И. А. Гончаров “Обломов” Идеал и идилия

И. А. Гончаров "Обломов"

Идеал и идилия

Белокурова С. П., учител в гимназия № 405 на Красногвардейски район на Санкт Петербург Друговейко С. В., преподавател в катедрата по български език, Санкт Петербургски държавен университет

    всичко обещава там спокоен дългогодишен живот до жълтеникавостта на косите и незабележимо,Сън като смъртТихо и сънновсички в селото ще започнат да викат високо напразно:Мъртва тишинаще бъде отговорът ... и ако някойПочине във вечен сън...Сънен животнея, която без това може биW щеше да изчезне…Мъртва тишинацареше в къщата. Настъпи часът на общия следобеденСънТова беше някакъв всепоглъщащ, непобедимСън, истинско подобие на смъртта. В Обломовка всичкипочиваттолкова тихо итихо.

Освен това символичните обозначения на живота и смъртта често се сблъскват в един и същи контекст:

    всичко обещава тамПолаганедългосрочноЖитиеЖитие, подобно наПолаганерекаЖивот, според тази програма, се простира в непрекъсната монотонна тъкан, неусетно прекъсвайки на самияГробтри основни акта наЖитие: родина, сватба,ПогребениеС той,Вечна тишинамуденЖивоти др.

Концепциите за живот, смърт, сън, мир и тишина всъщност нямат независими характеристики - което означава, че самите тези състояния не са различни за Oblomovites. Не само годишният, но и жизненият цикъл е завършен за жителите на Обломовка "правилно и спокойно". "Сънливата Обломовка е задгробен живот, това е абсолютният мир на човек. Обломовка е смърт" [Вейл П., Генис А. Родна реч. - М., 1991. S.123-124] (Като цяло тематаСънищаиграе изключително важна роля в структурата на романа. Може да се припомни и описанието на сънищата на Олга и Щолц (част четвърта, глава VIII), иБезсънието на Агафия Матвеевна (част четвърта, глава I). ). По същество същото „приравняване“ може да се наблюдава и в описанието на живота на Обломов от страната на Виборг:

    МириТишинаПочивканад страната на Виборг ВсичкоТихои в къщата на Пшеницина. Ще влезете и ще бъдете прегърнати от еднаЖиваидилия. Самият Обломов беше цялостно и естествено отражение и израз на тозиМир, доволство и ведраТишинаИ тук, както в Обломовка, той успя да се отърве евтино отЖивота, да се пазари с нея и да си осигури невъзмутимМирако е в съзнанието тъй като се правят упреци, чеЖивотъте живял по този начин, а не иначеЖивотът, тойСпи неспокойно, гледайки какТихо и спокойновечерното слънце се дави в огъня на зората, накрая решава, чеЖивотътот него не само се е оформил, но дори е бил създаден, дори е бил предназначен толкова просто, нищо чудно, да изрази възможността за идеалноМъртватастрана на човешкотоБитиетойТихои постепенно се вмества вКовчегана останалотоНеговото съществуване, направено със собствените му ръце, подобно на старейшините на пустинята, които, отвръщайки се отЖивота, си копаятГробвСъннезависимо дали е видял ph феномен, случващ се пред него,Той живеешенякога преди вечнияМир, вечнаТишинаТихоте спряха колатаЖивот гр. идея - "прототип, същност") е съвършенството, най-висшата крайна цел на стремежите, дейностите; докато идилия (> гр. eidyllion - 'външен образ, картина') - 1. Една от жанровите форми на античната поезия, изобразяваща атмосферата на спокоен живот в лоното на природата, като се обръща особено внимание на описанието на щастливите любовни преживявания; 2. (обикновено иронично) Мирно, безметежно щастливо, незамъглено съществуване. "Какво е обломовство"? Обломовизмът е нежелание,невъзможността и невъзможността за стремеж към идеал: замяната на непостижимия идеал с напълно осъществима идилия, което означава замяна на вътрешното с външно, на същността с видимост, на високата поезия на духа с прозата на реалното битие. Да разбереш тайната на "Обломов" означава в много отношения да разбереш тайната на човешкото съществуване. Според един от изследователите "Обломов" "беше строго предупреждение за културата, което съвременниците не осъзнаваха, приписвайки проблемите на романа на отминало или вече отминало време. Трябваше да минат повече от сто години, трябваше да премине през революция, гражданска война, терор на Сталин, десетилетия на застой и неподвижност, за да стане очевидна културната значимост на великия роман" [Кантор В. Навик за дълъг сън : Размисли върху романа на И. А. Гончарова "Обломов" / Въпроси на литературата. 1989. № 1. С. 185]. Възможността за преодоляване наобломовството, очевидно, беше видяна от И. А. Гончаров в бъдещето: синът на Обломов, Андрей Илич, даден на възпитанието на Олга Илинская и Щолц, трябваше да съчетае добротата и „гълъбовата нежност“ на Иля Илич и Агафия Матвеевна с практичността и активния дух на Щолц и Олга Илийн ская - да доближи реалността до идеала.