Дали да празнуваме Нова година
За да разберем защо в съвременна България празнуването на Нова година е издигнато в култ, защо за нецърковните този празник се е превърнал едва ли не в най-важния празник в годината, е необходимо да направим кратко историческо отклонение.
Честването на Нова година сега се празнува много по-мащабно и е съпроводено с повече пиянство и веселби, отколкото в съветско време. Разбираемо е. Първо, съветската власт отне от хората църковните празници и насади свои собствени, пролетарско-революционни, които хората, в отсъствието на други, празнуваха. Но с падането на съветската система революционните дати останаха в миналото и на практика само Нова година остана от предишните празници. „И душата“, както каза героят В.М. Шукшина във филма "Калина Красная" - иска почивка.
Но душа, незапозната с духовните български традиции, нещастна, лишена от истински празници, смята, че празникът може да се празнува само с пиянство и необуздано веселие.
Нека се отклоня малко и да разкажа една история, също свързана със загубата на духовни традиции. Един свещеник й казал.
Веднъж, докато се разхождаше из гробището, той видя картичка на един гроб. Имаше свеж букет цветя във ваза. Това беше гробът на жена, живяла малко повече от 30 години. Той се наведе и прочете пощенската картичка. На нея пишеше: „Мила мамо! Честит рожден ден! Ние те помним и много те обичаме." И този баща си помисли: „Горките съветски деца! Тяхната вяра беше отнета, Църквата беше отнета. Те не знаят какво очакват нашите мъртви от нас, как правилно да се отнасят към смъртта. Това е трагедията на нашия народ – в скъсването с традициите, духовния опит. Всичко това беше почти изцяло пометено от булдозера на повече от 70 години атеизъм.
Но обратно към новогодишната нощ.Разбира се, празнуването на Нова година с алкохол и купони е съветски обичай, а не български православен. И трябва да се освободим от тази вредна традиция и да се върнем към истинските, християнски празници. Освен това Коледа сега, слава Богу, винаги е почивен ден, което означава, че никой не пречи да я празнуваме. Няма нужда да придавате такова първостепенно, понякога просто мистично значение на празнуването на Нова година. Новата година в предреволюционна България винаги е била неразривно свързана с Коледа, просто този празник е бил в поредицата коледни дни и, разбира се, никой не го е празнувал толкова широко и тържествено.
Между другото, един интересен факт: през 20-те години на миналия век болшевиките се борят срещу традицията да се поставят и украсяват коледни елхи за Нова година. Една жена, която познавам, родена преди революцията (вече покойница), си спомни как съветското правителство води борба с коледните елхи като незаменим атрибут на коледния празник. В крайна сметка преди революцията коледната елха беше украсена преди Коледа, а на Нова година, разбира се, вече беше в къщата. И така, имаше период, когато коледната елха беше забранена с цел борба с религията. И отново им беше разрешено да поставят коледни елхи още през 1935 г.
Някои православни заемат много крайна, строга позиция: Нова година е демоничен празник, безбожен. Тази позиция е съвсем разбираема, защото Нова година винаги е съпроводена с телеприсъствие и пиянство - за това вече говорихме. Невъзможно е обаче напълно да се отрече Нова година и да се види само един грях в нейното празнуване. Просто няма нужда да заменяме Коледа с тях и да правим безчинства с постите. Все пак ние, православните, сме граждани на нашата страна. И независимо дали искаме или не, ние живеем по новия, григориански, календар, градим живота и работата си по гражданския календар. Например, отиваме на почивка, подаваме отчети заработа в края на годината по нов, а не по стар стил. Затова не е грях да прекарате старата година, да направите равносметка, да благодарите на Бога и, разбира се, да се помолите, влизайки в новата година. „Благослови венеца на лятото на Твоята доброта!“ (Пс. 64:12). Молебени се отслужват във всички храмове на Българската православна църква, за да имаме възможност всички да измолим от Господа благословение за следващата година. Знаете ли, една много изтъркана фраза - пожелание за Нова година: "Както празнувате Нова година - така ще я прекарате" - съдържа значителна доза истина. Някой в навечерието на Нова година отива в храма с цялото си семейство и се моли за новогодишна молитва, за да извика благословия и помощ за всичките си дела, а след това, на скромна вечеря, спомнете си с благодарност отминаващото лято (тази година Нова година пада в събота, когато дори рибата е разрешена от Хартата). А някой ще прекара новогодишната нощ (и цялата следваща седмица) в телевизионно-алкохолна лудост. И ще се окаже, както в един виц за хилядолетието: човек се събужда с ужасен махмурлук след новогодишната нощ, едва отваря клепачите си, отива до огледалото и, гледайки дълго подутото си, подуто, набръчкано лице, казва: „Значи това си, човек от третото хилядолетие!“ Много не искам лицето на българския човек от третото хилядолетие да е точно такова. Лошо, след като неуспешно започнахме някакъв бизнес, не можем да влезем в правилния ритъм, коловоз за дълго време. И мнозина, започнали годината с алкохол и безделие, асимилират този стил за всички следващи месеци. И обратното, както казва поговорката: „Доброто начало е половината битка”: започвайки годината с молитва, с молба за Божията помощ, да се надяваме, че Господ няма да ни остави през следващата година и ще благослови нашите трудове и дела.
За съжаление сме поставени в такива условия, че на Нова година, искаш или не, трябва да останеш буден: да заспишВъзможно е освен със сънотворни и още сутрин. Следователно православните хора могат да седнат заедно на масата, да разговарят, но в същото време, разбира се, да помнят, че постът все още не е свършил.
Няма нищо лошо в приятелския празник, общуването, а Нова година също е повод да се съберем, да направим равносметка, да си спомним миналото. Все пак празнуваме църковните празници с пост. Например Преображение Господне, Вход Господен в Йерусалим винаги се празнуват във Великия пост. Но се празнуват скромно, постно и, разбира се, с молитва. Те ни дават възможност да се освежим преди следващата част от поста. Разбира се, Нова година изобщо не е църковен празник, но може да бъде изпълнена с духовен смисъл и празнувана по напълно православен начин. Въпреки че можете, разбира се, изобщо да не празнувате Нова година, ограничете се до новогодишната молитва. Това също е разрешено.
Друг проблем: новогодишните училищни празници традиционно са времето за всякакви детски коледни елхи, матинета и театрални празници. Ами децата, могат ли да присъстват на тези събития?
Интересно е, че в Гърция ролята на коледно-новогодишния старейшина, който раздава подаръци на децата, традиционно се приравнява не на Свети Никола (Дядо Коледа), както в западните страни, и не на Дядо Коледа, както е в България, а на Свети Василий. Тъй като паметта му пада точно навреме за Нова година. Там той се нарича Агиос Василис. Подобно на Дядо Коледа, той е изобразен с бяла брада и в червено-бяла роба.
Напомням, че Гръцката църква живее по новия стил. Църковният календар в Гърция съвпада с гражданския и празнуват Нова година след Коледа.
Нашите градове се вцепеняват по време на новогодишните празници, по това време е много трудно да се прави бизнес извън дома, тъй като много организации спират да работят. За мнозина това общо бездействие е много уморително идразни. Но дори и това време може да се използва добре. Съвременният семеен мъж има много малко време за общуване със семейството си. Бащите, а и много майки, работят по цял ден, а вечерта остава време и енергия само да нахранят децата, да проверят уроците им и да ги сложат да спят. И по време на доста дългите зимни празници е много добре да се посветите на общуването с деца и близки. Можете също така да свършите доста занемарени домакински задължения, да подредите нещата в къщата преди Коледа.
Често енориашите ме питат какво да правят, ако в семейството има нецърковни роднини (понякога почти цялото семейство не е църковно), които обичат да празнуват Нова година с великолепен празник и не могат да си представят новогодишната нощ без телевизор? Как да не ги обидим, но и да не навредим на душата, да не нарушим спокойния ход на поста?
Това изисква значителна мъдрост, благоразумие. Трябва да намерите средно решение, за да не обидите роднините, да не се карате с тях, но и да не нараните себе си.
Разбира се, някои православни ще сметнат за грях изпиването на чаша шампанско на Нова година, но например, когато учех в семинарията, след новогодишната молитва семинаристите отиваха в трапезарията за вечеря (разбира се, постно), където на братята също беше предложена „утеха“ - чаша шампанско.
Празнувайки Нова година с нецърковни роднини, разбира се, трябва да спазвате мярката. Не е необходимо да седите на масата цяла нощ и да участвате в шумно забавление до края. След като отдадете почит на любимите си хора, можете да се оттеглите под претекст на умора, за да си починете (ако е възможно) или да се молите, да четете.
Между другото, подобно предписание намираме и в каноничните правила за свещениците. Когато на сватбата веселието вече премине определена мярка и започват всякакви танци, в които е неприемливо да участватеклирик, каноните заповядват свещеникът да се отпусне и да напусне тържеството. Но в същото време не е казано, че свещеникът трябва да смъмри гостите и да призове всички към ред.
Ако вашите роднини нямат нищо против вашето отсъствие в навечерието на Нова година, този вариант е възможен: отидете на гости на православни приятели и празнувайте Нова година с тях.
Пожелавам на всички посетители на сайта да бъдат винаги с Бог през новата година и Господ да не ни остави! Най-лошото става, когато човек се отдалечи от Източника на живота, от Небесния Отец. И също така искам да пожелая на всички не някакви земни блага, а най-важното: мир и любов в сърцата и семействата. В крайна сметка, само когато хората имат мир и любов, те са щастливи.
И няма да е излишно да напомним: постът още не е приключил и след Нова година ще продължи още шест дни, а през последните пет дни, дори и в неделя, ще стане по-строг - не се благославя яденето на риба.
Православните знаят, че краят на поста често е съпътстван от големи изкушения. Това се случва, защото падналите духове искат да ни се надсмеят и да развалят подвига на поста, въвличайки ни в кавга или изкушавайки ни да се отдадем на тъга и униние. Освен това условията за това са много благоприятни. До края на поста християнинът може да отслабне или, напротив, успешно завършвайки почти целия пост, да изпадне в някаква еуфория. Това самочувствие се използва от демоните. Както се казва „Не казвай „хоп!“, докато не прескочиш.“ Така че нека бъдем нащрек и дай Боже на всички ни сили да извървим останалия път без да се спъваме и радостно да празнуваме Рождество Христово!