Арабски свят, Първи кръстоносен поход и превземането на Йерусалим
The Crusades: Through an Arab Lens е документален филм от четири части, който разказва драматичната история на кръстоносните походи през очите на арабин.
Кръстоносните походи са олицетворение на "свещената война". Корените на този конфликт обаче се крият не само в религията, но и в икономическото състояние на средновековна Европа.
„По времето на кръстоносните походи Европа премина през известна суша, хората загубиха вяра във всичко“, казва Антоан Домит, професор по история в Ливанския университет.
Имаше борба между църквата и държавата в Европа: кой ще управлява хората в Европа, папата или кралят?
След векове на европейско господство средиземноморският басейн попада под мюсюлмански контрол. Така мюсюлманите заобикалят Европа от Испания на запад до източното Средиземноморие на изток.
„За европейците Изтокът е Хиляда и една нощ. Той представлява богатство, красиви дрехи, млади наложници, процъфтяващ социален живот и култура“, казва Елиас, професор по история в Ливанския университет.
Докато мюсюлманският Изток просперираше, Европа беше затънала в бедност и конфликти.
„Средновековното западно общество е било феодално, което означава, че е имало аристокрация, отговорна за голям брой хора, които нямат земя“, казва Ян Вендебури, историк от университета в Кент.
Ишак Абайд, професор по история в университета, обяснява, че „само 1% от хората са имали титлата „граф“, „херцог“ или „барон“ и земеделска земя. 99% от европейското население са били крепостни и са работили по тези земи“.
INXI повечето европейци живееха в бедност, войните и конфликтите между рицарите бяха част от ежедневието.
Папа Григорий VII и идеята за свещената война
От другата страна на Средиземно море царуваше относителният просперитет и културното богатство на мюсюлманския свят, но зад лъскавата фасада се криеха дълбоки политически и религиозни разделения. От средата на 9 век Абасидският халифат постепенно попада под контрола на различни династии. Халифите не бяха нищо повече от марионетки в ръцете на министри, военни лидери и дори слуги.
Мюсюлманите започнали да разширяват своята империя във всички посоки. Най-значителната и сериозна е експанзията в Мала Азия срещу християнска Византия. И след битката при Манцикерт през 1071 г. селджуките се приближиха до Константинопол. Те взеха Роман Диоген IV като затворник и неговия наследник император Алексий Комнин.
„Папа Григорий VII видя това като чудесна възможност да изпълни мечтата си да контролира църквата на Божи гроб и той нарече събирането на всички въоръжени сили под папското ръководство „Божи план“, казва Касем Абду Касем, ръководител на катедрата по история в университета Зазазик.
Папата решава да изпрати армия на изток, за да върне гробницата на Исус Христос от ръцете на мюсюлманите, които според него са я завзели със сила.
Когато папа Григорий умира през 1085 г., неговият амбициозен наследник папа Урбан II поема управлението.
„Той беше фанатик и дълбоко вярваше в разпространението на католицизма и в милитаризацията на християнството“, каза Мухамад Монес Авад, професор по история в университета в Шарджа.
Първи кръстоносен поход: "Това е волята на Бог"
„Борбата е ваше задължение, трябва да продължите да се биете, за да го направитезащитите нашата собственост, нашите земи, собственост, която ви принадлежи. Трябва да се борим с тези невярващи и да си върнем свещената земя. Това е волята Божия“.
Папа Урбан II прави планове за първата кампания, но някои пренебрегват святата заповед и намират водач, който веднага ги изпраща на Изток: стар монах на име Петър Отшелника. Тези християни отидоха в Йерусалим и бяха победени от мюсюлманите селджуки в Мала Азия.
През лятото на 1096 г. се събират много по-силни и организирани войски. Тези армии бяха контролирани от фигури на европейското благородство.
„Армиите тръгнаха от Западна Европа към Светите земи. Някои отидоха, за да защитят репутацията си, докато други се стремяха да придобият нови земи и да изградят империя“, казва Абду Касем.
До края на 1096 г. европейските армии започват да пристигат във византийската столица Константинопол. Кръстоносците се заклели във вярност на византийския император Алексий Комнин, който обещал да върне завладените от селджуките земи. Тази сделка беше необходима, за да получи разрешение за преместване на изток.
След като прекосили Босфора, кръстоносците се отправили към селджукската столица Никея. Градът е върнат на византийците. Но не всички се съгласиха да продължат успешния поход към Мала Азия.
Един от командирите, Балдуин Булон, отива в Едеса, която става първата кръстоносна държава, основана на Изток.
„Превземането на Едеса показва, че кръстоносците не са били ръководени от религиозни диктати. Те дойдоха под предлог, че освобождават Божи гроб от неверници и неверници. Но Едеса не беше на път за Ерусалим, нямаше гробница на учениците на Исус или място за поклонение“, казва Мохамед (Мохамед), професор по история на ливанскиуниверситет.
Завладяването на Йерусалим: Позорното клане
Според Антоан Домит те започнаха „с позорно клане. Те убиваха хора по улиците, в къщите и улиците.
Вендербур обяснява, че е било много трудно да се направи разлика между християни, мюсюлмани и евреи, защото всички изглеждали еднакво, всички „приличали на араби“.
„Успехът на първия кръстоносен поход в завладяването на Йерусалим е важен не само защото реализира европейската мечта, но и защото наказа мюсюлманите и арабите за техните разделения и борби“, каза Абду Касем.