Научете Крим
Епископската кариера
Инкерман е един от най-старите християнски манастири на територията на бившия Съветски съюз, а Монастирската скала, осеяна с пещерни килии по цялата си височина, се счита за убежище на първите християни в Крим. Когато един от най-великите проповедници на християнството, Свети свещеномъченик Климент, Римски папа, ръкоположен от самия апостол Петър, бил заточен тук, в кариерите на Инкерман през 98 г. от н. е., от властите на Рим, той вече намерил тук много християни. Според легендата проповедта на Св. Климент обърна много езичници към Христос, така че броят на християнските църковни общини тук се увеличи до 75 в началото на II в. Тридесет от тях, включително девет манастирски комплекса, бяха открити в скалите на Инкерман. Първите храмове са били подредени не само в пещери, но е имало и домашни църкви. Свети Климент често ръкополага бащите на семейства като презвитери, така че енорията и семейството в такива случаи са едно цяло.
Кариерите работят и днес: това е може би най-старото работещо предприятие в Крим. В меката варовикова скала е просечен тесен и дълъг тунел с размерите на пететажна сграда, по който камионите влизат в дефилето. В близост е товарната гара Инкерман-1. Сивата древност странно съжителства с деловата икономика. Кариерата за варовик е прах и рев. На платото над манастира растат черници, но никога не сме опитвали плодовете им, защото са покрити със слой бял прах.
Епископ, който е работил в кариерата
Свети Климент е роден в Рим от известни родители езичници: баща му Фауст е римски сенатор. Още по време на ранна детска възраст на светеца майка му Матидия била принудена да напусне Рим и с двамата си големи синовеотидете в Атина. Корабът бил повреден от буря, а близките на светеца изчезнали. Бащата на Климент тръгна да ги търси, но нямаше успех и той, закоравял срещу целия свят, се скиташе като просяк. Климент, останал в Рим сред цялото богатство на родителите си като сирак, оплакваше и родителите, и братята си.
Слухът за появата на Исус Христос в Юдея отнесъл Климент на изток, където вече се разпространила светлината на истинската вяра. В Александрия Св. Климент се срещна с апостол Варнава и изслуша неговата проповед за Христос; тогава намерил апостол Петър и приел Кръщение от него. Пътувайки със своя наставник, младият мъж намери майка си, след това братя, които вече бяха повярвали в Господа, и накрая един възрастен баща.
Свети Климент бил и ревностен сътрудник на апостол Павел, като споделял с него опасностите и трудовете на апостолската проповед.
Свещеномъченик Климент е четвъртият епископ на Рим; той зае тази катедра през 92 г., въпреки че беше издигнат до достойнството си по-рано, от апостол Петър. Времето след смъртта на апостолите Петър и Павел от 67 до 92 г. Св. Климент вероятно е прекарал в мисионерски дела. През 93 и 96 г. той показа удивителен пример на търпение и безкористност по време на преследване. За обръщането на много римляни в християнската вяра император Троян осъдил Св. Епископ Климент в затвора в каменоломните Таврида, намиращи се в Ахтиар (сега Инкерман), на седем мили от Херсонес.
При изпращането на Св. Климент от Рим мнозина повярвали в Христа се обрекли на доброволно изгнание със своя архипастир. При пристигането си в каменоломните в Инкерман те намериха до 2000 християни, някои от които преди това бяха заточени от Рим за тежка работа, докато други - местните жители на полуострова - вероятно бяха просветени от Св. Апостол Андрей Първозвани.
Аязмото на Светото езеро
Трудът в кариерите беше изтощителен; освен това в близост до работното място нямаше вода, а климатът в Крим е доста горещ. По молитвите на Св. Климент Господ отвори източника. Традицията сочи кладенеца, разположен между две скали на Инкерманския развъдник, като извор, чудотворно появил се по молитвата на Св. Климент. Понякога в манастира идват старци, които си спомнят, че са пили вода от този кладенец, и разказват каква е била на вкус. Но сега изворът е пресъхнал. Но ако прекосите манастирското плато, ще видите езеро с необичайни брегове. И водата в него е с особен цвят, почти винаги синя. Това е наводнена кариера. В манастира казват просто: копали, копали, та стигнали до дъното на водоноса. Така се появи езерото, а аязмото беше затворено. Езерото се нарича свято, хората се къпят в него просто така и с молитва за здраве на душата и тялото.
Веднъж служителите на манастира разказали още по-интересна история за появата на езерото. Когато в началото на деветдесетте започнаха да възстановяват манастира, те поискаха да затворят тази кариера: ревът е невъзможен, прахът и територията като цяло е манастир. Властите, разбира се, категорично отказаха. И скоро през нощта, когато в кариерата нямаше никого, водата от извора се надигна и наводни всичко - дори оборудването не можеше да бъде извадено.
Но това е съвременна традиция и никой не може да каже къде е истината и къде е благочестивият фолклор. И през първи век наистина се случило чудо. Слуховете за него се разпространиха из целия Таврически полуостров и много местни жители дойдоха да бъдат кръстени. Има една поговорка, че Св. Климент кръщавал всеки ден по 500 езичници.
Морска гледка и бягство
Веднъж едно малко момче се поколеба и остана в пещерата, а морето затвори вълните си. Родителите скърбяха дълго време и година по-късно дойдоха да вземат тялото на сина си. НоПредставете си изненадата им, когато го видяха жив и здрав. Момчето каза, че е спасено от побелял старец, според описанието той много приличаше на Свети Климент.
През ІХ век, когато Св. Кирил и Методий са били в Херсон, открити са мощите на светия мъченик. Господ възкреси нетленното тяло на Св. Климент на брега, а след това по време на тържествената служба мощите му бяха пренесени в Херсонес. На връщане към Рим Св. Кирил и Методий взеха със себе си за благословение от Рим частица от мощите на Св. Климент. Мощите на Св. Климент остава в катедралата на Херсонес до 10 век, когато княз Владимир, след като се кръщава, моли за благословение от местния епископ честната глава и частица от мощите на Св. Климент.
Един ден нашият учител по изкуствата се скиташе из Херсонес с приятел. Те забелязали странно движение в морето. Имаше доста силен прибой, след всяка вълна водата се отдалечаваше от брега, но в този момент отиде особено далеч. Изглеждаше, че следващата вълна ще отнесе целия град, въпреки че по принцип не може да има цунами в Черно море: морето е плитко и малко. Въпреки това те се опитаха да се отдалечат от брега от страх. Водата стигна много далеч, разкривайки обраслото дъно, но скоро се върна мирно. И когато се прибра и погледна календара, нашият учител разбра, че на този ден се чества паметта на свещеномъченик Климент. Може би тази благочестива традиция е просто фолклор, а може би морето помни историята си по-добре от хората.
Пещерни храмове и килии
В покритата със сажди стена е издълбана врата. Кръщаваме се и влизаме в коридора-тунел, издигаме се до храмовете на манастира. В дясната стена на коридора са изрязани прозорци и врати. Преди това вероятно са водили до балкон, но сега зад стъклените врати има малък перваз, който рязко се спуска към железопътната линия.
В лявата стена има костници и три пещерни църкви. В костницата гори лампа, а по рафтовете лежат човешки черепи. На стъклото, през което поклонникът гледа вътре, има надпис: „Ние бяхме същите като вас – вие ще бъдете същите като нас“. Костите, подредени в специално помещение, напомнят традицията на атонците да се отваря гробът и по състоянието на останките се определя дали душата на човека е приета от Господ.
Отвън помещенията на горния етаж сега приличат на два дървени параклиса, прилепнали към отвесна скала, увенчани с куполи с кръстове.
Смята се, че средната от трите църкви – на името на св. апостол Андрей – е посечена от самия папа Климент. Тя е малка, с нисък хоризонтален таван. Олтарът е отделен от основното помещение с масивна скална преграда с порта в средата и две малки прозорчета. През десния прозорец, според легендата, те са получили изповедта на каещите се: тук е построена каменна седалка за свещеника. Престолът в олтара, долепен, както е обичайно, до източната стена, също е издълбан от камък. Църквата "Св. Андрей" е истинска пещерна църква, както си я представяте, когато четете за катакомбите на първите християни: стените и сводът тук не са изправени, те са груби и набръчкани, за разлика, да речем, от съседната църква на името на Св. Мартин Изповедник (друг папа, заточен в Крим). И именно тази простота и неизкусност поражда особено чувство за общност с първите изповедници на християнството.
Главният храм на манастира, осветен в името на Свети свещеномъченик Климент, е един от най-големите пещерни храмове в Крим. Има формата на базилика, разделена от редици колони на три кораба; в олтара, точно над нишата за олтарния образ, има традиционно византийско релефно изображение на „цъфтящ“ кръст в кръг. Зад Свети КлиментХрамът е последното помещение от този слой - стая с каменна пейка, издълбана по протежение на стените по вътрешния периметър. В древни времена е служил като братска трапезария, сега се използва за извършване на треб.
И трите описани пещерни храма са действащи. Тук не могат да се поберат много хора, а службите по празниците се извършват във вече реставрираната надземна църква - Света Троица. Има и частица от мощите на светия мъченик, пренесена от Киев.
А в двора на манастира има малко езерце с водни лилии и златни рибки, които плуват, за да гледат поклонниците, които ги гледат и просто любопитните. И наоколо е постоянната упорита работа на монаси и послушници: с техните ръце се възраждат храмове, от които в манастира е имало много повече. А покрай стените има щандове с предупреждения за опасността от обръщане към екстрасенси и лечители, за пагубността на църковния разкол. И никога няма да срещнете никого в манастира бездеен.
Материали за историята на манастира и живота на Св. Климент от Рим, взет от сайтове: