Религиозен фанатизъм
Определение на понятието религиозен фанатизъм. Характеристики на неговите видове: ритуални вярвания, пуританство, прозелитизъм, религиозна експанзия. Изследване на причините и последствията от възникването на явлението. Християнско отношение към фанатизма. Религиозна свобода на личността.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Публикувано наhttp://www.allbest.ru/
1. РЕЛИГИОЗЕН ФАНАТИЗЪМ И РЕЛИГИОЗНА СВОБОДА
През последните десетилетия се наблюдава прилив на религиозен фанатизъм. Именно той е причината за продължаващите религиозни войни в Близкия изток, Индия, Северна Ирландия. Какво е религиозният фанатизъм и как може да се разграничи от истинската вяра и усилията за прилагане на тази вяра в живота?
Фанатизмът е болестно състояние, сляпа вяра в една идея и налагането й на други. Основните видове фанатизъм са: расов, националистически (шовинизъм), политически (фашизъм, тоталитаризъм) и религиозен (религиозна нетолерантност).
2. ВИДОВЕ РЕЛИГИОЗЕН ФАНАТИЗЪМ
Религиозният фанатизъм се среща сред вярващите в много религии и ги провокира в конфликти както с представители на собствената си, така и с последователи на други религии. Основните му видове са:
обредно вярване - придържане, достигащо до суеверие, към външната форма на богослужение и обичаи;
пуританство - суровостта на морала и правилата в ежедневието, превърнати в самоцел;
прозелитизъм - влечение към религията по обсесивни, натрапчиви и хитри начини;
религиозна експанзия - желанието за световно господство на някаква религия с използването на коварни инасилствени средства.
Световната история, за съжаление, е пълна със случаи на религиозна омраза, тласкала държави и народи към религиозни войни (граждански и международни) и нечовешки гонения. Но религиозната история на народите също е пълна с ереси, разколи, гонения и отлъчвания, което най-ярко се изразява в ислямизацията на народите, завладени от арабите и турците, инквизицията на западната църква, иконоборството на няколко византийски императори и др.
3. ПРИЧИНИ ЗА РЕЛИГИОЗНИЯ ФАНАТИЗЪМ
Основната причина за фанатизма е издигането на фанатизма до господството на някои религии (например в исляма, разпространението на вярата с "огън и меч") или преувеличената взискателност на вярващите към ближните, която идва от неразбиране на заповедите.
4. ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ РЕЛИГИОЗНИЯ ФАНАТИЗЪМ
Последиците от религиозния фанатизъм за хората, обществото и самите религии са много разнообразни. Наистина, фанатизъм
* създава у вярващия илюзията за духовна самодостатъчност и гарантирано спасение, приспивайки съвестта му и внушавайки му фарисейско съзнание;
* изкривява вярата, защото я лишава от едно ценно качество – любовта към ближния, без което вярата е мъртва;
* задушава свободата на личността чрез принуда, преследване, заплахи, наказания, насилие;
* тласка жертвите си да унищожават други човешки животи и цивилизации в религиозни войни;
* предизвиква антипатия сред религиозно безразличните или маловерните хора, склонявайки ги към атеизъм, защото те са убедени, че религиите, вместо да облагородяват човека, разпалват омраза в него и го подтикват към кървави конфликти;
5. ОТНОШЕНИЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО КЪМ ФАНАТИЗМА
Фанатизмът по никакъв начин не може да се свърже с истинската християнска вяра, защото в правата вяра нямаместа на слепота, омраза и насилие.
Религиозното усърдие и усърдие са добродетели само когато са вдъхновени от любов и идват от чисто сърце и истинска вяра. Такова просветено усърдие, а не сляп фанатизъм, притежаваха апостолите, мъчениците, отците на църквата, мисионерите и много други християни, защото тяхната вяра беше вдъхновена от дълбока и безкористна любов към Бога и човека. Апостол Павел казва: „Ако имам пророческа дарба. и всяко знание и всяка вяра, но любов нямам, нищо не съм” (1 Коринтяни 13:2). Християнското усърдие се проявява в светостта на живота, действената любов и жертвеното смирение.
6. РЕЛИГИОЗНА СВОБОДА
Религиозната свобода на индивида е едно от най-важните права на човека и затова в много държави тя е защитена от конституцията, която дава право на гражданина сам да избира религията или да не избира нито една. фанатизъм религиозен прозелитизъм пуританство
Какво трябва да бъде отношението ни към представителите на другите религии?
Грешките и предразсъдъците на еретиците и представителите на други религии не трябва да се третират с фанатична нетърпимост. Освен, че това не отговаря на духа на християнството, то е и, както показва историята, напълно безполезно. Общуването с хора от различна вяра може да доведе до желания резултат и да бъде плодотворно само ако има свободен диалог и взаимно уважение към личността на събеседника.
Разбира се, това не означава, че християните могат да бъдат безразлични към своята вяра и да правят компромис с други вярвания.
Прозелитизмът на другите религии няма да бъде опасен за християните, ако те познават добре своята вяра и живеят в хармония с нея. Тогава те няма да бъдат увлечени от чужда религиозна агитация и пропаганда.
Хоствано на Allbest.ru
Подобни документи
Религиозна система за представяне на света. Основи на религиозните идеи на световните религии. Религии християнство и ислям. концепции за Бога и човека. Разлики между християнство и ислям. Общи черти на двете религии. Свещената книга на исляма.
Религиозната обстановка в Япония преди началото на мисионерската дейност на св. Николай Касаткин. дейност на катехизаторите. Учебни заведения под ръководството на Духовната мисия. Религиозната ситуация в Япония и началото на разпространението на православието.
Мирогледът на исляма във възгледите на първите реформатори на исляма. „Ислямски бум” в края на 20 век и последиците от него. Ислямът и близкоизточната криза. Религиозната ситуация в Република Казахстан. Радикализъм, екстремизъм, религиозен фанатизъм, фундаментализъм.
Обществено-исторически условия за възникване и разпространение на християнството. Идейни предшественици и основи на християнството. Спорове на изследователите за личността на основателя на християнството. В историята на християнството учението на Христос е неотделимо от Неговата Личност.
Основи на изучаването на религиозните традиции като фактор за формирането на съвременната бурятска младеж. Същността на религиозните традиции и връзката им с ценностните ориентации на младите хора. Религиозните предпочитания на младежта от позицията на културен и религиозен аспект.
Християнизация на покорени народи по време на управлението на Иван Грозни. Въстанията на татарите от Казанската провинция и религиозната война на кавказките планинци. Отношенията между мюсюлманското духовенство и царизма от времето на Екатерина. Позиции и възгледи на джадидите и кадимите.
Работите в архивите са красиво оформени в съответствие с изискванията на университетите и съдържат чертежи, диаграми, формули и др. PPT, PPTX и PDF файловете са представени само в архивите. Препоръчваме изтегляне на работата.