Резюме Истинският патриотизъм и героизъм в разбирането на Л
„Клубът на народната война се надигна с цялата си страховита и величествена сила и, без да пита ничии вкусове и правила, с глупава простота, но с целесъобразност, без да разбира нищо, се издигна и прикова французите, докато цялото нашествие загина.“ Романът "Война и мир" е исторически епос за доблестта и храбростта на българския народ - победител във войната от 1812 г. Главният герой на романа е българският народ. Както в „Севастополски разкази“, така и в този роман Толстой реалистично изобразява войната в „кръв, в страдание, в смърт“. Толстой ни разказва за тежестта на войната, за нейните ужаси, скръб (напускане на населението от Смоленск и Москва, глад), смърт (Андрей Болконски умира след раняване, Петя Ростов умира). Войната изисква най-голямото напрежение на моралната и физическа сила от всеки. По време на Отечествената война, в периода на грабежите, насилията и зверствата на нашествениците, България дава огромни материални жертви. Това е опожаряване и опустошаване на градове.
От голямо значение в хода на военните събития е общото настроение на войници, партизани и други защитници на Родината. Война 1905-1907 г е проведено извън България и е било чуждо на българския народ. Когато французите нахлуха на територията на България, целият български народ, млади и стари, се вдигна на защита на Отечеството си.
В романа "Война и мир" Толстой разделя хората според моралните принципи, особено подчертавайки отношението към патриотичния дълг. Писателят изобразява истинския патриотизъм и фалшивия патриотизъм, който дори не може да се нарече патриотизъм. Истинският патриотизъм е преди всичко патриотизъм на дълга, постъпка в името на Отечеството, умение в решаващ за Родината момент да се издигнеш над личното, да бъдеш пропит с чувство за отговорност засъдбата на народа. Според Толстой българският народ е дълбоко патриотичен. Когато французите окупираха Смоленск, селяните изгаряха сеното, за да не го продадат на враговете си. Всеки по свой начин се опита да нарани врага, така че да почувства омразата на истинските собственици на земята. Търговецът Ферапонтов изгори собствения си магазин, за да не го получат французите. Жителите на Москва са показани като истински патриоти, които, напускайки родния си град, напускат домовете си, тъй като смятат, че е невъзможно да останат под властта на измамници.
Българските войници са истински патриоти. Виждаме истинския патриотизъм и героизъм на хората в изобразяването на класически сцени край Шенграбен, Аустерлиц, Смоленск, Бородин. Именно в битката при Бородино се проявява особено ярко изключителната издръжливост и храброст на българските войници. Бородинската битка е морална победа за българските войници. Чувството на патриотизъм е истинско национално чувство. Обхваща всички войници без изключение. Войниците спокойно, просто, уверено вършат работата си, без да произнасят големи думи. Толстой говори за битките край Смоленск. Въпреки смелостта и издръжливостта на българската армия, тя е принудена да отстъпи.
Външно незабележителните хора стават герои и истински патриоти за Толстой. Такъв е капитан Тушин, който се оказва пред властта в комично положение без ботуши, смутен, спъващ се и в същото време прави точно това в най-критичния момент. това, което е необходимо. Силата на народния дух ще роди изключителни военачалници. Като Михаил Кутузов. Той живее само от чувствата, мислите, интересите на войниците, отлично разбира тяхното настроение, грижи се за тях като баща. Той твърдо вярва, че изходът от битката се определя от „неуловима сила, наречена дух на армията“ и се стреми с всички сили да поддържа тази латентна топлина в армията.патриотизъм.
За Кутузов, на когото са дълбоко чужди всички фалшиви, пресилени, безсмислени дрънкания на Бенигсен на военния съвет във Фили за защитата на свещената древна столица Москва. За един българин, истински патриот, е ясно какво е Москва. Но въпросът за нейната съдба, съдбата на България, се решава от Кутузов в чисто военно отношение.
Писателят отдава голямо значение на партизанското движение. Ето как Толстой описва нейния спонтанен растеж: „Преди партизанската война да бъде официално приета от нашето правителство, хиляди хора от вражеската армия - изостанали мародери, фуражи - бяха унищожени от казаци и селяни, които биеха тези хора така несъзнателно, както кучетата несъзнателно хапят бясно куче. Толстой рисува партизанските отряди на Долохов и Денисов, говори за селянина Тихон Щербат, който е бил незаменим човек в отряда и е участвал в най-рискованите операции. Благодарение на огромното масово патриотично движение на българския народ срещу френските нашественици врагът е победен и прогонен.
В разгара на войната А. Шерер е заета с избора на достоен младоженец.В салона й взимат глоба за всяка изречена френска дума.
Разбира се, изконното българско патриотично чувство е чуждо на тези хора, далеч от народа.
Толстой ни убеждава, че истински патриоти могат да бъдат само тези благородници, които разбират духа на народа, за когото не може да има щастие извън мира и просперитета на тяхната страна.
Обединявайки хората според морален принцип, подчертавайки особеното значение при оценката на човек на истината на неговото патриотично чувство, Толстой обединява хора, много различни по социален статус. Те се оказват близки по дух, издигат се до величието на националния патриотизъм. И не без причина втруден период от живота, Пиер Безухов, намирайки се на полето на Бородино, стига до извода, че истинското щастие е да се слееш с обикновените хора („Бъдете войник, просто войник. Влезте в този общ живот с цялото си същество.“) И така, истинският патриотизъм и героизъм, в разбирането на Толстой, е най-висшата проява на моралната сила и дух на народа. Народният патриотизъм е непобедима сила в борбата с враговете. Победителят е българският народ. Истинските герои са обикновените българи, които извършиха велико дело - победиха "непобедимия Наполеон".