Философия на оригами
Културата на опаковане в Япония е по-развита, отколкото във всяка друга страна. Освен това тази култура има вековни корени. В никоя страна по света ритуалът на дарение не е разработен с такава грижа, както в Япония. Такъв прост и крехък материал като хартията крие огромен потенциал и може да носи различни символични значения. Има десетки вариации на церемониалното сгъване на хартия. Оригами е повече от ръкоделие, повече от народен занаят. Това е един от начините за опознаване на себе си и света около вас и отразяване на постулатите на дзен философията. Освен всичко друго, фигурата оригами е знак, а знакът, визуалният символ, е от огромно значение в съвременния свят. Човешкото мислене днес е принудено да работи в бърз режим, така че информацията, която усвояваме, се усвоява по-добре, ако притежава такива характеристики като краткост и точност. Оригами се разпространява и в западния свят, усвоявайки нови традиции и пренасяйки ценностите на японската култура навън.
Повече от опаковка
„За японците може би най-важното е не какво да дадат, а как да дадат. Всеки българин, който е бил в Япония, наблюдава с недоумение как продавачите опаковат закупената от него стока първо в елегантна кутия, после в един или два слоя хартия, завързани с панделка и накрая поставени в маркова торба с дръжки. Същото, но много по-вълнуващо, се случва, ако чуят думата „presento“ (т.е. подарък) от вас. Тук движенията на опаковчика започват да наподобяват махването на ръцете на магьосника. Хартиената опаковка е сгъната с гениални гънки, напомнящи изкуството на оригами, панделката е завързана със специална панделка. И като цяло ритуалът на подаряване, който включва способността красиво да опаковате подарък, е много по-близо до изкуството, отколкото простокъм местната традиция” (VIII).
Японците, за които преобладава естетическата страна на живота, за които красотата на "би" е най-важният аспект, обръщат голямо внимание на опаковката като външен знак на нещо. Дори и да купите дрънкулка за няколко долара в японски универсален магазин, трябва да изчакате пет минути, докато бъде опакована, експертно опакована първо в една хартиена торба, после в друга, като същевременно ви предлага безброй различни дизайни и цветове. Например, „в Япония има традиция да се опакова подарък за празник отдясно наляво, а последователността от действия отляво надясно е траурна украса. Виждате ли, правилното опаковане е като да вземете парфюм. » (XI)
Как се опаковат шоколадите тук? Отваряте една кутия - вътре в чантата - вътре в чантата има друга кутия - вътре в кутията има друга чанта, а в нея накрая три малки сладки, всяка в отделна опаковка ... Веднага можете да видите изобретателите на матрьошката "(IX).
„Опаковането на подаръци се нарича tsutsumi на японски. Тази дума идва от глагола "tsutsushimu", което означава "да бъдеш благоразумен, уважителен". Значението на подаръчната опаковка отдавна не е само във функцията да придава допълнителен декоративен ефект на подношението, но и да изразява дълбоко уважение, демонстрирано чрез ритуалното предпазване на подаръка от мръсотията и мръсотията на заобикалящия свят. Така опаковката на подаръка имала не само материален, но и духовен, дори сакрален смисъл. С други думи, опаковката е толкова важна, колкото и самият подарък.
Оригами като ритуал
При цялото разнообразие от възможни варианти за опаковане на подаръци трябва да се спазват строги правила, изградени през вековете. Цветът, качеството и шарката на хартията, технологията на опаковане на нещата, изборът на подходящоповода на цветната панделка и формата на нейния възел. И така, червена и бяла панделка се използва в случай на представяне на подарък при благоприятен повод, черно-бяла панделка се използва за изразяване на съчувствие и скръб ... Всеки повод има своя собствена версия на хартията (VIII).
Не само различните нюанси на цветовете на хартията бяха важни, но и гениалните начини, по които тя беше сгъната. В древни времена процесът на правене на гънки върху хартия е означавал комуникация с боговете. Съответно всяка гънка, която приемаше една или друга форма, имаше свое свещено значение. Някои означавали израз на уважение, други - добро пожелание, молитва за дълголетие и т.н. Понякога е било достатъчно върху някое произведение на изкуството да се постави лист бяла хартия, сгънат на две, и подношението веднага придобивало ритуален характер. Сгъването на хартия беше до голяма степен формализиран акт, който се извършваше според нормите на собствения етикет. В процеса на правене на гънката, човекът трябваше да притисне устните си към друг, по-малко ценен лист чиста хартия, за да не оскверни с "вулгарния" си дъх образуваната божествена хартиена гънка. „Имаше десетки варианти на церемониално сгъване на хартия. Например изображения на пеперуди, сгънати от бяла хартия, бяха прикрепени към сватбени подаръци. Те символизираха неразривната връзка на младоженците с техните богове-покровители. Такива хартиени символи бяха поверени да се правят само от известни занаятчии. През Средновековието тази технология е била собственост на две семейства – Йошида и Мацуура, тясно свързани с Великия шинтоистки храм в Исе. По-късно се формира училището Огасавара, чиито майстори умеят да сгъват хартия по 65 начина, в зависимост от значението, вложено в подаръка. Тази школа определя правилата на етикета в двора на шогуните от 13 до 19 век. Имаше няколко учебника по ритуалисгъване на хартия, съставен според препоръките на школата Огасавара. Друга известна школа по етикет, вкоренена в епохата на Муромачи (1333-1573), има способността да сгъва хартия, артистично да опакова подаръци с нея, по 17 различни начина. Майсторите от тази школа бяха особено ценени, когато трябваше красиво и смислено да се опакова подарък за сватба или празник на пълнолетие. В същото време беше много важно не само да сгънете хартията правилно, но и да я закрепите със специална хартиена лента, завързана с церемониален възел.
Носете - още през 19 век в Япония е било обичайно да се правят приношения на боговете под формата на тънки дълги ивици сушено китово месо или риба, увити в чиста бяла и червена хартия. Тези необичайни пакети бяха наречени "пренасяне". Този тип дар с такъв дизайн символизира чистотата на мислите на дарителя.
Санбо са хартиени кутии, използвани в ритуали в шинтоистки храмове. В тях се поставяли парчета риба и зеленчуци, които били предназначени като дар за боговете.
Кутията зунако е една от класическите оригами фигури. Някога в подобни кутии - "санбо" са се слагали дарове на боговете. След като сгънете такава кутия от плътна цветна хартия (по-добре - двуцветна), ще получите красиво и удобно хранилище за различни малки неща.
Трудно е да си представим съвременната култура на хартиената пластмаса без влиянието, което оказва върху нея не-древната японска традиция на оригами. За мнозина хартиената пластмаса остава синоним на оригами, тъй като може би нищо по-солидно, изразително и образно все още не е намерено в пластичния език на хартиения дизайн. Оригами е като система за виждане на света, като йероглифно писане, където символите са хартиени фигури. Обективният свят, природните явления - всичко намира отражение в символи,оформен със сгънат лист хартия. Изненадващо пред нас се появява целият свят, разказан на особен, абстрактен език. Бих искал да проникна в произхода на този езиков механизъм. Нещата, заснети по такъв необичаен начин, обаче са универсални, достъпни за най-широк кръг. Това е причината за популярността на оригами по целия свят. Но оригами, като културен феномен с дълбоки корени, има своя собствена философия, своя уникална вътрешна, съществена концепция. И сгъвайки фигури от хартиен квадрат, имаме възможност да се докоснем до нещо повече от просто овладяване на уменията за обемно и пространствено проектиране, ние също имаме шанс да разберем дълбините на източната философия. За модерен дизайн оригами има истинска килера от артистични принципи. Оригами може да служи като учебник по формиране на обемно-пространствени символи, реализирани с помощта на единен художествен и конструктивен закон. Езикът на оригами има ясна ритмична организация. Наличието на единичен модул и модулна решетка определя чистотата на връзката между малки и големи елементи. Яркото символично начало и остротата и изразителността, с които принципите на формиране на естетическото пространство, традиционни за Япония, също са привлечени. В допълнение към визуалната изразителност, която се постига благодарение на сбитостта и последователността в един ключ на всички елементи на пластичния език, съвременните дизайнери са привлечени и от силния конструктивен принцип, присъщ на оригами. В оригами възможностите за оформяне на хартията се използват по най-естествения начин. Сгъването (сгъването, сгъването) е от ключово значение в случая. Тя изгражда структура и това определя формалния език на оригами фигурите.