Шаманите на Якутия - чудесата на нашата планета
През 2008 г. нападение падна върху жителите на малкото село Бетюн в Амгински улус на Република Саха (Якутия). Къщите им започнаха да слизат под земята, а ковчезите започнаха да излизат на повърхността един след друг. Селяните бяха ужасени от нашествието на мъртвите и единодушно си спомниха проклятието, наложено от шаманите на Бетюн.
КОВЧЕЗИ КАТО ГЪБИ
Селяните си спомнят тази година с ужас. Мъртвите се появиха в самия център на Бетуни! Сега черепи, после кости, после скелети. Всички изпитаха такъв страх, който не може да се изрази с думи. И всичко се случи, след като през лятото в Якутия настъпи невиждана жега. Изглежда, какво общо имат мъртвите с това? Оказва се, че в средата на селото във вечната замръзналост са се образували т. нар. вечно замръзнали клинове. При високи температури, за първи път от много години, те започнаха да се топят, земята започна да пада, в нея се образуваха провали. Отначало селото сполетя едно нещастие - къщите се срутиха. И тогава малък кален поток се спусна на ръба на провала и ковчези започнаха да падат от отворената скала. Те полетяха към дъното на растящото дере точно пред очите ни. Ковчезите се удрят в земята, напукват се, от тях изпадат човешки останки. Селските кучета гризаха кости и разбиваха черепи около Бетуни. По-близо до есента природата промени решението си и обичайните студове удариха Якутия.Ковчезите замръзнаха в земята. Гледката не е за хора със слаби сърца: от земята стърчаха черепи с празни очни кухини. Холивуд с неговите филми на ужасите отдъхна.
Еколозите удариха всички камбани: безразсъдното използване на природните ресурси на Якутия е виновно, а именно фактът, че в съветските години чакълът беше извозван оттук с камиони за изграждането на нов път, така че земята „изтече“. Трябва спешновземете мерки, запълнете празнините със земя, укрепете склона на дерето, така че да не се „разпръсква“ по-нататък. В противен случай, казаха експерти, цялото село може да бъде оставено в покой, няма да оцелее още едно необичайно горещо лято.
Старите хора имаха собствено мнение. Самите жители на Бетюни са виновни: те не трябваше да нарушават спокойствието на древните шамани, които намериха последния си подслон в местното гробище. Твърди се, че са проклинали селото и жителите му. Зоя Алексеевна Дуранова, известна якутска гадателка и шаманка, потвърди тези подозрения и още повече изплаши местните. Според нея земята е на път да се срути там, където е погребан великият шаман и когато това се случи, духът му ще излезе, след което няма да се покаже на никого.
На селско събрание Бетюните решават да предприемат незабавни действия, без да чакат милост от властите. Всички ледени лещи бяха покрити с дървени стърготини, покрити с пръст отгоре, дерето беше укрепено и мъртвите, които излязоха на повърхността, бяха погребани отново. По време на погребението якутските шамани бяха поканени за специален погребален ритуал. От името на всички жители на селото шаманът помолил мъртвите за прошка и увещавал духовете, за да не се ядосат на живите и да се върнат в задгробния си живот.
Якутите са особен народ. Вярата в свръхестествените способности на шаманите в Якутия е толкова силна, колкото и в старите времена. Със смъртта на шамана силата му не отива никъде, неговият дух-звяр е бил „дежурен“ на гроба му в продължение на 300 години, пазейки неговия мир. Безпокойството на старо шаманско гробище означава навличане на проклятие. Тогава духът може да причини толкова много неприятности!
Местата за почивка на шаманите се смятали за свещени. Народът Саха винаги се е страхувал от шаманските гробове и се е опитвал да ги заобикаля. Гробовете представляват най-голяма опасност за онези, които не са роднини на шамана.
Погребенията на шамани в земята започнаха да се практикуват относителнонаскоро - едва от 17 век, което се свързва с разпространението на християнството. А преди това магьосниците са били погребвани в горските гъсталаци високо над земята в специални дървени конструкции - аранги. Мястото беше избрано глухо, далеч от жилища и пътища. Според якутите гората се смятала за обител на духовете на природата, точно там била границата между света на живите и света на мъртвите. За изграждането на „въздушен“ гроб бяха избрани четири съседни дървета и на височина около метър и половина те бяха свързани с напречни греди, след като бяха отрязани върховете. На платформата, укрепена с дървени колове, беше поставен ковчег. Често стълбовете бяха украсени със скулптури на птици - символ на духа на шамана и неговото предстоящо прераждане. За ковчега беше издълбана палуба от две половини на масивен ствол на голяма лиственица. Шаманите бяха погребани с всички атрибути и дрехи, а тамбурината, счупена, беше окачена над гроба.
Тялото на шамана беше в гората, докато не рухна от само себе си. Обикновено отнемаше около 100 години.Потомците на магьосника внимателно се погрижиха за погребението му: актуализираха фигурките на птици, укрепиха платформата и донесоха лакомства. Ако гробът се развали, шаманът трябваше да бъде погребан отново според всички традиции.
Ново погребение е построено от девет девствени младежи и също е принесен в жертва черен жребец с бяла муцуна. На гроба му друг шаман извърши ритуален ритуал. След 100 години останките на шамана трябваше да бъдат погребани отново според всички древни ритуали. И за трети път прахът му беше погребан.
нарушава спокойствието
Мъртъв шаман се смяташе за толкова силен, колкото и жив. Неговият дух бил призован на помощ в трудни ситуации. Тогава всеки човек отиде на гроба му с подаръци и се обърна мислено към него.Молбите бяха различни: да се роди здраво дете, да се отнеме болестта от любим човек, да се накаже врагът. Силата на шамана беше толкова голяма, че можеше да изпрати ураган върху нарушителя и да разруши жилището му, да го удари с мълния или да го лиши от ума му. Най-ужасното нещо за якутите е тяхното неуважително отношение към гроба на шамана, забравата. Веднага щом това се случи, шаманът напомни за себе си - изпрати проклятия, болести, глад, загуба на добитък.
Но още по-ужасно е безпокойството на гроба на шамана от празно любопитство. Всеки якут знае ужасна история за това как духът се е отнесъл към двама млади момчета, които за забавление са осквернили гроба му. Група приятели се установиха в гората недалеч от гробницата на шамана. Едно от момчетата призова приятеля си да отиде до гроба посред нощ и да забие якутски нож в него. За да не изглежда като страхливец, човекът направи точно това. Той се съобрази с условията на спора и се върна обратно в палатката. Тогава започна страшният съд: вятърът се надигна, вълците завиха, а след това се чуха странни звуци - пеене и удари на тамбура. Но най-лошото се случи след това, когато някой започна да се разхожда из палатката и да бие тамбура с чук. Кошмарът продължи до зори. На сутринта младежите излезли от скривалището си и се втурнали към съседното село. Селяните отвориха уста - всички момчета бяха побелели като един. Вечерта на същия ден размирникът на погребания шаман почина от сърдечен арест и скоро приятелите му го последваха поради различни заболявания. Ужасът беше, че всички вчера бяха здрави и силни.
Подобни истории не са рядкост в Якутия и това се доказва от факта, че шаманът не губи силата си дори след смъртта си. Освен това след смъртта връзката му с Космоса се засилва. Ето защо дори огньовете не се доближават до гробниците на шаманите. Исторически факт: ужасни пожари във ВилюйскиВ улуса от 1948 г. цели села бяха изгорени, но гробовете на великите шамани бяха заобиколени.