Как се калиха юпитата, Млада гвардия
Координатор на федералната програма MGER "Фабрика на значенията"
Като анонс molgvardia.ru представя на вашето внимание откъс от най-новия.
И така, за да живеете и работите спокойно , без мъчителни терзания, имате нужда от ясна и убедителна представа за света, колегите и себе си. Всъщност съществуват два основни модела на отношението на човек към променящите се, включително и заради самия него, условията на живот. Първото е да се отпуснете и да се забавлявате, второто е „самият човек ковач на собственото си удоволствие“. Всичко останало е тук, нюанси на "удоволствие" и "удовлетворение", духовна и научна аргументация, теории и доктрини - същността на камуфлажа и мимикрията на тези модели.
Но проблемът не е, че човек използва този или онзи модел, а че днес той използва това по начина, по който му е удобно, в различни ситуации и обстоятелства по различни начини. Можете дори да останете в рамките на религиозни или морални системи. Например, човек си казва, когато има възможност да измами пари: „Трябва да печеля пари, да водя домакинство, ще харча пари за добри дела, имам отговорност към моите роднини. И ако не се получи, или някой ще се намеси: „Не умирам от глад и, слава Богу, излишъкът е грях и животът без него е толкова красив! Или жена казва: Ще работя, защо да тегля пари за парфюм и чорапогащник от съпруга (любовника)! В друга ситуация: какъв мъж е той, ако дори не може да спечели пари за чорапогащник и парфюм за жена си! И тогава, и тогава, разбира се, не поради факта, че тя се ръководи от тези принципи в живота.
Следователно, тези формули не са основа за избор в живота, а начин за самооправдание и самоуспокоение в поредица от житейски ситуации, което освен това не е най-ефективното.
Акосамоунищожение по-нататък, тогава трябва да достигнете до Еклисиаст: „мъдрият умира наравно с глупавия“. Или още по-нататък, като цяло всички умират и "човек няма предимство пред добитъка, защото всичко е суета." Е, това означава, че всички тези конвулсии, самоопределения и трудове на човек са само извинение да не мислим за реалността и безсмислието на суетата, т.е. - живот. опа
Но няма да ни заблудите с това. Подобно „мислене“, дори и най-стриктното и методологично осигурено , не е причина да се изоставят слоевете културен материал , смесен във всеки човек от раждането му - това е болезнено и смъртоносно. Напротив, разбирането на различни духовници неизбежно поражда скрит или съзнателен вътрешен конфликт и превръща човека в завоалиран импотент в пространството на историята. Това от своя страна е равносилно на самоубийство за младия лидер.
И ако една строга мисъл, бореща се с безсмислието, не е в състояние да бъде помощник на човек при избора на пътя и насоките - инстинктите са включени или вярата - ценности - морал, които като цяло не изискват доказателства, а напротив, освобождават човек от тяхното търсене. Тук поне днес е още по-трудно. Опитайте се във всяка сфера на власт, ако не в идеален манастир, разбира се, да печелите и ръководите в съответствие с каноните на всяка религиозна доктрина и не се нуждаете от извинения от лукавия за идеалността на целите и моралните насоки за действие.
Накратко, основите на моята Теория-за-моя-мир в живота са следните :
- Ябълката не пада далеч от ябълковото дърво. И това е добре. В противен случай ябълките на брезите ще растат в главите на хората и ще настъпи хаос. Може би и това е чисто интелектуално - не е лошо, но не ми харесва, в хаоса "българските юпита" не са нужниa priori, което означава, че няма място нито за мен, нито за Антоша, нито за други. Ние сме наследници, а не гости в този живот. Тоест искаме или не, спорим или не, искаме или не - ние сме отговорни за това голямо българско наследство (или малко, регионално, родово). Не ние избрахме тази отговорност, тя принадлежи на активисти (япъри) - лидери по рождение, по детство, чието време и място, разбираемо, също не сме избрали. Тук няма избор . Няма нужда да се опитвате да се откъснете от това наследство чрез "силата на мисълта" или "Великото учение". Дори дебелата, привидно селска леля Новодворская, която пръска слюнки по всичко българско, го прави именно заради това наследство.
- „О, ябълка, къде отиваш.“ Хм, ябълката е кръгла и пак независимо от желанията и волята им, пак неминуемо ще се търкулне някъде. Каквото и да не иска човек (лидер) поради собствените си лидерски причини - има контексти, които не са му дадени . Тези контексти трябва да бъдат разбрани, а да разбереш означава да страдаш и няма мир за теб. От друга страна - липса на разбиране, ориентация, мъгла - още по-страшно и неспокойно. Неизвестното е по-страшно от всичко друго. И най- основният страх, в крайна сметка за човек, е смъртта. Накратко, където и да не се търкаляше "бичият" до един край. Не, добре ли е? Ето, качете се, елхи-пръчки. Накратко, нека го кажем така: по-добре е да се търкаляте, гледайки в далечината и да рулирате, отколкото да се гниете спокойно на слънце (под дъжда). Защо по-добре? Е, защооооо?
- Ето защо! Еклисиаст, грешиш! Или по-скоро: да, всичко е суета и така нататък, нека умрем, като животните, и те няма да помнят, това е сигурно. И ако си спомнят, ние сме от този, пардон, нито топъл, нито студен, в онзи свят. Не, има суета -същността на човешкия живот, неговата основна характеристика и разлика от животински или изкуствен! Дори в столицата, дори в провинцията. Без суетене - кола, или животно стадо, или гробище. Суетата е около страстите и делата, но делата в крайна сметка и страстта са суета. Човек, за чиста съвест, нарича безсмислено и безполезно суета, но това е чисто човешко. Дори коте, което си играе с опашката на майката, не е суетене, а жизненоважна дейност за него, коте. Да, между другото, мъдрите хора също са го забелязали много отдавна, нарекли са суетата игра от приличие и са казали - ето го, признак на човек! Но искам да мисля по различен начин: суетата, за разлика от играта, е много сериозна, жизненоважна за един биологичен, умствен, духовен човек . От суматохата се появяват деца, държави, градове, търговия и глобални проблеми на човечеството. Дори тези мои мисли за смисъла, разбира се, също са суета. И ако суетата е специфичен признак на човек, тогава той не може да живее без нея, дори и да е Робинзон Крузо, който, без хора, го имитира по всякакъв начин. Като цяло суетата е енергийният заряд на човечеството и който се откаже от нея, тоест няма цели, планове, желания, интереси в този живот и в това време - е обречен на липсата на удоволствия, задоволства и други радости, оставяйки си само страданието. И обратното, който има всичко това, страда много по-лесно и интересно, като в болница, където всички изглеждат болни и страдащи, а всъщност се суетят за сестри и лекари, за врагове и приятели зад стените, за съседи в отделението и за таен пепелник под болничното легло.
Задачата на истинския лидер е да се суети с разбиране на заобикалящото пространство (къде и в какво се търкаля ябълката) и така че суетенето на другите (не лидерите, въпреки че имаме почтине се случва) максимално реши проблемите с отговорността за рожденото й наследство (ябълковата градина порасна и стана по-красива). Най-суетният народ, поставен от суетата на своите вождове в правилните (свои, по наследство) рамки - живее по-дълго, по-интересно и най-важното - хората от такъв народ умират по-спокойни. Всеки завоевател в гореща или студена или каквато и да е война, на първо място лишава нацията от възможността за суетене.
Проблемът за страха и безсмислието на всичко поради смъртта е измислен от Еклесиаст и други бездушни (безполезни) интелектуалци. Колкото и да се страхува човек, ако се е суетил както трябва, тогава той също умира с известно чувство на удовлетворение: „Ще умра от срам“ (смъртта като избавление), „смъртта е червена в света“ (това е толкова силен шум от публична героична смърт), „Ще си почина, най-накрая!“ (само истински суетният може да види дългоочаквания покой в смъртта). Най-после излезте, както във филма "Островът": страшно е да не умреш, страшно е да застанеш пред Бога .
Необходимо е да се суете и е необходимо да се суете правилно - това е насоката на истинския лидер в живота и източникът на човешкия живот.
. Дървеният двуетажен клуб в Корнево с киносалон е едно от основните места за отдих в селото. Само стадионът и горските поляни могат да му съперничат. Цената на детския билет е 5 копейки, много достъпна.
След прожекцията в 17.00 часа на съветския екшън филм "Самостоятелно пътуване", група от шест до седем годишни момчета ентусиазирано обсъждаха подробностите около филма.
- Да, морски морските пехотинци винаги са най-силните, морските пехотинци! - Пръскайки слюнка доказа Мишан - и по-силен от пехота и парашутисти!
- И той пееше силно - изпищя, а камата се скри зад врата му, фшик, ууу и фонтан от кръв точно до американеца, видя ли?
- И защо всички тези са украсени катоиндианците? Дори каски не са носили, магарета!
- Да, нашият, че zhaaalko, дори, rebya?
- Да, но най-накрая ги сложихме всички , аз също ще отида в армията в морската пехота!
Преди това Антон, който мълчеше, изведнъж многозначително заяви:
- Ама знаеш ли, поци, какви състезания и мотоциклети имат американците страхотни, не като нашите.
Имаше пауза на недоразумения в кампанията. Дори се чуваше ромонът на реката и мученето на крава в най-близкия до клуба обор. Мишан тропна с крак, сложи ръка върху прашка, забита в шортите му, "виси", както каза на самия Вовка, по-големия му брат:
- Вие какво, не сте за нашите, нали? Ти поне волга карал ли си поне, а-на, а-на?
- Да, возил съм се с чичо Петя, разбирам, но виждал ли си дори американски коли? - Антон не отстъпи, подавайки крак напред и навеждайки глава, сякаш показваше на всички, че изобщо не се страхува от Миша.
Тук започна Глеб, който наистина не искаше да се прибере вкъщи в топла лятна вечер:
- Да, кучки, не се карайте. Все едно те знаят, че американците имат тази, каква е нейната Соя, той иска да ни победи всички, като фашисти, а тези от филма са като неговите войници. И колите, забравихте или нещо такова, все още имаме чайка, като цяло прилична, видях я сам в града.
Антон, чувствайки своето превъзходство, си спомни:
- Момчета, помните ли как пробвахме американски дъвки у Колка от трети вход, а? Така че колите също са по-добри!
Мишаня си помисли, че Антон му е обещал утре да му подари списанието "Зад волана" и вече е решил да не се бави повече. Той се интересуваше от мистериозната "Соя". Той си спомни, че в изоставената къща, където се катереха в търсене на приключения миналата седмица, имаше списание "Крокодил" , на което имаше рисунка на неприятен човек с шапка, нещо като шапка просто чичо, с ракети и надпис "SDI":
- Да, Глебич, нека този Соя само опита, ние ще го натрупаме така и ще вземем всички коли и мотоциклети - уверено измърмори Мишан.
- Не, pozie, той също е страшен, тук съм "Международна панорама" по телевизията, излъга Глеб. Въпреки че българите не се предават, все пак някои умират, всички ще трябва да отидем в морската пехота .
Преди това мълчаливият голям мъж Саня внезапно каза:
- Да, не знаете, все още има китайци . Имам снимка вкъщи, с пистолет с кама, гол до кръста, омазан, адски страшно. И чичо Вася разказа на баща ми, когато пиеха водка в гаража, как се биеха с тях, сто наши хора бяха намушкани до смърт в съня си.
Всички отвориха очи от ужас, представяйки си нарисувана картина, само Антон каза колебливо:
- Значи чичо Вася не е дядо, дядовците са се били.
- Какво мислиш, че и той лъже като теб или какво? И дядовците са се били с нацистите, а не с китайците.
- Момчета, гледахте ли Viy? - внезапно каза почти шепнешком Антон, гледайки към носа отвъд реката, където във вечерната лятна мъгла се различаваха кръстовете на старото "неработещо" гробище. То се намираше почти в центъра на селото, покрито с могъщи сибирски ели и кедри.
Хората от филма отдавна минаха , в тополовия парк близо до клуба нямаше почти никой. Ято момчета, сгушени по-близо , в ентусиазирано състояние на неземния ужас с вик, сякаш по команда, се втурнаха с пълна скорост към къщите. И вече в движение Мишан, държейки прашката на брат си, се опита да извика:
- Все пак ние сме най-силните и никой няма да ни стигне, момчета, да отидем в двуетажните гаражи, да караме Sifu .