НЕВИДИМИ КАНАЛИ И ТЪНКИ СЪДОВЕ, СЛУЖЕЩИ КАТО ПРОВОДНИЦИ НА ЕНЕРГИИ, ЦИРКУЛИРАЩИ В ЧОВЕШКОТО ТЯЛО,
Невидимите канали и тънките съдове, които служат като проводници на енергиите, циркулиращи в човешкото тяло, се наричат нади (таблица rTsa), както вече споменахме.
По-добре е да оставите този термин непреведен, за да избегнете недоразуменията, които неизбежно възникват, когато се превежда като "нерви", "вени" и "артерии". Мистичната анатомия и физиология на йога не се основават на „обективно“ научно изследване, а на субективно, макар и основано на непредубедено наблюдение на вътрешните процеси, тоест не чрез отваряне на мъртви тела или външно изучаване на функциите на човешки и животински организми, а чрез самонаблюдение и директно преживяване на процеси и усещания вътре в тялото.
Откриването на нервната система и кръвообращението принадлежи към много различна епоха и дори ако думата "нади" е адаптирана в по-късната медицинска наука на Индия като най-подходящото обозначение за нервите и кръвоносните съдове, това изобщо не оправдава замяната с тези физиологични концепции на първоначалното значение на йога термините.
Повечето автори на пранаяма (йога, контролираща праната) са пренебрегнали факта, че една и съща енергия (прана) не само претърпява постоянна трансформация, но сама по себе си е способна да използва различни носители, без да прекъсва своя поток. Как електрическият ток може да премине през мед, желязо, вода, сребро и др. и дори се откажете от всеки проводник, ако напрежението е достатъчно голямо, или се разпространява под формата на радиовълни, така че потокът от психическа енергия може да използва дихателната система, кръвта или нервите като проводници и в същото време, ако е достатъчно концентриран и насочен, може да се движи напред ида действа в безкрайността на пространството без тези посредници. Следователно праната е по-широко понятие от дишането, от нервната енергия или жизнената сила на кръвните течения. Това е нещо повече от творческата сила на семето или двигателните нерви, повече от способността за мислене и интелект или силата на волята. Всичко това са само модификации на прана, точно както чакрите са модификации на принципа на акаша.
Въпреки че надите може частично да съвпадат с дължината на нервите и кръвоносните съдове и поради това често се сравняват с техните функции, въпреки това те не са идентични с тях, а стоят в същото отношение към тях, както чакрите към онези органи и функции на тялото, с които са свързани.
Всички тези обвивки не се разделят като слоеве, кристализиращи около твърдо ядро, а по-скоро са от естеството на взаимопроникващи форми на енергия, от най-финото „всепроникващо“ лъчисто съзнание до най-плътните форми на „материализирано съзнание“, което ни се струва нашето видимо физическо тяло. Така грубата обвивка е проникната и поддържана от по-фините обвивки.
Както материалното тяло е създадено чрез хранене, проникнато и поддържано от жизнените сили на прана, така активното съзнание на мисловното тяло прониква в тялото на прана и определя формите на проявление на тялото. На свой ред мисълта, дъхът и тялото са проникнати и задвижени от още по-дълбоко съзнание от минал опит, което съхранява безкрайния материал, от който нашите мисли и въображение са получили своята същност. По-добре е да го наречем нашето подсъзнание или дълбоко съзнание.
Но в най-висшето състояние на медитация всички тези съзнателни и подсъзнателни, фини, жизнени и физически функции са покрити от пламъка на вдъхновението и духовната радост (ананда) и се трансформират в него, докато се появи универсалната природа.съзнание. Това е основата, върху която се крепи "йога на вътрешния огън" (тиб. tum-mo).
Следователно има само едно духовно тяло, родено от вдъхновение, проникващо във всичките пет слоя и обединяващо всички така наречени органи и способности на личността в едно цялостно цяло.
В този процес на интеграция, да станем цялостни и съвършени, се крие тайната на вечността. Докато не достигнем това съвършенство (святост-святост) и не се идентифицираме с по-ниски ценности, с „част“ или частични аспекти, ние сме зависими от законите на материята и всички съставни части на определени неща: закона на смъртния свят.