Френските власти наемат чеченци да поддържат реда в алжирските и марокански квартали

френските

"Изглеждаше, че дори небето се отвърна от гърците. Когато през нощта на 24 май 1453 г. иконата на Богородица Одигитрия беше поставена на носилка и пренесена около стените, настъпи лунно затъмнение и след това в пълна тъмнина иконата падна на земята.

Всички изкрещяха и се втурнаха да вдигнат светинята, но тя сякаш беше налята с олово и не се поддаде на човешката сила. А на сутринта над купола на Света София видяха тайнствено сияние, сякаш Светият дух напускаше храма и самия град.

Това описание на нападението и превземането на Константинопол накара един от най-добрите френски експерти в областта на борбата с организираната престъпност, преподавател в катедрата по криминология в Парижката консерватория по търговия и търговия, съветник на ръководителя на вътрешното френско разузнаване Ксавие Рауфер (официален псевдоним; истинско име - de Bonguin) да се замисли за бъдещето на собствената си страна.

Той смята, че подобно на византийците в последните години на своето царство, французите са склонни да отричат ​​все по-шумно налагащата се агресивна реалност. Специалистът се позовава на опита си от работа с албанските мафиотски структури, основателите на италианските "Камора" и "Коза Ностра".

Г-н Бонгуин каза пред Pravda.Ru, че френските власти наемат чеченци за поддържане на реда в алжирския и мароканския квартал на Ница. Самите французи продължават да дегустират вино и да говорят за красота. Какво е това - пир по време на чума или обречено предчувствие за края?

— Написали сте книги „Албанската мафия“, „Кибер престъпления“ и други за престъпна Европа. Колко опасна е албанската престъпност за Франция?

— От почти 30 години имам вила в южната част на Гърция, наоколо живеят солидни албанци, те са добри приятели. Вече не е виновно албанското населениеАлбанските банкери правят отколкото сицилианското население в това, което прави сицилианската мафия. През 2000-те години възникна сериозен проблем с албанската мафия. Особена опасност се крие във факта, че исторически албанците са много ясно йерархизиран, структуриран народ.

Много служители в Османската империя са от албански произход. Това са родени мениджъри; За съжаление, сега това се проявява в престъпната среда. Когато Югославия започна да се разпада, ние обявихме, че отваряме кутията на Пандора, но никой не искаше да ни чуе. От 2000-те години албанските мафиози се разпространиха из цяла Европа.

Дори когато османците пристигат на Балканите, много албанци, които не искат да приемат исляма, отиват в Южна Италия. Те образуват компактна група в Калабрия - няколкостотин хиляди души. И може би техните кланови традиции са създали феномена на южноиталианската мафия. Албанската мафия има дълбоки корени в Швейцария и повечето от парите там са под нейния мълчалив контрол.

През 90-те години Югославия се разпадна и изчезна в пламъците на гражданската война и се появиха независими държави. Съседна Албания в онези години се превърна в убежище за всякакъв вид тероризъм. Знам случай, когато кметът на града и шефът на мафията бяха едно и също лице. Сега ситуацията там донякъде се успокои, но все още има достатъчно опасни хора в страната и те все още отиват в други страни.

Деветдесет и девет процента от албанците, живеещи в Албания, практикуват суфизъм, който се фокусира върху екстаза, личната молитва и създаването на лично пространство. Други мюсюлмани ги намират за странни. Те имат разпятие, което виси на един от основните символи на Бог, имаше златен поток, изливащ се от устата му и т.н. Разбира се, те също имат фанатици, но тяхната роля не е много голяма. Много отот по-младото поколение, нерелигиозните хора може дори да забравят каква религия са изповядвали техните предци.

Американските и други западни посолства са наясно, че на Балканите живеят безумно много ислямистки екстремисти, събрани от цял ​​свят, които обръщат умерените мюсюлмани към тяхната вяра, но не могат да направят нищо по въпроса. Има и православни сърби с много остро отношение.

Откъде другаде идват екстремистите в Европа?

- Основният им доставчик е ИДИЛ (организация, забранена в България). Сега тя е изправена пред факта, че границите са затворени, защото Турция вече не пуска натрапниците на ИДИЛ в Европа. Тогава ISIS започна да изпраща свои бойци в Западна Европа през Средиземно море. ISIS все още се преструват на бежанци. Загубили възможността да преминат през Турция, сега те щурмуват Европа от юг.

„Сега Франция кани чеченци. Защо защо?

- Защото сега чеченците контролират различни дискотеки и свърталища в редица южни градове на Прованс и поддържат реда там, като успяват да обуздаят населението от магребски произход.

- Оказва се, че сега чеченците са установили свой собствен закон в Прованс. Но вие говорихте за опасността от мюсюлманската мафия и тероризма в Западна Европа...

„Няма нужда да сравняваме различни ситуации. Това е съвсем различно. Чеченците бяха поканени във Франция, за да могат да се вкоренят в трудни квартали, където има високо ниво на престъпност на хора от Алжир, Мароко, Тунис, има много хулиганство и престъпност. Чеченците, които живеят във Франция, се държат нормално, разбират, че могат да бъдат екстрадирани, но абсолютно не искат да бъдат разкрити.

Често им се възлага да се занимават с охрана в частни предприятия, частни охранителни фирми. Тези момчета са катокато правило мощни, с добра подготовка, стабилна психика и чувство за другарство. Никаква престъпност не произтича от тях. Имаме много проблеми от този род с номадските племена, които създават нестабилна среда.

- Вие въведохте термина "византийски синдром", който днес се наблюдава във Франция и почти цяла Европа. Какво имаш предвид с това?

— Трябва да помним какво се случи през последните десетилетия от съществуването на Византийската империя. Имаше известно желание да се превърнат в какавида в собственото си общество, да заемат фетална позиция и да се занимават само със собствените си проблеми. Тогава имаше много анатеми – хората лесно се анатемосваха, отлъчваха от Църквата.

В разгара на тези християнски гонения, разправии помежду си, византийците отказват помощта на сърбите, защото не приемат напълно всички интеграционни кодекси на Византийската православна империя.

В резултат на това сърбите се отдръпват и се оказват на страната на турците. Нямаше твърдо разделение според религията, имаше и християни на страната на мюсюлманските завоеватели и, напротив, мюсюлманите бяха поддръжници на византийците. По-скоро разделението според интересите беше повече, отколкото според религията.

Затова аз наричам византийския синдром желанието за какавида, за отричане на реалността, която се случва наоколо. Според легендата в последния ден на Византия императорът разговарял с близките си по богословския въпрос за пола на ангелите. Интересуваха се дали ангелите са момчета или момичета. Стражите, които стояха на крепостната стена, отидоха при василевса и казаха, че турците вече са под стените, а императорът отговори: не смейте да ме безпокоите с дребни проблеми, когато решавам сериозен въпрос.

Три дни по-късно Византия я няма. Същото е сега в Европа. В Швецияима терористична атака и след три дни цяла Швеция се интересува от съвсем друг проблем - междусексуалните отношения. Така че ние на Запад, поради неспособността си да се интересуваме от модерността и да решаваме проблеми, много скоро рискуваме да повторим съдбата на византийците. Не знаем как да се справим с опасността.