Принципът на историзма в научното познание - Философия
56. Принципът на историзма в научното познание
ИСТОРИЗЪМът е принципът на познаване на нещата и явленията в тяхното формиране и развитие, в органична връзка с условията, които ги пораждат. И. означава такъв подход към явленията, който включва изследване на тяхното възникване и тенденции в последващото им развитие, разглежда ги в аспекта както на миналото, така и на бъдещето. Като определен метод на теоретично изследване, I. е фиксирането на не всяка промяна (дори качествена), а такава, в която се изразява формирането на специфични свойства и връзки на нещата, които определят тяхната същност и оригиналност. I. предполага признаването на необратимия и последователен характер на промените в нещата. I. се превърна в един от най-важните принципи на науката, което й позволи да даде обективна картина на природата и да открие законите на нейното развитие (например Дарвиновата теория за еволюцията). Принципът на историцизма позволява да се идентифицират причинно-следствените връзки, да се проследят определени тенденции и закономерности, да се направят изводи и обобщения.
57. Проблемна ситуация в научното познание.
Една от най-известните зрели концепции, която е действително прилагане на доста общо разбиране на науката като определена система, която се променя поради свойствата на иманентната логика, е моделът на растеж на знанието на К. Попър, разработен от него в „Логика на научното откритие“ и последователно развит в по-късни трудове. Проблемът за научното откритие е централният проблем на епистемологията на Попър, е сърцевината на неговата концепция, следователно, когато анализираме евристичния потенциал на логическия модел на откритието, ще се позоваваме главно на тази теория.
Първоначалните принципи на изграждане на модела на научното откритие на Попър са следните. В духа на общия имПопър се стреми да постави и разреши проблема с откритието като проблем на логиката. В този смисъл версията на Жопер за теорията за научното откритие е един от многото варианти на философското търсене на „алгоритъм на творчеството.“ Тази цел се постига чрез съзнателна целенасочена работа за елиминиране на субекта от процеса на историческото мислене.