Косовски албанци Скоро на земята няма да остане и помен от сърбите
Албански град Фаризай в центъра на Косово. Вали като из ведро. На вратата на малък магазин за бижута ме посреща собственикът му - братовчед на съпругата на втория братовчед на съпруга ми на име Арбен. На български език оградата ни е братовчед плет. Арбен е албански католик, а всички католици традиционно са или пекари, или бижутери (никой не знае защо).
Новият ми "роднина" затваря магазина си за "злато" и отиваме да го посетим. В съседния блок виждам солидна триетажна къща, която може да се изправи. „Чичо ни живее тук. А ето – Арбен сочи солидна вила на десетина крачки – нашата леля и съпругът й. Братовчедите са там." И скоро установявам, че целият квартал, застроен рамо до рамо с богати здрави къщи, е обитаван само от най-близките кръвни роднини. В дълбините на блока има луксозна четириетажна вила на Арбен, а до него брат му довършва къщата.
„Арбен, защо всички роднини се установяват на две крачки един от друг?“ - „Ами успокой се. Никога не знаеш какво може да се случи. И можете да разчитате само на роднини. Гледам този квартал, който прилича повече на крепост, и започвам да разбирам главния албански принцип: вярвай само на своите. Кланът е всичко. В бившата югославска армия албанските войници не бяха обичани именно защото винаги се държаха заедно.
Тук неуместно местните телевизии показват интервю с външния ни министър Лавров, който ясно заявява, че България по всякакъв начин ще попречи на Косово да получи независимост. мамка му! Всички ме гледат въпросително. „Българската политика не е насочена срещу албанците, а срещу създаването на прецедент“, дипломатично обяснявам. Странна дума"прецедент" плаши всички. „Не ни интересува прецедентът. Ние сме обикновени хора, не влизаме в политиката. Ние просто искаме да получим независимост." - „Е, например, как ще пътувате, ако половината свят не признава косовския паспорт?“ - "Някак си." - Всеки загърбва трудностите.
Независимостта е представена като приказка. Хората разгорещено обсъждат какви ще бъдат химнът и знамето. Косовското правителство вече е закупило китайски фойерверки за празничната заря. „А как ще оцелеете икономически, ако например Сърбия ви спре тока? И като илюстрация, светлините в къщата веднага угасват. Арбен бърза да включи генератора. „Е, имаме някаква електроцентрала. Ще оцелеем." „Как оцеляват хората тук? Каква е средната заплата в Farizai? (Неудобно ми е да питам директно откъде хората вземат пари, за да строят луксозни къщи.) „Средната заплата е 200 евро“, обяснява ми Аделин, съседка мюсюлманка. - Но няма значение. Цяло Косово живее за сметка на чужди роднини. За албанците семейството е смисълът на живота и основното задължение, а нашите диаспори по света са много влиятелни и богати. Имам например две сестри - едната във Виена, другата в Лондон. Всеки месец изпращат пари, два пъти в годината правят посещение. Всичките ми дрехи бяха донесени от роднини.”
Въпреки че Аделин е мюсюлманка, тя е облечена по последна европейска мода. „Дори нося къси поли. Знаете ли, в Косово, както и в Босна, се появиха странни хора, които са готови да платят жените да носят хиджаб, а мъжете да носят брада. Но никога няма да го направя." — И то за хиляда евро на месец? - дразня Аделин. „И няма да продам свободата си за две хиляди. За нас религията не е важна. Например, празнувам Коледа с моите приятели католици, а те празнуват Курбан Байрам с мен. Да, и никога не ходя на джамия, дори и на браксключихме според гражданския обичай. За албанците е важно да са албанци, а не религиозните различия.”
И веднага се сещам за думите на един православен свещеник: „В Косово не се води война на религии, а война на една нация срещу друга, в която албански католици и мюсюлмани се бият в една формация срещу сърбите“.
Кой е Александър Велики?
Според моя албански шофьор Арман първо на света са се появили албанците, а едва след това амебите и останалото човечество. Колата ни закъса в планината, защото ни заляха с бензин, разреден с вода. Арман ругае машината на албански и в същото време ми разказва историята на света на английски (от албанска гледна точка).
Когато се оказва, че Александър Велики е бил 100% албанец, казвам уморено: „Не казвайте това на моите горещи гръцки приятели. Ще дойдат и ще ги набият на ножове.” „Малко вероятно е“, казва Арманд спокойно. "Всичко зависи от това кой вади ножа по-бързо."
Следващият препъникамък са сръбските манастири от 14 век, които според Арман са построени от албанците. „Защо ги изгаряш с такова усърдие, ако сам си ги построил?“ – питам иронично. „Това е емоционалната реакция на хората към зверствата на сърбите“, обяснява Арман. - Мисля, че имате грешна представа, че не харесвам сърбите. Отнасям се много добре с тях. Но има историческа справедливост. Сърбите започнаха като Белградски пашалък (територия, управлявана от турски паша) и ще свършат като мърляв Белградски пашалък. След Косово и Войводина ще бяга от тях.” В очите на Арман проблясва отмъстителна светлина. "Виж. Още няколко десетилетия и от сърбите няма да остане и спомен на земята.
Колата ни пръхти и пали, а ние продължаваме към Призрен,до сръбския манастир Свети Архангели.
Затворнически манастир
Бодлива тел в няколко реда. Силни порти, бойни превозни средства, страж на кулата. Германски войник в натовска униформа с автомат в ръце ме пита на развален английски: „Кой е това?“ - "Журналист". „Документация! - Взема ми свидетелството и неохотно казва: - Сега ще докладвам на властите. Дълги и трудни преговори. Най-накрая портата се отваря. „Оставете камерата“, предупреждават ме. - Това е военен обект. Снимането е забранено“.
Намирам се в сръбския манастир Свети Архангели от XIV век. Войниците на НАТО единодушно ми казват: "Guten tag!" Наоколо - приказен пейзаж, потапящ се в състояние на ентусиазирана тъга. Диво планинско ждрело, бистри потоци, течащи от върховете, и руините на древен манастир.
Германският офицер ме поглежда подозрително: „Разбира се, ще попитам, но монасите едва ли ще искат да говорят с вас. Не пускат никого“. „Кажи им, че съм от България! - викам след него. Това е магическата парола. От манастира излиза игумен Бенедикт, млад мъж в черно расо, поглежда ме внимателно и казва: „Добре дошъл! Защото си българин!“
Отец Бенедикт е огън под бушел. Строгостта на хартата и изискванията за морално самоусъвършенстване диктуват сдържаност в поведението и дисциплина в думите. Но, освен страстта към Бога, той има страст към политиката, не по-малко опияняваща от любовната страст. Разпитва ме с охота за България, говори с ентусиазъм за Путин. „Той беше призован в отговор на нашите молитви. Путин е нашата надежда. Всичко се промени, когато този силен човек дойде на власт. Два пъти предупреждава, на третия действа. Чувствам, че няма да ни изостави. Нова силна България се сети за Сърбия. Кои и какво сме ние без България? Без нашия вечензащитник? Как може сърбите да се заблуждават, мисля, че Европейският съюз може да им помогне? ЕС казва: „Ще ви приемем като част от Европейския съюз, само преди това ще ви отрежем главата, ръцете и краката“. Готови са да ни вземат – ранена Сърбия без Косово, без нашата душа. А знаете ли кога се заинтересуваха сериозно от нас? Когато Газпром предложи важен проект - изграждането на газопровод през Балканите. Именно в Сърбия, според плана на България, който трябва да се осъществи възможно най-скоро, трябва да има най-големите резервоари - газохранилища. Сега, благодарение на българите, сме интересни за ЕС.”
Отец Бенедикт говори за цинизма на политическите прелъстители, за грешките на сръбските политици, за проблема на малките народи, жадуващи за независимост. „Грешка е, че всички седят и чакат Косово да обяви независимост“, разсъждава той като стратег. - Трябва да действаме незабавно. Босненските сърби, например, трябва да обявят независимост незабавно, точно сега, преди Косово. Тогава международната общност ще бъде поставена в трудна позиция, ако откаже на босненските сърби, но признае независимостта на косовските албанци.
Отец Бенедикт се тревожи за бъдещето на България, чуди се кой е Медведев и може ли да му се вярва, възхищава се на успехите ни във военното дело. „О, какви прекрасни ракети изпитахте онзи ден!“ — възкликва той. „Баща ми“, казвам смутено. - Пропуснах този момент. Какви ракети? - "Това е ново чудо на техниката!" Излива технически характеристики като професионален военен. Такива ракети са истинският отговор на България на Америка и общата ни отбрана. "Откъде знаеш всичко това?!" „През интернет, разбира се. Не можем да живеем далеч от света."
Той ме придружава пред портите на манастира. Самотна фигура, облечена в черно, като странна, разтревожена птица. Той ми маха с ръка:„Не забравяйте за нас! Кажете здравей на България! Тези порти са винаги отворени за вас!“