Сукот 2016 г
На есенния празник Сукот са дадени няколко имена. Наричат го празник на жътвата, празник на мира и човечността, празник на загребването и пиенето на вода с молба за дъжд през следващата година. Те също така наричат празника „времето на нашата радост“ - zman на simkhatein. Както и празника на колибите и края на скитанията в пустинята.
Шалаш означава "сука" на иврит. Оттук и най-разпространеното му име – Сукот, „празникът на шатрите“. Една от основните заповеди на празника е да живеете в сукката през всичките седем дни на празника.
Най-важният празник от всички празници на Създателя
След приключването на присъдата на Рош Хашана и произнасянето на присъдата на Йом Кипур идва веселото време на Сукот. Преизпълнени с вяра, че тази година ще бъдем „записани“ сред късметлиите, щастливите, ние се радваме за слава на Всевишния.
В Тората, както в никой друг еврейски празник, ни е заповядано три пъти да се забавляваме на Сукот.
Изпълнението на всички заповеди на празника във високо настроение е израз на благодарност към Всемогъщия за перфектното изселване от Египет. Движейки се през пустинята, единствената опора на евреите беше Създателят. Следователно Сукот е намек за това, че всички наши действия трябва да бъдат свързани със Създателя.
Заповеди и традиции
Сукот започва на 15 тишрей, четири дни след деня на Страшния съд. Когато слънцето залязва и празникът Йом Кипур започва, изграждането на палатки започва в целия Израел. Според основите те трябва да се строят само на открито, без никакви ограничения отгоре, на спокойно място и да са четиристенни. Вътре в хижата е разрешена богата украса от сезонни плодове, красиви мебели, съдове и килими.
Покривът всъщност е основният елемент на сукката. Изграждат го от клони на дървета: смърч,тръстика, бамбук и др., но в никакъв случай от плодове. Има строго парадоксално изискване - покривът да е хлабав, да дава много сянка, а понякога и да пропуска дъжд. Вътре е разрешен само много, много тънък лъч светлина.
Лулав. Етрог. Адас. Арава
Закупуването на четири вида растения, които олицетворяват националното единство на различни части от еврейския народ, също е заповед на Сукот. За това в навечерието на празника в Израел се появяват специални, цветни „пазари от четири вида“.
Знаете ли защо израелските митници трябва да бъдат особено бдителни за туристи от Италия, Йемен и Мароко по време на празниците? Заради контрабандата на етрог! Както обикновено, хората от някои еврейски общности намират етрогите, отглеждани в тези страни, за най-подходящи за Сукот.
Лулав, етрог, адас и арава - традиционно символизират както победата на Йом Кипур, така и единството на четирите неравни вида евреи. Лулав и етрог са типът евреи, които обичат Създателя. Адасим и Арава - олицетворяват тези, които прекарват живота си в преследване на мимолетни човешки слабости.
В Сукот, благославяне на 4 вида растения, свързани заедно, сякаш съюзът между всички евреи е осветен. Това е напомняне за нас за любов, грижа и уважение към нуждите на другите. И какъвто и да е техният потенциал: духовен или материален, трябва да се научите да ги приемате. Защото всеки евреин, въпреки личните си качества, е и неделима част от целия народ.
Радвайте се - така заедно!
Мойше, съпругата му Малка и двама неудобни, съдбовни гости - и ето ги героите на известната комедия "Ушпизим". Приключенията и събитията, през които преминават героите от филма, описват друг обичай на Сукот - приемането на гости (ушпизим). И каквито и да са те:"високи", или просто в нужда - ние сме щастливи да ги направим част от нашата почивка.
"Прегръдки" на Създателя
Според еврейските мъдреци Сукот е много важно духовно изкачване в придвижването на човек към истината. И всичко това пряко се отнася само до вътрешното състояние на човек, нямащо нищо общо с материалния, материализиран свят. Суката, покривът, 4-те вида растения и гостите представляват строго вътрешни духовни действия и усещания. Чувства, които се превръщат в ум, съзнание.
Сука е душата на човек, който произвежда вътрешни духовни действия. Такива, които до степента на осъзнаване на единството и любовта към ближния водят до края на празника Сукот, до Симхат Тора, до сходство на свойствата и сливане с Създателя.