Разговор върху приказката "Две алчни мечки" Неделя на прошката
(за деца в средна предучилищна възраст)
Да даде на децата идеи за причините за кавги между деца и хора.
Научете се да живеете според Божиите заповеди.
Запознайте децата с традицията на Неделята на прошката.
Учете децата да не бъдат алчни, да се поддават един на друг и да си прощават.
Да помогне за възпитаването на доброта и щедрост у децата.
Развиване на логическото мислене и моралното съзнание на децата чрез установяване на причинно-следствени връзки между свойствата на характера на хората и техните действия: алчността и неразбирането на другия водят до кавга и др.
Материал за урока:
Текст и илюстрации към приказката "Две алчни мечета".
1 част от урока.
Днес в урока ще говорим защо хората се карат и какво трябва да се направи, за да няма кавги. Ще научим също как Църквата помага на хората да се научат да искат прошка и да си прощават един на друг.
Четене на приказка"Две алчни мечета".
Разговорс деца за причините и последствията от спор между малки:
Защо малките не можаха да си поделят сиренето?
Какво стана заради тяхната алчност? Кой взе сиренето?
Какво трябваше да направят малките, за да сключат мир?
Само героите от приказките ли се карат заради алчност? Случва ли се това и при децата?(Отговори на децата).
Точно така, малките трябваше да се помолят за прошка, да се предадат един на друг, да победят собствената си алчност. Така трябва и хората. Хората много често се карат помежду си, защото не искат да си отстъпват, алчни са.
Много е важно да се научим да бъдем щедри, а не алчни, да споделяме с другите това, което имаме. Господиучи хората да бъдат щедри. Самият той е казал: „Дайте на този, който ви поиска, и не се отвръщайте от този, който иска да вземе назаем от вас(не се отвръщайте, не му отказвайте).
Част 2 от урока.
Четене на приказкаК. Ушински "Брат и сестра".
„Ириша си играеше с Борей и случайно откъсна опашката на коня му. Боря се ядоса. Той стисна юмруци и се хвърли към сестра си.
Ето ме. Ще те попитам.
Прости ми. Аз случайно. Ще те целуна“, каза Ириша на брат си.
Боря спря. Лицето му се проясни, очите му заблестяха.
„И аз ще те целуна“, прошепна той нежно.Боря прегърна и целуна силно сестра си. И децата започнаха да играят още по-весело.”
Разговорс деца според съдържанието на приказката:
Поради какво Боря се втурна към сестра си, стискайки юмруци?
Защо битката между тях не продължи?
Прости ли Борис на сестра си?
И какво можеше да се случи, ако Ириша не беше поискала прошка?
- Дори ако случайно сме обидили човек с нещо или сме му развалили нещо, важно е и необходимо незабавно да поискаме прошка. И ако ни поискат прошка за нещо, задължително е да простим на човека, да се помирим с него. Ако не простим на човек, значи ние самите сме много горди, упорити, нелюбезни. А хората не обичат такива, Господ се противи на такива.
3-та част от урока.
Учителят говори за традицията на Неделята на прошката:
Искането на прошка не винаги е лесно. Може да е трудно да простим на някого, който ни е обидил силно, наранил ни е. Но това трябва да се направи. И тук Църквата помага на хората. В последната неделя преди Великия пост всички хора си искат прошка за всичко, което са си обидили през годината. Този ден се наричаНеделя на прошката.След службатав храма на този ден се извършва обредът за прошка. Свещеникът и енориашите в църквата коленичат един пред друг, молят се за прошка и си прощават, за да навлязат с мир в дните на светия пост, подготвяйки се за празнуването на Великден. Произнасят се думите: „Прости ми, ако съм те обидил“, „Бог ще прости и аз прощавам“ ... По-лесно е човек да поиска прошка и да прости на друг в такъв ден, заедно с всички. Важно е само да не забравяте: трябва да поискате прошка и да простите на човек искрено. Тогава на душата ще бъде наистина лесно и радостно.
4-та част от урока.
За какво специално възкресение научихте в клас?
Защо се нарича така?
Какво причинява кавги между хората?
Какво трябва да научите да правите, за да не се карате?(Отговори на децата).
Тюпенкина Т.В., учител
Православна култура MDOU
„Детска градина от общоразвиващ тип
с приоритетно изпълнение на православните