КАКВО ГЛЕДАШ ЕДВА НА ПЪТЯ
Какво гледаш на пътя.
Фелдман Д.З., Минкина О.Ю., Кононова А.Ю.
„Красивата еврейка“ в България през 17–19 век: образи и реалност
Статии и документи
М .: Древно хранилище, 2007. - 144 с.
В тази компактна, елегантно издадена (върху форзаците има червени менори в черно поле, в долния колонтитул е елегантен профил на дама) и богато илюстрирана (до три вложки) книга, екип от историци-архивисти разглежда няколко „случки“ от 17-19 век, с някои вариации, които се вписват в сюжета на доброволното кръщение на еврейско момиче в името на брака с християнин.
Това са истински истории с успешен изход: когато млади евреи се кръщават, правят блестящи партита и стават принцеси, като същевременно поддържат отлични отношения с родителите си (например принцеса Долгорукова, дъщеря на могилевския търговец Бенджамин Шпайер).
Това са истински истории с много по-неблагоприятна развръзка, като тази, разказана в мемоарите на Тадей Българин: минаващи корнети, поети, гребла подбуждали млади моми да бягат от къщи и да се кръстят, после ги хвърляли и така си оставало – или в манастир, или във водата.
Това са и истории с малко по-различен сюжет, където акцентът се измества върху бащата на момичето, който отначало отказва, а след това се поддава на молбите на общността да пожертва семейната чест и да даде дъщеря си на един или друг нееврейски владетел, за да спаси съплеменниците си от неизбежни репресии. Този сюжет беше широко разпространен и досега в украинския еврейски фолклор има легенда за това как един умен човек на едно място предложи да даде на граф Потоцки една млада красавица, така че графът да обича всички евреи чрез нея и да стане техен покровител. След дълги увещания бащата на момиченцето се съгласи, а на въпроса "Ами сега?" умникотговори: "Сега остава да убедим граф Потоцки."
Малко отделно стои най-ранният от регистрираните „инциденти“ от този вид - историята на „еврейската Малания“, пленена по време на Смоленската война от 1632-1634 г., купена от син на болярин от град Рилск, кръстена и омъжена за своя господар. Тази история е особено ценна, защото е разказана от самата Маланя в многобройните й петиции до суверените Михаил Федорович и Алексей Михайлович за финансова помощ за себе си и нейното семейство.
Тази книга е чудесна фактологическа книга с почти напълно пропуснат аналитичен компонент. Изследователската позиция е заявена само в обща и доста бюрократична формулировка за актуалността и значимостта на темата, която е в пресечната точка на еврейските и джендър изследванията. Освен това се постулира важната роля на „тези” инциденти „в контекста на българо-еврейския диалог, интензивното взаимодействие на две културни традиции” и функцията на жената като медиум „между двете социокултурни пространства”.
Авторите отбелязват сходството на истинските истории с литературните сюжети за „красивите евреи“, анализирани по-специално в произведенията на Михаил Вайскоп, но не идентифицират разлики и не разглеждат моделите, по които е романтизирана реалността.
LECHAIM е месечно литературно и публицистично списание и издателство.