Проблемите на пиесите на Островски - Гръмотевична буря - и - Гора, Александър Островски
Такива са главно търговците на Островски. Основният им проблем са парите. Ако няма достатъчно от тях (разбира се, относително), тогава всички притеснения на търговеца са къде и как да ги набавят (тези въпроси обикновено се решават в полза на някакъв вид измама); ако има много пари, тогава по принцип целта не се променя, което показва алчност, а освен това се добавя и грижа за това как да се защити това богатство. Ето как живеят търговците: те плащат на служителите си, дават (продават) дъщерите си на печеливш брак, купувачи на размяна. Обединява ги, колкото и парадоксално да звучи, че всеки се застъпва за себе си, преследва лична изгода във всичко; това е техният особен начин на живот.
Въпреки цялата тази тъмнина почти във всяка пиеса от дълбините избива „светлинен лъч” (по думите на Добролюбов), който предвещава скорошния край на царството на мрака или „злодеят” е победен, порокът е разобличен и справедливостта тържествува.
Помислете за драмата "Гръмотевична буря" и комедията "Гора". И в двете произведения на преден план е „гъсто“ семейство, жена, много господарска (Кабанова - Гурмыжская), се грижи за къщата, чието потисничество е принудено да изтърпи момичето, което живее под нейните грижи (Катерина - Аксюша); в определен момент на сцената се появява човек, който нарушава макар и болезнения, но относително спокоен живот. В произведенията се развиват различни конфликти, както и ситуации (с изключение на горните прилики), но общата идея, която прониква в техните сюжети, е една и съща. След анализ на двете пиеси всичко това се вижда.
По-младото поколение вижда нещата малко по-различно. Всички те, с изключение на Борис, който незнайно защо търпи своеволието на чичо си, в една или друга степен протестират срещу потисничеството от страна на старейшините. Кърли се кара див, не дава,по този начин наранявате себе си. Варвара излиза тайно от майка си на нощни разходки, а след това изобщо бяга с Кудряш. Борис, както вече споменахме, търпи тормоза на Дикой и по този начин показва някаква неспособност да живее самостоятелно. Такъв е Тихон. Абсолютната му зависимост от майка му се дължи на факта, че е израснал в среда, в която някой задължително командва, а някой се подчинява.
Най-тежката и трагична съдба от всички е протестът на Катерина. Без да осъзнава ясно от какво има нужда, тя знае едно: не може да се живее така. Разбира се, тя е част от патриархалния Калинов и живее по неговите закони, но в един момент всичко това става непоносимо за нея. „Тъмното царство“ се пропуква и през него, от самите му дълбини, пробива „светъл лъч“. Неясното желание на Катерина да избяга някъде от този мухлясал свят (тя е максималистка, като Кабанова, за нея е възможен само един вариант: или всичко, или нищо) я отвежда в реката, но по този начин тя решава конфликта със собствената си съдба в своя полза: вместо участта на съществуване, готвено й в четири стени, вечно потъпквана от свекърва и мъжа й, тя избира свободата, дори с цената на живота си.
В „Гората“, разбира се, няма такава трагична развръзка и това вече го отличава от „Гръмотевична буря“. Горната схема (за деспотична домакиня, беден роднина и човек, чийто външен вид служи като тласък за развитието на сюжета) несъмнено присъства, Аксюша е принуден да се подчини на Гурмижская. Но тази линия, както и връзката на Аксюша с Петър, е второстепенна. Основното е завръщането на Несчастливцев, един вид "блуден син", в лоното на семейството. Това оживява проблема за разрушаването на истинския начин на семейството. Гурмижская "обича" своя роднина Несчастливцев само "по задължение", за външен вид. По същия начин тя се "грижи" за благополучието на Аксюша. Много в комедията ипросто вулгарни типове. Например Милонов с фразата си "всичко високо и всичко красиво"; или полуобразованият ученик Буланов, който според Гурмижская е роден да командва и той е „принуден да учи нещо в гимназията“; търговецът Восмибратов, който не се поколеба да измами Гурмижская и със същата лекота върна откраднатите пари; Късметлия, виждайки целта на живота на всеки човек в богатството. Самата Гурмижская също е осъдителна: тя се опитва да убеди всички в своята благоприличие и липса на добродетел (въпреки всичко това тя щастливо прибра парите, предназначени за Несчастливцев, които той "благородно" отхвърли).