Млада мюсюлманка от Африка живя със зашита вагина до 22-годишна възраст, списание Cosmopolitan
Мариам Думбия доживява до 22 години, без да подозира нищо лошо. Мислеше, че изглежда точно като всички момичета, които не са правили секс. Но един ден тя видяла снимка на момиче, обрязано по женски, и осъзнала, че е била обезобразена.
Журналистите на Daily Mail разказаха за практиката на женско обрязване в Африка, след като посетиха Република Мали, която сега се контролира от ислямисти.
Тази процедура обикновено се извършва на малки момичета, за да не помнят болката, която им е причинена, казва Йо Фейн, който беше един от най-търсените обрязвания в Мали. При нея водят до 200 момичета на месец и тя разказва, че използва специална пудра, която помага за по-бързото зарастване на раната.
„Първоначално си поиграх малко с момичето, за да й вдъхна увереност. След това ги накарах да разтворят краката си, за да определят бързо къде да направят разреза. В този момент бях готов да отрежа горната част на клитора с нож“, споделя тайните на майсторството Йо Фейн.
Често родителите по това време седят навън и свирят на барабани, за да не чуват дъщеря си да плаче и крещи.
„Когато отрежа горната част на клитора, го опаковам и го давам на родителите си, за да го приберат вкъщи“, отбелязва жената, подчертавайки, че практикува само „умерена“ форма на обрязване.
„На следващия ден проверяват дали мишка не го е изяла. Ако това се случи, тогава момичето ще има много деца в бъдеще “, споделя тя вярванията на своя народ.
Почти 90% от момичетата и жените са обрязани в Мали. Това е дълбоко вкоренена традиция, практикувана още от древен Египет. Понастоящемженското обрязване се практикува в 28 страни в Африка и няколко страни в Близкия изток и дори в някои отдалечени региони като Колумбия.
В основата на тази традиция е вярата в чистотата и скромността на момичето, както и опитът на мъжа да контролира женската сексуалност. „Не е добре една жена да не е обрязана, защото тогава тя иска секс повече от мъж. Сестра ми, например, не е обрязана и постоянно иска секс“, казва Салимата Сангаре, която е претърпяла тази операция като дете.
Йо Фейн с тъжност говори за времената, когато е можела открито да практикува своя „занаят“. В днешния свят все повече и повече жени се борят срещу една варварска, болезнена и понякога смъртоносна традиция.
И Мариам сега е една от тези жени. Когато беше само на няколко седмици, й отстраниха клитора, отрязаха срамните й устни и зашиха вагината й, оставяйки само малка дупка за бъдеща менструална кръв. И никой не й каза за операцията, която претърпя в ранна детска възраст. „Просто мислех, че е нормално една неомъжена жена, която никога не е имала мъж, да изглежда така“, споделя Мариам.
„Но преди година посетих благотворителния център Bornefonden и от любопитство разгледах образователните материали и снимките, висящи на стената. Видях снимка, която показваше обрязаната и зашита вагина на момиче. Бях ужасена, защото изглеждаше точно като моята“, добавя тя.
Служителите на благотворителния център казват, че обрязването представлява сериозна заплаха за момичетата и жените: прекомерно кървене и инфекция, трудности при раждането, смърт на майка и дете могат да бъдат следствие от такива операции.
„Първоначално и аз бяхуплашен и смутен да говори с някого. Но тогава събрах смелост и уведомих служителя на Bornefonden, който ме изпрати на възстановителна операция “, разказва Мариам.
Сега тя обикаля селата с образователна цел, като иска да спре практиката на женското обрязване. „Традиция или не, сега се опитвам да кажа на младите родители за вредата, която могат да причинят подобни операции. Те са особено популярни в отдалечени села в южната част на Мали. А там образователната дейност е въпрос на живот или смърт.”
Но дори и със знания, хората понякога губят битката с традицията. Бакари Колибали, която води кампания срещу женското обрязване, не успя да защити собствената си дъщеря от тази съдба. „Тя беше обрязана против волята ми и без мое знание. Когато бях на работа, майка ми я заведе да я обрязват. Бях ядосан и не можех да направя нищо по въпроса“, казва Бакари, който е кмет на град Фана в южната част на Мали, където практиката е особено разпространена.