брут на волята си и го използва като превозно средство. Тогава тя се превръща в красива жена. Скрит сексуален подтекст!? Вещицата не може да позволи равенството на мъж с нея, тя се стреми да го „оседлае“, демонстрирайки силата си, поне символично съвкуплявайки се с него.
Кой има полза от това и дали всичко това е случайно - познайте сами!