Достоверен ли е хадисът, че Адам (мир на праха му) е поискал прошката на Аллах в името на нашия пророк Мохамед (мир на праха му)

Въпрос:

Чух, че има хадес със следния смисъл: „Когато Аллах премести Адам и Хава (мир на тях) на земята (след като го подчиниха), Адам плачеше всеки ден и поиска да опрощение на Аллах и един ден той поиска прошка заради пророка Мухамед (мир и благословения върху него), защото той видя, че е написано на Арш (Трън), защото той е видял, че е писано на Арш (Трън). Този хадис автентичен ли е?

Отговор:

Асаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Цитираният от вас хадис е даден в следните сборници: Ал-Муджам ас-Сагир от Ат-Табрани, Мустадрак от Ал-Хаким, колекцията на Абу Нуджаим, Байхака в неговия Ад-Далайл и Ибн Асакир.

Текстът на хадиса е следният:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما أذنب آدم الذنب الذي أذنبه , رفع رأسه إلى السماء فقال ل ي؟ فأوحى الله إليه : ومن محمد؟ فقال : تبارك اسمك . لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب » لا إله إلا محمد . فأوحى الله إليه :

Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) каза: „След като Адам (мир на него) направи грешка, в резултат на която беше преместен от Рая на земята, той прекара цялото време в оплакване на грешката си, покаяние и молитва за прошка. Един ден той вдигна очи към небето и се помоли: „О, Аллах, моля за твоята прошка в името на Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него)!” „Кой е Мохамед?“ дойде отговорът чрез божествено откровение. Адам (мир на праха му) отговори: „Когато ме създаде, видях думите „La ilaha illallah Muhammad - Rasulullah“ написани на твоя Арш, иоттогава съм убеден, че няма човек, който да превъзхожда Мохамед, чието име е написано до Твоето име. В отговор той чу: „Той ще бъде последният от пророците и ще бъде твой потомък. Ако той не беше създаден, вие (останалите създания) също нямаше да бъдете създадени.

المعجم الصغير 82\2 دارالكتب العلمية

Номер на продукта 672\2 номер 4228

في التسيرالماثور 116\1 دارالكتب العلمية

أخرج الطبراني في المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل وابن عساكر

روح المعانى 238\1 دارالكتب العلمية

وقيل : رأى مكتوباً على ساق العرش ش, محمد رسول الله فتشفع به

Този хадис е класифициран като хасан (добър, автентичен):

رفع المنارة 249-242 دار الامام الترمذيي

فقد اخرج الحافظ ابوالحسن بن بشران قال ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن اسحاق بن صالح ثنا محمد بن صالح محمد بن سنان العوقي ثنا : : رسول الله متى كنت نبيا؟ قال عرش كتب على ساق العرش محمد رسول الله خاتم الانبَ und حواء فكتب اسمي على الابواب und الاوراق والقباب و الخ يام و ادم بين الروح و الجسد فلما احياه الله تعالى نظر الى العرش فراى(ياليه)

فالصواب ان هذا الاسناد من شرط الحسن على الاقل und يصححه من يدخل الحسن في الصحيح من الحفاظ

كابن حبان и الحاكم

(وتمام موجود فى رفع المنارة)

И Аллах знае най-добре.

Ахмад Мохамед Пандор, ученик на Дарул Ифта,

Прегледано и одобрено от мюфтия Ибрахим Десаи.

---