Прочетете онлайн Пролог в учението на автора Протоиерей (Гуриев) Виктор - RuLit - Страница 64
С оглед на това и живейте, мързеливи монаси, не където искате, но където Бог е заповядал; търсете щастието не в селото, а в себе си и чрез смирение, търпение и покорство се стремете там, където е нашият Господ и където е нашето истинско отечество. амин
8.01. Не тъгувайте, когато ви клеветят
(Слово за епископ, наклеветен срещу папата. Прол. 8 януари)
Мнозина страдат от клевета и много от тях понасят страданието си нетърпеливо. Такива хора обикновено казват: „Защо страдам? Защо ме клеветят напразно? Така казват много от оклеветените, но не трябва да се говори, както казват. Ако знаем, че над нас има Всевиждащ и Справедлив Бог, тогава ще помним, че Той няма да ни позволи да бъдем изкушени повече, отколкото можем, и ще превърне клеветата в наша слава, и ще ни успокои, и ще уреди всичко за нашето спасение, за нашето блаженство. Старецът Теодор Римлянин каза: "Недалеч от Рим имаше град, наречен Ромул. Там живееше велик и благочестив епископ. Случи се така: някои от гражданите на Ромул дойдоха при блажения папа Агапит и казаха, че епископът богохулствува, защото яде храна от свещената чиния. Патриархът, знаейки благочестието на епископа, беше изненадан; настъпи Страстната седмица и една от онези нощи, когато папата почиваше, някой му се яви насън и каза: „Тази седмица не празнувайте литургията нито вие, нито другите епископи, които са в града, но нека я извърши епископът, който е затворен от вас.“ Когато папата се събуди, той беше объркан от сън. на епископа, върху когото е възложено такова тежко бремеобвинение "? Но на втората нощ той отново чу заповедта, която беше повторена за трети път. Тогава той заповяда да доведат епископа от затвора и попита: "какво си съгрешил?" Епископът, от смирение, кротко отговори: "съгреши, Владико!" Папата му каза: "служи днес." "Не го прочетох всеки път до края." Татко попита: "Какво правиш? Четвърти път четеш една и съща молитва и не я довършваш"? Епископът отговорил: „Прости ми, Владико, защото чета молитвата за четвърти път, защото не виждам слизането на Светия Дух върху Св. подаръци. А сега ви моля: изпратете дякона, който държи рипида, да си тръгне от Св. олтара и вие след това ще видите идването на Светия Дух. "Папата изпълни молбата на епископа и какво? Този папа веднага видя изпълненото с благодат идване на Светия Дух върху светата Дара и завесата, която лежеше на светия престол, се издигна сама и покри както папата, така и епископа, и дяконите, стоящи близо до престола, и олтара и остана в това положение около три часа. След такъв ph феномен, блажени ny Агапит беше убеден в невинността на епископа, че е бил наклеветен, и го остави да отиде в епископията си с мир, като се закле да продължи да бъде внимателен по отношение на хората, които се оплакват от другите.
И така, братя, вярно е словото Господне: няма нищо скрито, което да не стане явно, нито скрито, което да не стане известно и открито (Лука 8:17).
Светият и велик епископ, както гласи легендата, бил наклеветен, наклеветен, хвърлен в тъмница. Но как свърши? И Св. Поп Агапит и други, които бяха с него, бяха убедени, че Господ винаги изважда истината, посрамва клеветата и прославя обезчестените. С оглед на това каквото и да еклевета, каквито и клевети, каквито и скърби да ни сполетяват, ние винаги ще бъдем търпеливи и щедри с тях. Нека винаги помним, че над нас е Бог Всевиждащ и Праведен; нека бъдем укрепени чрез вяра в Него; Нека възложим цялата си надежда на Него и Той ще уреди всичко за нас за нашето спасение и наше блаженство. амин
8.01. За опасностите от пиянството
(Наказанието на св. Василий за добрината, преяждането и пиянството. Прол. 8 януари)
Свети Василий, в една дума за лакомията и пиянството, между другото казва: "Колика на срам и укор е достоен за същността, и те не спират да се напиват! Пиянството е родителство за всяко лошо дело и воня." Да се спрем, братя, на тези думи на светеца и да поговорим днес за наше назидание дали са прави, като казват, че пияниците са достойни за срам и позор и че пиянството е родител на всяко лошо дело и зловоние.
Какво виждаме в един пияница? Виждаме пълно духовно зашеметяване, пълна победа на плътта над духа. Единственото, към което се стреми, е да утоли колкото се може по-скоро пиянската си жажда, да достигне колкото се може по-скоро безчувственост. И може ли при това състояние един пияница да е способен на нещо добро? Не, няма място за добро, а наистина само срам и укор, всяка лоша дума и дело, и воня, и мрак след мрак, и нечистота след нечистота. Мислите са объркани и мрачни; плътските страсти са развълнувани до крайност; погледът е или тъп, или, така да се каже, месояден. А пияницата ходи като Каин, пъшка и се тресе, не дава мира ни на себе си, ни на другите. От устните му се леят богохулни и безбожни думи, които изобщо не охлаждат вътрешния пламък. Роптът срещу Бога и хората се изтръгва от сърцето му, без ни най-малко да облекчава скръбта и мъката на сърцето. В пристъпи на отчаяние злата смърт понякога изглежда като утеха за пияница инещастникът често посяга на собствения си живот. И пиянството също води до това:"на кого горко, на кого слух, на кого съдби, на кого скърби и кавги, на кого съкрушенията са напразни, на кого сини очи?На кого? Разбира се, на пияница. От кого идва най-вече ужасната бедност на семействата? От пияници. достойни за порицание и това пиянството е родителство към всяко лошо дело и воня. Какво обаче следва от всичко това за нас? Разбира се, че трябва да бягаме от пиянството като от люта змия и да пазим другите от този порок. Както виждате, пътят на пиянството е хлъзгав, ужасен път, който отдалечава човека от Бога "и неизбежно води пияниците до вечно осъждане при Божия съд и до вечна смърт. И тъй,внимавайте, братя, не когато сърцата ви са натежали от преяждане и пиянство, и този ден внезапно ви сполети(Лука 21, 34). амин
9.01. За любителите на монашеския живот
(Памет на нашия отец Филип, митрополит Московски и цяла България, чудотворец. Прол. 9 ян.)
Има много хора, които искат да бъдат монаси, но, за съжаление, малцина сред тях могат да разберат в какво трябва да се състои истинското монашество и да могат да се подготвят за него. Тези, например, по отношение на монашеството, най-напред изпадат в следната грешка: те смятат, че е лесно и приятно да се живее при монаси и че в манастирите трябва само да се молиш на Бога и да не правиш нищо повече. И дори само тази заблуда да ги доведе до най-тъжните за тях неща по-късно. Влезли в манастира, с идеята си да не правят нищо в него, те стават монаси на най-мизерни и служат само за присмех и изкушение както на монасите, които живеят с тях, така и на светските хора. Добро е? Както виждате, много е зле. Какво да правя? Да, ние ще направим това: ще посочим на всички, които искат монашество като цяло, но не разбират за първи път неговата същност, поне един пример за това как истинските Божии служители са се подготвяли за монашеството и как са се държали при приемането му.
Свети Филип, митрополит Московски, бил син на дворянин и в младостта си бил даден на царска служба. През тридесетата година от живота му, един ден, когато бил в църквата, особено силно впечатление му направили думите на Спасителя:никой не може да работи за двама господарии скоро му хрумнала идеята да стане монах. Тази идея с течение на времето все повече и повече се укрепваше в него и той най-накрая реши да я приложи на практика. Откъде е започнал? Най-напред той отиде в светите места и там горещо помоли Господ и Неговите светии да му станат помощници в новия живот. Тогава, за да свикне по-добре с трудовете, които трябваше да срещне в манастира, Св. Филип се установява при един селянин в района на Новгород и го наема да пасе овце. След като живял тук дълго време, той отишъл в Соловецкия манастир, който обичал, и там най-накрая започнал да се подготвя за монашество. По какъв начин? „Дървата за огрев са грозни“, казва описателят на живота му: „и копаене на земята в оградата, и прехвърляне на камъка, когато гнойта (тор) се пръска върху моето бреме, и извършване на други тежки неща. където има. „Прекарал доста време в такъв подвиг, св. Филип започна да моли игумена за неговия постриг и игуменът изпълни желанието му. Тук започна нов живот за св. Филип,и той прекарва този живот така: "ние ви изпращаме в кухнята от игумена и там, с мълчание, работим върху братята, запалвайки огъня и секия на дърва за огрев." След като прекара много дни в такава служба, той тръгва оттам в пекарната: и по-ниско в тази служба той става мързелив, но и там той носи дърва на рамката си и носи вода. След като се потрудил достатъчно по този начин, монахът-послушник, за да се научи по-удобно на молитва и съзерцание, се оттеглил за известно време в пустинята и след това отново се върнал в манастира. Тук вече, като най-добър от монасите, Св. Филип стана помощник на игумен, а след това, девет години по-късно, той също беше назначен за игумен.