Молитва на Ефрем Сирийски "Господи на моя живот" текст на молитвата, обяснение, видео молитва

Историята на живота на Ефрем Сирин

Господ Бог, дори в първите години от живота на детето, показа великото му бъдеще в значимо видение на родителите му. То обяснява самото име Ефрем, което в превод означава плодовит. В знака беше показано, че на езика на момчето расте огромно лозово дърво, което покрива цялата земя с клоните си. Освен това, колкото повече птици ядат плодове, толкова повече стават.

Но въпреки това младостта на Ефрем беше доста бурна и никак не благочестива, той често беше близо до греховно падение. Причината за това беше неговото неверие в доброто Божие провидение, което управлява всичко в заобикалящия го свят. Всичко това доведе до факта, че вярата в случайността на житейските събития почти съсипа бъдещия светец. Но Господ не го изоставил и му показал по необикновен начин колко голяма е силата на Божието провидение.

В определен период от живота си Ефрем решава да тръгне на безцелно пътешествие, което може да бъде приравнено на скитничество. През това време той трябваше да пренощува на полето на гости на гостоприемен овчар, с когото се забавляваха, увлечени от много алкохол. Докато спяха, овцете бяха завлечени от вълците. На сутринта собствениците обвиниха непознатия в кражба и го заведоха при съдията, въпреки че Ефраим се опита да обясни ситуацията. Но след него доведоха мъж, хванат в изневяра с жена. Тъй като съдията нямаше много време, той отложи разглеждането на делата за друг ден и изпрати обвиняемите в затвора. Там по това време има друг затворник, заподозрян в убийство. Всички хора в зандана бяха обединени от факта, че всички са наклеветени и не са извършили престъпления.

Арестуваните останаха в затвора дълго време и нямаха възможност да се оправдаят. На осмия ден Ефрем в сънядойде видение.

Някой дойде и му каза следното:

Събуждайки се, Ефрем започна да си спомня живота си и осъзна колко непристойни действия е извършил. Един от ярките спомени беше свързан с това как изгони кравата на бедняк от падока, за да му направи номер. Но тя носеше теле и много бързо се изтощи от студа на нощта. И вълците, възползвайки се от това, я разкъсаха на парчета.

Шокиран от мислите си, Ефраим ги споделя с други затворници. Това също им направи голямо впечатление. Всеки от тях си спомни лошото си поведение в живота, което беше свързано с текущи събития. След като всички арестувани се разкаяха, се случи така, че истинските извършители на вменените им престъпления се озоваха в съда. След процеса всички те бяха оправдани и освободени от затвора, а истинските виновници бяха наказани. След това Ефрем вярва, че в живота няма случайности. До края на живота му дойде разбирането, че за всяко съвършено греховно действие ще трябва да плати.

След това Ефрем станал отшелник, заселвайки се в пустинята. Неговият духовен баща, който му помогна да разбере Божието Провидение, както и да придобие смирение и смирение, беше известният епископ на Нисибис Свети Яков. По-късно Ефрем се установява в манастир близо до град Едеса. С течение на времето той става проповедник и духовен наставник на монасите. Все по-често към него за съвет започнали да се обръщат и миряни, на които той никога не отказвал помощ. Ефрем Сирин живя повече от сто години.

Светецът починал в уединение, като в завещанието си написал следното:

Писмено завещание на преп

Освен подвижническата си дейност, свети Ефрем Сирин непрекъснато се обучавалСловото Божие, черпейки духовна мъдрост от него. Господ му даде способността да преподава, така че с течение на времето хората започнаха да идват при него, които искаха да получат полезни инструкции от него. Монахът учеше всички, които идваха при него, на покаяние, вяра и благочестие. Много езичници, слушайки неговите проповеди, приели християнството.

Ефрем Сириец беше много образован човек, през живота си той написа повече от хиляда богословски произведения, стихотворения и направи огромен брой преводи на Светото писание. Много произведения на преподобния са свързани с обяснението на Петокнижието на Моисей. Свети Ефрем е написал известни молитви към Пресвета Троица, Сина Божий, Пресвета Богородица. Той е написал и песнопения, които се използват за Рождество Христово, Богоявление, Светото Възкресение. Широко известни са и надгробните му песнопения.

В много богословски трудове на монаха има описание на живота на сирийските аскети. Те винаги се съсредоточават върху това, че основното място трябва да бъде заето от молитвата, а след това работата за общото благо и задължителното послушание. Всички произведения на Ефрем Сирена са насочени към предаване на човек на идеята за необходимостта от покаяние.

Поетичното наследство съдържа много изпяти химни. Днес са запазени около 400 произведения, които са обединени по теми в различни колекции още през 5 век. Всички молитвени дела са изпълнени с божествена благодат, любов и чистота.

Текстът на молитвата "Господи на моя живот"

Известната покайна молитва на преподобния, наречена по първите си думи „Господи на моя корем“, се чете от понеделник до петък в края на всяка служба на Великия пост.

Има определени правила за четене на тази молитва, които трябва да се спазват, а именно:

При първо четене след всяка молба се прави поклон;
След това мислено се чете молитва 12 пъти: „Боже, очисти ме, грешника“, по време на което се извършват поклони;
След това отново се чете молитва, която завършва с един земен поклон.

Текстът на постната молитва гласи следното:

Силата на тази молитва е, че изброява всички отрицателни и положителни фактори на покаянието. Осъзнавайки значението им, всеки човек е в състояние да излекува душата си и да премахне бариерите, които пречат на общуването с Бога.

Първата част на молитвата се фокусира върху следното:

Основната болест на човешката душа е безделието, мързела и безгрижието. В този случай човек отказва това, за да превърне живота си към по-добро. Пасивността дърпа човека надолу и го тласка към грях.
Плодът на безделието е унинието, когато се губи смисълът на живота, което само по себе си е голям грях. Мракът се вмъква в човешката душа и отнема всичките й духовни сили.
Друг грях е властолюбието, когато човек се стреми да живее за сметка на другите, като умело ги управлява. Това е следствие от празен начин на живот и мързел.
На фона на неправилно отношение към живота могат да се развият празни приказки, когато думите не отговарят на предназначението им. Важно е да разберем, че словото може да спасява и убива, може да вдъхновява и трови, може да създава както положително, така и отрицателно. Когато словото промени своята божествена цел, то става празно.

Освен това има молба за предоставяне на целомъдрие, което е обратното на безделието. Спокойствието и целенасочеността помагат на човек да живее праведен живот. чудотворен плодцеломъдрието е смирение, което може да се счита за победа над себе си. Трябва да разберете, че всичко в този живот е в ръцете на Бога, така че всичко, което се случва, трябва да се възприема смирено. Светото писание казва, че Бог дава благодат на смирените. Естествено, този подход към живота изисква търпение. И колкото по-толерантен е човек, толкова по-близо е до Бога. Венецът на благополучието и праведния живот е любовта и всеки живущ на земята има нужда от нея.

В края на молитвата има молба за помощ за осъзнаване на всички грехове. И едва след това ще бъде дадено да се разбере, че собствените грехове са много по-тежки от греховете на близките. Затова в молитвата се отправя молба за даване на сила да не осъждат другите за техните грехове.