Традиционна логика
Традиционната логика е наука за законите на умозаключението. Негов основател е най-великият мислител на древността Аристотел (384–322 г. пр. н. е.), когото К. Маркс и Ф. Енгелс наричат „гигант на мисълта“ [27].
Разработвайки основите на науката за логиката, Аристотел разчита на работата на много предшественици. Известно е, че някои проблеми на логиката (индукция, преценка, концепция, определение на концепция, правила за доказателство и др.) са разгледани в произведенията на гръцките мислители от 5-ти и 6-ти век. пр.н.е д. Вече имаше голям брой произведения по философия (Хераклит, Демокрит, Платон и други), по история (Херодот, Тукидид, Ксенофонт и други), по медицина и естествени науки. Всичко това предостави най-богатия материал за развитието на основните принципи на науката за логическото мислене.
Традиционната логика е първият етап от логиката на изходната стойност, така да се каже, аритметиката на логиката. Изучава универсалните форми на мислене (съждения и понятия) и формите на свързване на мислите в разсъждението (умозаключение), фиксирани във формални логически закони (тъждества, противоречия, изключена трета и достатъчна причина), в които се отразяват обективно съществуващите общи закони, връзки и отношения на обекти и явления от материалната реалност. Логическите форми и закони са отражение на обективния свят[22].
Следователно изучаването на логическата форма е от голямо научно значение. Както всяка форма, логическата форма е вътрешна организация на съдържанието, в този случай организацията в съзнанието на човек на умствени образи на обект и явления от материалния свят.
Практиката на човек, „повтаряща се милиарди пъти, се фиксира в съзнанието на човек от фигурите на логиката. Тези цифри имат силата на предразсъдък, аксиоматичен характер именно (и само) по силата на това милиардно повторение” [19].
Относителната самостоятелност на логическата форма се изразява и в това, че логическата форма е принудителна, принуждавайки извода да се извлече от приетите предпоставки.
Принудителният характер има всякаква логическа форма. Така всички логически форми имат относителна самостоятелност и принудителен характер.
Значението на логиката се крие във факта, че тя учи как да изграждаме разсъждения правилно във форма (структура), за да, при правилно прилагане на формалните логически закони, да стигнем до истинско заключение от истински предпоставки, което разширява нашите знания. Спазването на изискванията на логиката е задължително условие за последователно, последователно, разумно мислене. Не е изненадващо, че от незапомнени времена хората са свикнали да свързват думата "логика" със знанието за важни свойства на обективната реалност: отражение в мисълта на последователността от събития, валидността на някои явления от други, причинност, последователност, ред и т.н. А. Айнщайн веднъж добре изрази това, когато каза, че науката "се стреми да систематизира нашите преживявания и да ги постави в логическа система" [51].
Логичното е в съзнанието на хората - нещо подредено, което не си противоречи, което съществува и се развива разумно, последователно и т.н., нещо, в което можеш да си сигурен, на което можеш да разчиташ.
Логиката, когато се прилага правилно, придобива определен характер като критерий за познание. Така че е невъзможно практически да се провери как се свива и разширява Вселената, но е логично доказано. „Като цяло в историята на науката е имало много истини, които са практически непроверени, но логически доказани и именно поради това смятаме, че са проверени. Ако хората търсеха практическа проверка за всяка истина, наука и научнатворчеството би забавило своето развитие” [33]. Вярно е, че критерият на логиката е критерий от втори ред, защото критерият от първи ред е практиката. Но това по никакъв начин не омаловажава значението на логиката като критерий за истината, когато проверката чрез практиката е невъзможна и където проверката чрез практиката може да бъде изоставена в този или онзи конкретен случай. Факт е, че в законите и формите на логиката, както вече казахме, има практика, която е наблюдавана от човека милиарди пъти.