Валентин Гончар казашка намеса етнбомба - за Крим
Специално за Крим.Реалности, рубрика "Мнение"
Какво означава „извършване на обществена услуга“?
За първи път в историята на Крим към "Министерския съвет" беше създаден отдел по казашките дела, който се занимава с "юридическа поддръжка" на казашките дружества. Мислите ли, че казаците ще работят, ще произвеждат продукти и ще участват в икономиката? Без значение как. Според българското законодателство казашкото дружество е организация с нестопанска цел, чиито членове са поели задължения за обществена или друга служба. Военно казашко общество се създава чрез обединяване на окръжни казашки общества и действа на териториите на два или повече субекта. Казаците участват в мерките за предотвратяване и ликвидиране на извънредни ситуации, гражданска и териториална отбрана, опазване на околната среда, както и опазване на обществения ред и държавната граница на България, екологична и противопожарна безопасност и борба с тероризма.
По-специално, Антон Сироткин каза, че казаците ще предложат на властите да организират "общинска казашка милиция" за защита на обществения ред. Може да се предположи, че при ширещата се правна неграмотност, при наглостта и беззаконието, проявявано от казаците винаги и навсякъде, при склонността им да решават всичко с помощта на камшик и насилие, такава „полиция“ ще създаде куп конфликти в кримското общество. Много от тях ще се възприемат като конфликти на междуетническа основа, но властите, угаждащи на казаците, ще отрекат това и ще застанат на тяхна страна, което ще унищожи не само остатъците от закона, но и всяка вяра в справедливостта на държавата.
"Депутати" от "законодателното събрание" на Севастопол, въпрекина факта, че в града няма регистрирани казашки дружества, вече е приет закон за участието им в опазването на обществения ред в града. Всеки жител и още повече казак, според документа, ще може да стане член на народните отряди и да патрулира по улиците. В патрула ще участват представители на казаците, но само членове на официално регистрирани организации. За Нова година и Великден например в Севастопол казаците вече участваха в патрули, но само заедно с "полицията".
Веднъж властите в Севастопол вече са използвали казаците, според дългогодишната българска традиция, за защита на властта от гражданите със сила. Така активисти на движението „Защити Севастопол“ минаха по улица „Ленин“ и скандираха „Ние ще защитим Севастопол и няма да се предадем на врага!“ и "Меяйло оставка!". Но малко след началото на демонстрацията те бяха нападнати от "преоблечени казаци", облечени в различни униформи. "Казаците" използваха сила, нанесоха сериозен побой на двама от активистите и отнеха плакатите, а също така всячески възпрепятстваха движението на колоната.
Жителите на Симферопол и многобройните гости на града, дошли през 2014 г., също вече са запознати с методите на казаците. Техните формирования взеха активно участие в т. нар. „Кримска пролет“, оформиха гръбнака на т. нар. „самоотбрана“, „частната армия“ на Аксенов. Всеки можеше да види техните методи в онези дни, когато те обсаждаха военни части, щурмуваха банки и предприятия, а също така обградиха железопътната гара по време на пристигането на влакове от Украйна и претърсиха куфарите на посетителите, които им се сториха подозрителни. Всичко това бяха незаконни, гангстерски действия, но те бяха санкционирани от незаконни власти. Със създаването на „казашки военен съюз” в Крим цялото това беззаконие има шанс не само да се повтори, но и да продължи безкрайно.
След Кримската„самоотбрана“, много пристигнали от България казаци са вербувани за войната в Донбас, но и там са се доказали. Наглата самодейност на българските казаци в „ДНР“ например доведе до това, че дори самите „бойци“ започнаха да се освобождават от тяхната „помощ“. Както съобщи по едно време началникът на Главната дирекция на Министерството на вътрешните работи на Донецка областВячеслав Аброскин, „местните сепаратисти на ДНР вече са „прочистили“ Уляновское и Василиевка от Амвросиевски район от казаците, а терористите планират да проверят за подобно присъствие и други населени места, окупирани от „ДНР“ на региона. Същият "лов" е отворен за казаци в Старобешевски район. 40 „казашки разбойници“ са задържани в районното полицейско управление на Будьоновски на т. нар. „ДНР“. Естествено, цялата тази беззаконна казашка свобода, не адаптирала се в самата България, също прокудена от Донбас, ще се окаже в Крим, където властите я приветстват по всякакъв начин, надявайки се да я използват в свои интереси и за своя защита.
Кримската земя ще бъде дадена на казаците
Владимир Миронов, „ръководител на отдела по казашките въпроси“ към „ръководителя на Крим“ и „Министерския съвет“ казва: „Окръгът се формира съгласно заповедта на Министерството на правосъдието и трябва да набере най-малко 1000 души, които ще поемат задълженията на държавна служба. След това от окръзите ще се образува военното общество и тогава ще станем като Кубанската армия или Дон. В нашата област Крим вече са подали документи 2,5 хиляди души.
И това е само началото на формирането на „Кримската регистрирана армия“ или „Военното казашко общество“. Според законодателството на България за създаването му са достатъчни 5 хиляди души. И ако регистрацията в Крим продължи със същите темпове, тогава до есента на 2015 г. "Кримската казашка армия" ще бъде включена в списъкаБългарски казашки дружества.
По думите на Миронов вече е изпратено писмо до Хералдическия съвет при президента на България с искане за разработване на единна форма и символика на кримските казаци. След регистрацията на всички общности ще се проведе „казашки кръг“, на който ще бъде избран „атаман“. Кандидатурата му ще бъде одобрена на ниво Съвет към президента на България. Атаманът ще получи правото да присвоява титли на казаците. Междувременно всички казаци в Крим носят чин редници, въпреки че носят различни офицерски и дори генералски униформи. Освен това се планира да се открие кадетски корпус в Крим, който да подготвя казаци за служба във военни части.
Този „метод“ беше обяснен от Владимир Миронов: „Общините предоставят земя не конкретно на отделно лице, а на казашкото общество и това се нарича публична собственост. Представете си: 20 или 100 души са взели толкова много хектара земя, в това отношение корупционният компонент го няма, защото един човек може да направи нещо, а когато 20 или 100 души гласуват как да използват земята ефективно, това е съвсем различно. И се ражда нов вид собственост. Има държавна, има частна, казаците ще имат „публична“.
И тази идея вече влиза в опасно противоречие с кримската практика. Ако „казаците“, дори и от Далечния изток, ще бъдат толкова лесно разпределени кримска земя и всичко е готово за това, тогава какво ще кажат кримските татари, много от които досега не са успели да получат парцели нито за лично, нито за „обществено“ ползване, въпреки че са били обещавани многократно, и особено доказвайки, че указът на Путин за реабилитация ги изравнява във всички права.
Въпреки че не е тайна, че въвеждането от властите на многобройни казаци в кримската среда и още повече под формата на военна организация, която освен товасъс сигурност ще има лесен достъп до оръжие или ще бъде въоръжен с власт, когато е необходимо, е антитатарско и антиукраинско събитие, предназначено да консолидира нетатарския и неукраинския манталитет на обществото, да стесни областите на развитие на татарската и украинската национална икономика, култура, образование, език, религия. Всяко „да“ за казаците е „не“ за кримските татари и кримските украинци.
Предвижда се те да започнат в Крим с няколко пилотни проекта за компактно живеене на казаци в селските райони. Според удостоверението на „Министерството на имуществените отношения“ в Крим има 15 празни ферми и села. Има още 75 населени места, в които живеят не повече от 50 души. Дори сега казаци от Далечния изток искат да дойдат и да се заселят компактно в една от тези изоставени ферми. Те уверяват, че за разлика от кримчаните са готови да вземат "неликвидна земя". В същото време в Крим твърдят, че такива казаци ще могат да отглеждат „депресивни райони“ в Крим. Изобщо интересно как ще ги „отгледат” ако идват от наистина депресирани български региони, които не са могли да отгледат.
Но вече се разработват въпроси за това как такива казашки дружества, които все още нямат собствени активи, могат да получат заем за развитие, който е предвиден от президентската програма. Възможно е или „Министерският съвет“, или общинската „управа“ да станат гаранти по такива кредити, което също е хитър ход. Той поставя „казашката общност” в пълна финансова и гражданска зависимост от властта и я задължава да се подчинява и защитава на гаранта по своя заем.
„Казаците“ бързат да дадат земята, защото, както обяснява депутатът от „държавния съвет“Александър Палочкин пред кримския вестник, „ако сега не заемете тази ниша, тукще дойдат други – големи инвеститори, бизнесмени”.Валери Луцки, „атаманът“ на фермата Гвардейски, казва, че „ние разбираме, че крайният резултат не е производството на продукти, а продажбата и получаването на средства. Имаме мрежа, тоест вече има повече от две хиляди казаци в целия Крим. Това са повече от две хиляди семейства. Ако тази мрежа се управлява централно, тя ще работи перфектно.
"Казаците" твърдят, че това е аналог на потребителската кооперация. Те вече развиват своята „логистика за продажба на селскостопанска продукция“. Например партенитският „атаман“Виктор Алексеев, за да „свали завишените цени на търговците на едро по южния бряг на Крим“, покани казаците, които произвеждат продукти в степните райони на полуострова, да ги продават на партенитските панаири. Така се очертава още една сфера на напрежение в реализацията на „кримския казашки проект“, този път икономически.
Ще успее ли правителството да реализира този проект? В края на краищата не напразно през целия период на „влизането на Крим в България” след 1783 г. на полуострова не се появяват казаци. Това беше просто извънземен плод на тази земя и не можеше да възникне естествено. Освен това всяка проява на казачеството като обществена дейност в Крим в периода от 1991 до 2014 г. показа, че не отговаря на духа на Крим, че не се приема от обществото. Властите могат да реализират този проект само с доброволни, силови методи. В този случай казаците ще бъдат още по-чужди, отколкото ако беше спонтанно, но независимо преселване. Има твърде много противоречия, твърде различен манталитет сред "казаците" и традиционното кримско общество, което се формира преди окупацията.
Валентин Гончар, политически коментатор