Епоха на Просвещението
Съдържание и съкратен вариант на произведението
Въведение 2 1 Основните доминанти на културата на европейското просвещение 4 2 Стилови и жанрови особености на изкуството на XVIII век 7 3 Разцветът на театралната и музикалната култура 10 4 Синтез на етиката, естетиката и литературата в творчеството на великите френски просветители 12 Заключение 16 Списък на използваната литература 19 Свързани въпроси 20 Речник 21
Списък на използваната литература
1. Бомарше. Драматична трилогия. - М., 1084. 2. Боголюбова Е.В. Култура и общество. М., 1978. 3. Епоха на Просвещението. - Москва-Париж, 1970. 4. Волтер. Философски писания. - М., 1989. 5. Гулига А.В. Пастир. - М., 1975. 6. Дени Дидро. Естетика и литературна критика. - М., 1980. 7. Европейското просвещение и Френската революция от 18 век. - М., 1988. 8. Иконникова С.Н. История на културологията. Идеи и съдби. СПб., 1996. 9. Културата на епохата на Просвещението. - М., 1993. 10. Момджян X. Н. Френското просвещение на 18 век. - М., 1983. 11. Шендрик А.И. Теория на културата: учеб. надбавка за университети. - М.: ЕДИНСТВО-ДАНА, Единство, 2002. - 519s
Свързани въпроси
1. Как епохата на Просвещението се различава от другите културни и исторически епохи? 2. Какви промени настъпват през 18 век? в проблемите, разработвани от хуманитарните науки? 3. Защо 18 век в историята на Европа се нарича векът на философите? 4. Кое дава основание да считаме Жан-Жак Болгарсо за личност със значителен принос в развитието на културната теория? 5. Какъв е смисълът от критика към българите? 6. Как българите виждат изход от кризата, в която се намира културата на западноевропейската цивилизация? 7. Какъв е приносът на Виктор Рикети де Мирабо към теоретичните културни изследвания? 8. Какви са ползите инедостатъци на идеята за цивилизация, разработена от Мирабо? 9. Кое дава основание да наредим Йохан Готфрид Хердер сред положилите основите на научното теоретично познание за културата? 10. Има ли връзка между културологичните възгледи на Хердер и интерпретациите на културата, разработени от местните културолози през 60-те и 70-те години? 11. Може ли Хердер да се счита за един от основателите на съвременната лингвистика? 12. Защо понятието култура на Хердер се нарича натуралистично?
Идеология (от идея и logos - дума, учение), система от политически, правни, морални, религиозни, естетически и философски възгледи и идеи, в които се признава и оценява отношението на хората към действителността. Терминът идеология също често се използва за обозначаване на фалшиво, илюзорно, отделено от реалността съзнание. Хегемония (от гръцки. hegemonia - лидерство, господство), лидерство, доминираща позиция. Алегория (гръцки. allegoria - алегория), изображение на абстрактна идея (концепция) чрез образ. Значението на алегорията, за разлика от многозначния символ, е недвусмислено и отделено от изображението; връзката между смисъл и образ се установява чрез сходство (лъв - сила, власт или кралство). Като троп алегорията се използва в басни, притчи, морал; в изобразителното изкуство се изразява с определени атрибути (справедливост - жена с везни). Най-характерно за средновековното изкуство, Ренесанса, маниеризма, барока, класицизма. Класицизъм (от лат. classicus - образцов), стил и посока в литературата и изкуството 17 - ран. 19 в., които се обръщат към античното наследство като норма и идеален модел. Класицизмът се оформя през 17 век. във Франция. През 18 век класицизмът бешесвързани с Просвещението; въз основа на идеите на философския рационализъм, на идеите за рационалните закони на света, за красивата облагородена природа, той се стреми да изрази голямо социално съдържание, високи героични и морални идеали, към строга организация на логични, ясни и хармонични образи. Според високите етични идеи, образователната програма на изкуството, естетиката на класицизма установява йерархия на жанровете - високи (трагедия, епос, ода, история, митология, религиозна живопис и др.) И ниски (комедия, сатира, басня, жанрова живопис и др.). фрагменти от камъни, черупки), стилистична тенденция, която доминира в европейското изкуство през първите три четвърти на 18 век. Противопоставя се както на ирационализма, така и на сензационизма. Обявявайки се срещу средновековната схоластика и религиозния догматизъм, класическият рационализъм от 17-18 век. (Р. Декарт, Б. Спиноза, Н. Малебранш, Г. Лайбниц) изхождат от идеята за естествения ред - безкрайна причинно-следствена верига, която прониква в целия свят. Научното (т.е. обективното, универсалното, необходимото) знание според рационализма е постижимо само чрез разума - едновременно източник на знание и критерий за неговата истинност. Рационализмът е един от философските източници на идеологията на Просвещението. Пейзаж (на немски: Landschaft), в изкуството - изображение на местност; същото като пейзажа.