Закат ул-Фитр, мюфтийство на Република Дагестан
Закат ул Фитр
Закат ул-фитр, заедно с всеки друг закат, е задължително изискване в исляма.
Пратеникът на Аллах (р.а.а.) каза (в смисъл): „Зекят ул-Фитр е пречистване на говеещия от неговите празни приказки и мръсотия.” (Абу Дауд).
ﷺ: صدقة الفطر طهرة
رواه أبو دَاوُد
Този зекят е смисълът на проява на внимание и грижа към бедните, обеднели мюсюлмани. По този повод Пратеникът на Аллах ﷺ каза (в смисъл): „. Избавете ги (бедните, нуждаещите се) от унижението на просията в този ден, тоест в деня на празника. (Ад-Дарукутни, ал-Байхаки)
ﷺ: أغنوهم عن ذلّ السؤال في هذا اليوم
رواه الدارقطني
Зекят ул-фитр е задължителен за всеки мюсюлманин, възрастен и дете, мъж и жена. В хадис, предаден от Имам ал-Бухари, Ибн Умар (Аллах да е доволен от него) казва, че Пратеникът на Аллах (р.а.а.) е направил задължително плащането на закат ул-Фитр в размер на една саха фурми или ечемик за всеки свободен човек и роб, мъж и жена, дете и възрастен от мюсюлманите. И той нареди да се плати този зекят, преди хората да излязат на празничната молитва.
طر صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من شعيرٍ على العبد und الحرّ und الذكر und الأنث ى، und الصغير und الكبير من المُسلمين، و أمر بها أن تؤدّى قبل خروج الناس إلى الصلاة
Закят ул-фитр е причината за постене през месец Рамадан. относно
това се доказва от хадиса на Пратеника на Аллах (р.а.а.): „Постът на Рамадан остава между небето и земята, той не се издига, освен след плащането на зекят ал-Фитр.” (Абу Хафс бин Шахин)
و هي سبب لقبول الصيام لخبر: فع إِلَّا بزكاة الفطر
رواه أبو حفص بن شاهين
Всеки, който има храна за себе си и семейството си за повече от един ден (предпразнична нощ и празник), е длъжен да плати закат ул-фитр. Човек плаща зекят за себе си и за всички, на които е длъжен да осигури храна. Това са стари родители, деца, съпруга, роби и слуги, ако ги е наел (слуги), като се задължава да осигурява храна като заплащане. Необходимата мярка на човек е 1 сах, приблизително четири шепи от средния възрастен мъж. Необходимо е да се добави малко към тази мярка, като се приеме наличието на глина, слама и др.
Условията за задължението за плащане на Закят ул-Фитр са следните:
1. Ислям (бъди мюсюлманин),
2. Посрещнете част от месец Рамадан и част от месец Шавал (т.е. Zakat ul-Fitr се изплаща за тези, които са починали след залез слънце в последния ден на Рамадан, но не се изплаща за тези, които са родени след залез слънце).
Препоръчително е да платите Zakat ul-Fitr преди началото на празничната молитва, въпреки че е разрешено и от началото на месец Рамадан. Не е желателно да се отлага плащането на зекят до края на празника и е забранено да се прави това без основателна причина. Зекят се изплаща на тези, които живеят в района (т.е. не можете да прехвърлите зекята в друго населено място, като имате онези, които заслужават зекят във вашето населено място).
Преди плащането трябва да се направи намерение: „Възнамерявам да платя закат ул-фитр за себе си (за моята съпруга, непълнолетни деца: син, дъщеря - произнасяйки имената на тези, за които се плаща закат) в името на Всевишния Аллах.“
Ако друг мюсюлманин плати сакх за възрастен мюсюлманин, тогава е необходимо да го упълномощите да го направи (т.е. да го направи вакил).
1) бедните - с доходи до 20-30% от необходимия жизнен минимум;
2) бедните - с доходи до 70-80% от необходимия минимум;
3) служители, участващи в събирането, съхранението, отчитането, разпределението на зекят - като заплати;
4) новопокръстени мюсюлмани - тези, които наскоро са приели исляма и се нуждаят от морална и материална подкрепа;
5) роби, освободени по договор за самоизкупуване;
6) тези, които имат дългове, взети за цели, разрешени от шериата: за лечение, храна, изграждане на жилищна сграда, закупуване на необходимото облекло и др.;
7) онези, които са на истинския път и водят свещена война (газават) срещу неверниците;
8) пътник, който тръгва на път с цел, разрешена от шериата, и остава без необходимите средства, за да стигне до местоназначението си.
Закатът, на първо място, е за предпочитане да се дава на бедните, бедните от роднините, съседите, които са закат (с изключение на онези роднини, на които сте длъжни да осигурите храна според шериата), тъй като това не само помага на нуждаещите се, но и укрепва семейните и добросъседските връзки.
Този, който има право на зекят, след като го получи, има право да се разпорежда с него както желае: да го използва за собствени нужди за храна, да го продаде, да го подари и т.н.
Важно е да се отбележи, че закат ул-фитр трябва да се плаща на всички мюсюлмани, независимо дали са постили през месец Рамадан или не. Ако Закят ул-Фитр не е бил платен преди, тогава той трябва да бъде възстановен възможно най-скоро, тъй като това е задължение на всеки мюсюлманин.
Zakat ul-Fitr се плаща с най-често консумираните храни. В Дагестан, както и в цяла България, тези продукти са жито и пшеничен хляб, така че закят ул-фитр трябва да бъдеплащат в жито. В този случай зърното трябва да е качествено и чисто. Според мазхаба на имам аш-Шафии един сах пшеница е приблизително 2,4 кг, но като се вземат предвид възможните примеси, по-добре е да се дават по 2,5 кг. Някои Ulama вярват, че sakh е 2,7 кг, ако вземем това количество като основа, ще бъде още по-добре. Според мазхаба на имам Абу Ханиф сакхът е приблизително 3,7 кг и ако се издава с жито, тогава половината от този сакх е достатъчна.
Освен това, ако е трудно да се плати с жито, тогава според ханафитския мадхаб закат-сах е разрешено да се плаща в пари - цената на същото количество жито. В същото време последователите на мазхаба на имам ал-Шафии, като правят намерение, трябва да подчертаят, че закат-сах се плаща в пари, следвайки имам Абу Ханифа. Но все пак за тях е по-добре да намерят възможност да плащат закат ул-фитр със зърно.
Нека Всемогъщият Аллах приеме добрите дела на всички мюсюлмани и да даде Своята милост и в двата свята.