Николай Алексеевич Некрасов биография на поета, писател и публицист, класик на българската литература
 |
Стихотворенията: „Разносници” (1861), „Слана, червен нос” (1864), „Българки” (1871-72), „Кому в Руси е добре да живее” (1866-76) рисуват разнообразна картина на съвременния български живот, особено на селячеството, с неговите мечти за всеобщо народно щастие.
Сатира (поема "Съвременници", 1875-76). Трагически мотиви в стихотворния цикъл "Последни песни" (1877). Проза. Критика.
„Кой имаше такава смелост да не се престраши да говори високо и публично за изпаднал в беда народ? - пише с възхищение Глеб Успенски. - И това беше точно бележката на Некрасов. » Като народен защитник, вестител на истината и правдата, Некрасов влиза завинаги в историята на българската литература. „Беше наранено сърце. „Веднъж завинаги живот“, каза Достоевски за Некрасов, „и тази незатворена рана беше източникът на цялата му поезия, на цялата страстна измъчваща любов на този човек към всичко, което страда от насилие, от жестокостта на една необуздана воля, която потиска нашата българка, нашето дете в българско семейство, нашия обикновен човек в неговата толкова често горчива участ.“ По отношение на интонацията и настроението стихът на Некрасов се различава рязко от стиха на Пушкин и Лермонтов, той е много по-близо до ежедневната, разговорна реч. Некрасов смело въвежда прозаични нюанси в стиховете си. "вестникарска" точност на факта. Некрасов оказа огромно влияние върху цялата българска поезия - до Маяковски и много наши поети.
Българска поезия от средата на XIX век : Сборник / Съст., ред. текст, предговор, бел. Н.В. Банников. - М .: Московски работник, 1985, стр. 384-385
Страстен и страстен мъж, Алексей Сергеевич Некрасов наистина харесваше жените. Александра Андреевна Закревская се влюби в него,Варшавянка, дъщеря на богат собственик от Херсонска губерния. Родителите не се съгласиха да омъжат добре образована дъщеря за беден, слабо образован офицер от армията; бракът е сключен без тяхно съгласие. Той не беше щастлив. Поетът винаги говори за майката като за страдалка, жертва на груба и развратна среда. В редица стихотворения, особено в "Последни песни", в стихотворението "Майка" и в "Рицар за един час", Некрасов рисува ярък образ на онази, която озарява непривлекателната среда на неговото детство с благородната си личност. Очарованието на спомените за майка му се отразява в работата на Николай Некрасов чрез необичайното му участие в женския дял. Никой от българските поети не е направил толкова много за апотеоза на съпруги и майки, както именно суровият, уж "наричан" представител на "музата на отмъщението и скръбта".
Детството на Николай Некрасов преминава в семейното имение на Некрасов, село Грешнев, Ярославска област и област, където баща му, след като се пенсионира, се премества. Голямо семейство (Некрасов имаше 13 братя и сестри), пренебрегвани случаи и редица процеси в имението го принудиха да заеме мястото на полицай. По време на пътувания той често вземаше Николай Алексеевич със себе си. Пристигането на полицая в селото винаги бележи нещо мрачно: мъртвец, събиране на просрочени задължения и т.н. - и затова в чувствителната душа на момчето лежаха много тъжни картини на народната скръб.
През 1832 г. Некрасов постъпва в ярославската гимназия, където достига до 5 клас. Той учи зле, не се разбираше с гимназиалните власти (отчасти поради сатиричните рими) и тъй като баща му винаги мечтаеше за военна кариера за сина си, през 1838 г. 16-годишният Николай Некрасов отиде в Санкт Петербург, за да бъде назначен в благороден полк. Въпросът беше почти решен, но среща с приятел от гимназията, ученик Глушицки, и запознанство с др.студентите събудиха у Некрасов такава жажда да научат, че той пренебрегна заплахата на баща си да го остави без никаква финансова помощ и започна да се подготвя за приемния изпит. Не издържа и постъпва като доброволец във филологическия факултет.
Делата му скоро се уредиха: Николай дава уроци, пише статии в „Литературно допълнение към българските инвалиди“ и в „Литературен вестник“, съставя азбуки и приказки в стихове за популярни издателства, поставя водевили на сцената на Александрински (под името Перепелски). В него започват да се появяват спестявания и той решава да издаде колекция от стихове, които са публикувани през 1840 г. с инициалите N.N., под заглавието „Мечти и звуци“. Полевой похвали дебютанта, според някои доклади Жуковски се отнасяше към него благосклонно, но Белински в своите „Записки на отечеството“ говори пренебрежително за книгата и това имаше такъв ефект върху Некрасов, че подобно на Гогол, който някога купи и унищожи Ханс Кюхелгартен, той самият купи и унищожи Сънища и звуци, които следователно станаха най-голямата библиографска рядкост (в колекцията те не бяха включени в Некрас творби на ов).
В началото на 40-те години Некрасов става служител на Отечествените бележки, първо в библиографския отдел. Белински го опозна отблизо, влюби се в него и оцени достойнствата на великия му ум. Той обаче осъзна, че в областта на прозата от Некрасов няма да излезе нищо друго освен обикновен служител на списание, но ентусиазирано одобри стихотворението му: „На пътя“.
Със смъртта на Белински и началото на реакцията, причинена от събитията от 1848 г., „Съвременник“, оставайки най-доброто и най-разпространеното списание от онова време, направи отстъпки пред духа на времето. Отпечатването започва в „Съвременник“ на безкрайно дълги, изпълнени с невероятни приключенияромани: "Три страни на света" и "Мъртво езеро", написани от Некрасов в сътрудничество със Станицки (псевдоним Головачева-Панаева). Около средата на 50-те години Некрасов се разболява сериозно, изглежда фатално болен от болки в гърлото, но престоят в Италия предотвратява катастрофата. Оздравяването на Некрасов съвпада с началото на нова ера в българския живот. В творчеството на Николай Некрасов също настъпва щастлив период, който го издига в челните редици на литературата. Сега той попадна в кръга на хората с висок морал: Николай Чернишевски и Николай Добролюбов станаха главни фигури в „Современник“. Благодарение на забележителната си чувствителност Некрасов се превръща в граждански поет par excellence. Неговите предишни приятели, включително Тургенев, които бяха по-малко отдадени на стремителния порок на прогресивното движение, той постепенно се раздели и около 1860 г. нещата стигнаха до пълен разрив с тях.
„Последните песни“, написани през това време, поради искреността на чувствата, фокусирани почти изключително върху спомените за детството, майката и направените грешки, принадлежат към най-добрите творения на неговата муза. В душата на умиращия поет също ясно се очертава съзнанието за неговото значение в историята на българското слово. В красивата приспивна песен „Баю-баю” смъртта му казва: „Не бой се от горчивата забрава: вече държа в ръката си венеца на любовта, венеца на прошката, дара на твоята кротка родина. Упоритият мрак ще отстъпи място на светлината, ще чуеш твоята песен над Волга, над Ока, над Кама.
Николай Некрасов умира през 1877/78 г. Въпреки силния студ, тълпа от няколко хиляди души, предимно млади хора, придружава тялото на поета до мястото на вечния му покой в Новодевичския манастир. Погребението на Некрасов, което се проведе само по себе си без никаква организация, беше първият случай на национално връщане на последните почести на писателя. Вечена самото погребение на Некрасов започва или по-точно продължава безплоден спор за отношенията между него и двамата най-големи представители на българската поезия - Пушкин и Лермонтов. Достоевски, който каза няколко думи на отворения гроб на Некрасов, постави (с известни резерви) тези имена едно до друго, но няколко млади гласа го прекъснаха с викове: „Некрасов е по-висок от Пушкин и Лермонтов“.
Спорът премина в печат: едни поддържаха мнението на млади ентусиасти, други изтъкваха, че Пушкин и Лермонтов са говорители на цялото българско общество, а Некрасов - само на един "кръг"; други пък възмутено отхвърлиха самата мисъл за паралел между творчеството, довело българския стих до върха на художественото съвършенство, и „тромавия” стих на Некрасов, сякаш лишен от всякакво художествено значение. Всички тези гледни точки са едностранчиви. Значението на Некрасов е резултат от редица условия, които са създали както неговия чар, така и онези яростни атаки, на които е бил подложен както приживе, така и след смъртта си. Разбира се, от гледна точка на изяществото на стиха Николай Некрасов не може да бъде поставен до Пушкин и Лермонтов. Никой от нашите велики поети няма толкова стихове, които са направо лоши от всички гледни точки; самият той е завещал много стихотворения да не бъдат включени в сборника му. Некрасов не е издържан дори в своите шедьоври: и в тях прозаичният, муден стих внезапно наранява ухото. Но, не винаги постигайки външни прояви на артистичност, Некрасов не отстъпва по сила на никой от най-големите творци на българското слово. От която и страна да се обърнете към Некрасов, той никога не ви оставя безразличен, винаги вълнува. И ако под изкуство разбираме съвкупност от впечатления, водещи до крайния ефект, то Некрасов е дълбок художник; той изрази настроението на един от найпрекрасни моменти от българския исторически живот.
Основният източник на сила, постигнат от Николай Некрасов, е именно във факта, че опонентите, заемайки тясна естетическа гледна точка, го упрекваха особено: в неговата "едностранчивост". Само тази едностранчивост беше в пълна хармония с мелодията на „нелюбезната и тъжна“ муза, чийто глас Некрасов слушаше от първите мигове на своята съзнателна работа.
Всички хора на четиридесетте, в по-голяма или по-малка степен, бяха натъжени от мъката на хората; но четката ги рисува меко и когато духът на времето обяви безпощадна война на стария ред на живота, само Некрасов се яви като изразител на новото настроение. Упорито, неумолимо, той удря в една и съща точка, без да иска да узнае никакви смекчаващи обстоятелства. Музата на „отмъщението и мъката” не влиза в сделки; тя помни твърде добре старите лъжи. Нека сърцето на зрителя се изпълни с ужас; това е благотворно чувство: от него са произлезли всички победи на унижените и оскърбените. Некрасов не дава почивка на своя читател, не щади нервите си и, без да се страхува от обвинения в преувеличение, постига напълно активно впечатление. Това придава на песимизма на Некрасов много особен характер. Въпреки факта, че повечето от неговите произведения са пълни с най-мрачните картини на народната скръб, основното впечатление, което Некрасов оставя у своя читател, несъмнено е ободряващо. Поетът не се поддава на тъжната действителност, не се прекланя пред нейната смирена шия. Той смело влиза в битка с тъмните сили и е сигурен в победата. Четенето на Некрасов събужда онзи гняв, който носи семето на изцелението в себе си.
Стихотворението „Нещастник“ (1856) е разпръснато и пъстро и затова не е достатъчно ясно в първата част; но във втория, където в лицето на Моле, заточен за необичайно престъпление, Николай Некрасов частично извеждаДостоевски, има силни и изразителни строфи. „Продавачите“ (1861) не са много сериозни по съдържание, но са написани в оригинален стил, в духа на народа.
Друго стихотворение на Николай Некрасов "Българки" (1871-72) също не е напълно издържано, но неговият край - срещата на Волконская със съпруга й в мината - принадлежи към най-трогателните сцени в цялата българска литература. Лириката на Некрасов възниква върху благодатната почва на пламенните и силни страсти, които го обладават, и искреното съзнание за своето морално несъвършенство. До известна степен именно неговите „вини“ спасиха живата душа в Некрасов, за което той често говори, като се позоваваше на портретите на приятели, които го гледаха „укорително от стените“. Моралните му недостатъци му дадоха жив и непосредствен източник на импулсивна любов и жажда за пречистване. Силата на призивите на Некрасов се обяснява психологически с това, което той направи в моменти на искрено покаяние. У нито един наш писател покаянието не е единственият български поет, развил тази чисто българска черта. Кой го принуди да говори с такава сила за моралните си падения, защо трябваше да се излага от неизгодна страна? Но явно е било по-силно от него. Поетът почувства, че покаянието извиква най-хубавите бисери от дъното на душата му и се отдаде изцяло на духовен порив.
Николай Некрасов е задължен на покаяние за най-доброто си произведение „Рицарят за един час“, което само по себе си би било достатъчно, за да създаде първокласна поетична репутация. И прочутият "Влас" също произлиза от дълбокото усещане за пречистващата сила на покаянието. Тук се присъединява и великолепна поема: „Когато от мрака на заблудата извиках паднала душа“, която дори такива критици, които не са добре настроени към Некрасов, като Борис Алмазов и Аполон Григориев, говориха с ентусиазъм.
Силата на чувството се дава от вечнотоинтерес към лириката на Некрасов - и тези стихотворения, наред със стихотворенията, за дълго време му осигуряват първостепенно място в българската литература. Сега обвинителните му сатири са остарели, но от лирическите стихотворения и поеми на Некрасов може да се направи том с високо художествено достойнство, чийто смисъл няма да умре, докато е жив българският език. Характерно е, че българският модернизъм, обявил война на всички традиции на 60-те изобщо, е високо оценен от Некрасов. След смъртта му стиховете на Некрасов претърпяха 40 издания, по 10 и 15 хиляди екземпляра.Статия на С. А. Венгеров „Некрасов” от„Новият енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон” (1911 –1916).
Астрологията възниква в древността (вавилонската храмова астрология и други), тясно свързана с астралните култове и астралната митология. Получава широко разпространение в Римската империя (първите хороскопи са в началото на 2-1 век пр.н.е.). Християнството критикува астрологията като вид езически фатализъм. Арабската астрология, която достига значително развитие през 9-10 век, навлиза в Европа от 12 век, където астрологията се радва на влияние до средата на 17 век и след това е изместена с разпространението на естествено-научната картина на света.