Гореща йога (Определение)
Hot Yoga в превод от английски означава „гореща йога“. Занятията се провеждат в стая, в която температурата се повишава до 40 градуса по Целзий. Продължителността на тренировката е около 90 минути. Разработчикът на техниката отбелязва, че такива условия помагат да се постигне добро загряване на мускулите и по този начин рискът от увреждане на тях се намалява, а ефективността на тренировката се увеличава значително. В допълнение, тялото на всеки човек в такава атмосфера става по-пластично и гъвкаво. Изпотяването се увеличава и всички токсини се отстраняват от тялото заедно с него. По този начин, в същото време има добро почистване от него.
Гореща йога е система, която се състои от 26 асани и няколко пранаями. Всяка позиция помага за разтягане на мускулите, укрепва ставите и връзките, стимулира вътрешните органи, подобрява кръвообращението и нормализира нервните окончания. Освен това подобрява снабдяването на тялото с кислород. По време на часовете фокусът е върху дишането, върху което всеки ученик трябва да се концентрира добре. Също както в традиционната йога се обръща внимание на вътрешния поток на мислите, подобрява се връзката между мозъка и човешкото тяло.
КласътГореща йога ще ви помогне да се отървете от депресията, стреса и умората. Още в първия клас ще почувствате подобряване на кръвообращението, увеличаване на силата, издръжливостта и гъвкавостта, премахване на наднорменото тегло и подобряване на метаболизма. При редовна практикаГореща йога помага за подобряване на имунитета и справяне със симптомите на хронични заболявания като диабет, астма, артрит, заболявания на щитовидната жлеза. Такова обучение помага за укрепване на мускулите, нормализира работата на червата, помага за бързо намаляване на теглото и намаляване на апетита. В същото време стойката се подобрява,болки в гърба и забравяне на стреса. Ползите от тази посока на йога се забелязват буквално веднага, това се отбелязва от всеки, който идва на клас за първи път.
Гореща йога е йога за всеки. Класът е предназначен за всички нива на умения, от начинаещи до опитни практикуващи.
Предупреждение : Повишаването на стайната температура до 40 градуса увеличава натоварването на сърдечния мускул и изисква постоянна издръжливост на сърдечно-съдовата система. Ако страдате от заболявания на сърдечно-съдовата система, тоГореща йога трябва да започнете след консултация с кардиолог. Уверете се, че можете да се справите удобно с топлината.
Това е първият пореден речник, преведен от английски, обясняващ основните концепции на всички основни школи наРаджа Йога иХатха Йога.
Авторът, бивш професор по физика в Националния колеж на Синд в Индия и преподавател в университета в Мадрас, е един от изтъкнатите учени на древната философия и психология на Индия. Дълги години той също е бил учител по санскрит и е работил в тясно сътрудничество с много индийски учени и йоги. Той е приет във ведантисткия орден на манастира Срингери и е ръкоположен в името на великия учител Шри Шанкарачария от Срингери.
На порталаYOGATRAIN.RU този раздел се актуализира постоянно, речникът вече е разширен от оригиналния източник повече от два пъти.
Представяйки йога речника на западния свят, бих искал да подчертая, че източниците на всички мои материали и терминология са били директно древни текстове на санскрит, по-специално: известните „Сутри“ на Патанджали и книгите на Шанкарачаря – в частта, свързана с раджа йога (йога на волята) и джнана йога (йога на знанието); "Бхагавад Гита" - в това, което е свързано с карма йога (йога на мъдростта) и буддхи йога (йога на любовта);много произведения като "Хатха Йога Прадипика", "Геранда Самхита", "Шива Самхита" и други текстове от "Упанишадите" - като основни източници на концепциите за хатха йога, лайя йога и мантра йога. Що се отнася до бхакти йога, тя е включена в други направления; всички обаче се пресичат помежду си. Моите обяснения на термините са в по-голямата си част резултат от моя собствен опит и многобройни контакти с йогите на Индия.
На примера на Индия, където първоначално са възникнали повечето от направленията на йога, където тя процъфтява и се радва на всеобщо уважение дори и сега, откриваме нейната най-тясна и сложна връзка с религията.
Йога трябва да се разглежда като точна и определена целенасочена система на живот (физически, емоционален, умствен, етичен и духовен) и подготовка за живот, по-проспериращ от гледна точка на разбиране, директно преживяване и практическо използване на първичните истини на живота, които обикновено остават невидими и практически несъзнавани за повечето хора, образовани и непросветени, културни и невежи, които просто са носени от потока на живота. По този начин подробностите, свързани с пасивната и очакващата масова религиозност, бяха изключени от речника и бяха включени понятия, които предоставят данни и инструкции, които подкрепят фокуса върху самообразованието и самореализацията.
Изправен пред огромния брой и разнообразие от теми, свързани с йога, включени в този речник, читателят може да си помисли: „Толкова много различни неща, които трябва да знаете и правите!“ Пътят на йога към нейната цел обаче е доста прост и ясен. Един ученик по йога не трябва да прави много неща едновременно; Просто изберете един или два. Този избор е един от етапите на неговата практика и ще бъде от голяма полза,ако ученикът си позволи интуитивен, а не емоционален подход при избора на своите направления. Този речник изглежда толкова сложен, защото съдържа данни и инструкции, общи за много различни училища; на практика трите крайни цели на всеки от тях винаги са едни и същи:отваряне и познаване на Аза, обучение на ума и привеждане на тялото в състояние на сатва. Друг важен момент е фактът, че в хода на обучението си практикуващ във всяка посока на йога, за собствена изненада и напълно неочаквано, може да открие, че е придобил някои качества с най-висока стойност, без дори да разбере как се е случило това.
Практическата йога може да се нарече и петстепенният път към здравето, тъй като обяснява как човек трябва да се отнася към 1) тялото си; 2) със своите емоции; и 3) с ума си, и как той трябва да възпитава и развива своята 4) етична и 5) духовна природа, така че всички тези пет компонента да достигнат своето максимално развитие и съвършена хармония помежду си, така че да могат да станат достойна чаша за нектара на самия Дух, човешкото Аз.