Дейвид Шапиро
ИСТЕРИЧНА ЕМОЦИЯ Има интересен парадокс в истеричната емоционалност. Ако е вярно, че фантазията прониква в умствения живот на хистерика и че чувството за нематериалност и несигурност характеризира както неговото възприятие за външния свят, така и неговото себевъзприятие, тогава как той развива толкова ярки, интензивни емоции? Може да се предположи, че интензивният емоционален живот, силните чувства най-добре гарантират живо и интензивно усещане за себе си, но в този случай се получава различен резултат. Добре е да си припомним този парадокс, когато анализираме по-подробно истеричната емоционалност. Бих искал да започна с неговата крайна проява - с истеричен емоционален изблик.
При изучаването на емоционалните изблици е важно да се отбележи друга, по-обща характеристика на поведението и емоционалния живот на истеричните пациенти. Обикновено се държат много миролюбиво.
Тези хора се характеризират с комбинация от афективни изблици и тихо поведение, като някои паралели могат да бъдат намерени в други емоционални области. Например знам, че някои импулсивни истерични жени, отдаващи се от време на време на експлозивни емоционални хобита, остават сдържани в по-постоянна и дори любов.
Емоция, която се появява в съзнанието в резултат на нормалния процес на интеграция и асоциативна връзка на полуформиран импулс със съществуващи цели, интереси и вкусове - човек възприема такава емоция като своя собствена; отговаря на личността на човека и го докосва дълбоко. Но в истеричната личност, както в когнитивната, така и в афективната сфера, такъв интеграционен процес отсъства. И в този смисъл усещането за истерик, че не е тойучаствал в емоционална експлозия, отговаря на реалността; в този смисъл, тези емоции наистина не бяха неговите емоции. Недостатъчността на процеса на интеграция и развитие е причината, от една страна, афектът да е внезапен, остър и променлив, а от друга - да не е диференциран. Може да се каже, че истеричният афект, подобно на познанието, не се проявява в ясно, добре диференцирано съзнание като развито, конкретно психическо съдържание, но моментално доминира и улавя разпръснато и пасивно съзнание. Има много истерици, предимно жени, които се характеризират не с афективни изблици, а с повече или по-малко постоянни и по-малко интензивни изблици в сравнение с тези, които анализирахме. Тези хора имат същата система. В роман на Хенри Джеймс един герой описва героинята по следния начин: . При наличието на такъв човек се създава впечатлението, че самият той не участва пълноценно в тези прояви и афекти. Знаем и очакваме, че утре тя най-вероятно ще забрави половината от чувствата си, а за втората половина ще каже, че е така. Мисля, че това е, което наричаме истерични емоции. Методът на дейност, който стимулира появата на такива афекти, като правило ги причинява в голям брой. Такива непостоянни емоции по своята природа не изискват много психологическа интеграционна дейност. Разбира се, нямам предвид, че такива афекти са напълно независими от развитието на способностите за психологическа интеграция, но просто искам да кажа, че те могат и съществуват, когато способностите за интеграция са слабо развити. Емоциите на децата, като правило, не са толкова изискани, колкото тези на възрастните, но затова не могат да бъдат наречени по-малко живи. Една от последиците от това обстоятелство е, че в определени граници,(което ще обсъдим в следващата глава) психологическата организация, в която психичните съдържания се появяват веднага, се характеризира, от една страна, с доминирането на афекта, а от друга страна, с изобилието на самите афекти.
Освен това вече споменахме, че въпреки изключителната емоционалност на истериците, в определени ситуации те са много сдържани и сега можем да разберем това. Очевидно такова емоционално възприятие – експлодиращо и живо, но ефимерно и преживяно – съответства на романтичното възприемане на света и себе си. Този субективен свят е продукт на истеричния стил и в този свят те могат да живеят повече или по-малко удобно. от друга страна, емоцията, която е истинска, и сериозното убеждение изобщо не отговарят на такъв субективен свят и са много неприятни за истериците. Защото истериците се чувстват безтегловни и когато се появи такава емоция или преценка (а тъй като човекът не функционира като перфектна машина, те винаги се появяват периодично), те чувстват нещо по-материално и се стремят да го избегнат. Това се отнася за много специфични емоции или съдържание на мисълта. По този начин много сантиментални избухвания често са сдържани в любовта и нямат политически убеждения. Истериците в никакъв случай не са единствените, чието познание и субективно възприятие се характеризират с впечатлителни, бързи и свободно организирани умствени съдържания; Има хора, при които това е изразено много по-ярко. В следващата глава ще се опитам да покажа, че хората с пасивен или импулсивен характер са още по-надарени с тези черти, въпреки че изобщо не се характеризират със силна емоционалност в обичайния смисъл на думата. По-скоро са склонни към импулсивни действия, които нито те самите, нито другите възприемат като извършени действиясвободно, по желание.
Дейвид Шапиро. НЕВРОТИЧНИ СТИЛОВЕ.