Изглед към исляма от Франция
По материали от френския интернет.
Както знаете, доминираща позиция сред всички вероизповедания в Европа заема Римокатолическата църква. Според католическото издание Religious Actualities, не числата тревожат църковните отци днес. Тяхната основна грижа е дълбочината и яснотата, които носи в себе си ислямската вяра, в която европейските жители се намират, независимо дали са привърженици или традиционно се идентифицират с християнството. Ислямът е най-бързо развиващата се религия в Европа днес.
Разбира се, когато говорим за исляма в Европа, е грешка да се смята, че тази тенденция е изключително от 21 век. Европа е запозната с исляма от много дълго време. Какво струва, например, общоприетото твърдение, че Ренесансът през Средновековието е подготвен от постиженията на мюсюлманската цивилизация. Но повратната точка в отношенията между исляма и Европа може да се счита за периода на колониално завземане на земите на исляма, което не остана без следа за Европа. Именно тогава европейците започват да обръщат внимание на исляма като приемлива форма на религиозно съзнание. Според католическия седмичник Religious Actualities, много европейци са се запознали с исляма чрез контактите си с горещи точки в Африка и Близкия изток, което е довело до обръщането им към мюсюлманската вяра. Най-известният случай е този на генерал Мену, наследник на генерал Клебер, който ръководи френската армия при завладяването на Египет при Наполеон Бонапарт в началото на 19 век, когато приема исляма.
Вторият случай се случва с френския ориенталист Роже Генон (1886-1951), който изучава исляма и в крайна сметка приема неговата вяра, запленен от неговите духовни ценности.
Що се отнася до сегашното време, щатиздание, европейците приемат исляма, намирайки в него спасение от духовната деградация, обхванала Европа. Жадните за духовност европейци търсят надеждна вяра, която трябва стриктно да се следва, в която всичко е дисциплинирано и няма църковен диктат с нейната претрупана йерархия, от която мнозинството са разочаровани.
Мнозина, мотивирайки преминаването си към исляма, казват, че харесват строгата практика на поклонение в исляма, забравена в християнството или сведена до определени дни от седмицата и празници.
Ислямът се приема от различни слоеве на населението: интелектуалци, като философа Роже Гароди, Мишел Шод, художници - Морис Бехарт, танцьор и хореограф. Има дори известен феномен, когато обикновени служители, работници и младежи приемат исляма и приемат имената на Абдуллах. В исляма няма неясни и заплетени догми, казват те. Основното нещо, което обединява всички при приемането на исляма, е осъзнаването на необичайната простота и хармонична интеграция на исляма в ежедневните събития, които се случват в живота на човека и обръщането на човека директно към Бога, без посредничеството на никого.
Сред тези, които са приели исляма, много искат да се преместят в мюсюлманска страна, за да опознаят по-добре исляма. Но има и такива, които желаят да останат в родината си с мисълта, че така ще бъде по-добре за тях и за околните.
Според Mond 55% от новопокръстените мюсюлмани идват от смесени бракове между местни французи и мюсюлмани. Повечето мюсюлмани са имигранти, които отварят джамии и преподават науките на Корана там.
В момента във Франция действат следните големи мюсюлмански организации:
- Централната джамия на Париж (основана през 1926 г.), с която се обединяват около триста джамии в цялата страна. Начело на тази организацияАлжирец по произход Далил Бубакер.
- Френският съюз на ислямските организации - UOIF (основан през 1983 г.), обединяващ повече от двеста културни и религиозни ислямски центрове в цялата страна. Съюзът е представен от френския клон на Мюсюлманските братя. Лидер на съюза е Laj Tami Breze.
- Национална федерация на френските мюсюлмани - FNMF, разположена в Мароко. президент Мохамед Бешари.
- Tabligh е образователно движение от Пакистан.
- Комитет за координация на турските мюсюлмани във Франция. президент Хайдар Демирейрек.
- Френска асоциация на мюсюлманите от Африка, Коморски и Антилски острови - представлява няколко културни центъра.
Европа, отстояваща правата на човека, като основно постижение на съвременния човек, може да не се притеснява от ново явление, свързано с исляма. Мюсюлманите не са варвари, за да разрушават и разрушават основите на съседните народи, а напротив, те са готови да променят всичко лошо в тях и да предложат своите прогресивни идеи, за да съхранят заедно мира на земята. Как обичаше да пише съветският вестник „Правда“ – ние сме за световен мир!