Ведическа култура

Неразделимостта на същността на красотата, любовта и чувствеността е дълбоко в индийския манталитет. Нищо чудно, че изкуството на обличането е посочено сред известните 64 изкуства, които притежава идеалната жена - богинята. Това е цяла наука за свойствата на женския костюм да скрие недостатъците и да подчертае достойнството на лицето и фигурата, създавайки очарователна женствена визия.

И така, защо определени части от тялото са обект на украса? Ведическата традиция разграничава 5 сетивни органа в човешкото тяло: очи, уши, нос, устни, пръсти, както и 5 т. нар. „Органи на действие“: ръце, крака, език и органи на отделяне и размножаване (вижте „Бхавагат – Гита“, 15. 7, 15. 9. всички те, с изключение на последните два – „Тайните“, „скритите“ (санскр. „Гуха“). “), са прилежно украсени.

Kajal се нанася върху очите, обеци с различни форми се вкарват в ушите и Nath се вкарва в носа, устните се покриват с вид червило, направено от смес от ароматни масла и багрила, ноктите се полират, пръстите се унижават с Hathphul пръстени или гривни, различни Churi, Kangan, Payal, Nupur не напускат ръцете и краката и дъвчещ тиган, който оцветява езика в ярки цветове червено, се превръща в своеобразна украса на езика.

Благодарение на въздействието върху определена част от тялото чрез украсата, нейната форма, цвят и материал, има хармонизиране на чувствата и сетивното възприемане на света. Чувствата се успокояват, като същевременно стават толкова фини, че човек получава възможност да се наслаждава дори на това, което само по себе си не е източник на удоволствие и радост. Мисълта придобива пълнота, а движенията удивляват с гладкост и благородство, което в индийската традиция е важно за духовното израстване.

Освен това има разпределение на бижутата по чакри.Чакра е нервен плексус, който контролира дейността на съответния вътрешен орган. Най-високата чакра - сахасрара, която се намира на върха на главата, отговаря за дейността на хипофизната жлеза, наричана е чакрата на вечната младост.

За активирането му се използва Манг - Тика - декорация на раздялата. Между веждите е аджна - чакра - епифизата или "Третото око", центърът на концентрация на знания и интуиция. Предполага се, че Бинди (Бинди) му позволява да се отвори. До него е вишудха – чакрата, която контролира щитовидната жлеза; активността му се поддържа от всяка украса, плътно покриваща врата.

Гръдният плексус е анахата – чакра – центърът на любовта и топлината на сърцето. В контакт е с Мангалсутра – сватбена огърлица; означава преданост и любов като смисъл на живота на жената. Следва Манипура – чакра – слънчев сплит, чакра на жизнената енергия; изразява принципа "ти - на мен, аз - на теб". Нейната украса е колан на талията или на бедрата - знак за висок произход, власт, както и незаменим атрибут на танцьор и дрехи (куртизанка.

Ведите, най-старите свещени текстове, наричат човешкото тяло храм на душата или храм на сърцето, в който, до индивидуалната душа, има параматма - Господ в неговия локализиран аспект на свръхдушата. Също така в тялото, в различните му части, се намират обиталища на различни въплъщения на Бог и неговите енергии. Например, в центъра на дланта, от вътрешната и задната страна, има обиталището на Сарасвати - богинята на учението, мъдростта и музикалното изкуство.

Върховете на пръстите са обиталището на Лакшми, богинята на късмета. Неслучайно индийските танцьори маркират тези зони с червена прахова боя кункума, а областта на третото око - обиталището на Шива - е украсена с бинди. Така украсяват храмана тялото си в подходящо настроение, жената отдава уважение на Господ и неговите божествени енергии. Така красотата се превръща в поклонение пред Бога.

Състоянието, при което всички посочени части на тялото и чакрите са маркирани със „Собствена“ украса (но, внимание, само в този случай украсата носи правилния ефект), се нарича Солах – Сингар. Солах ("Шестнадесет") - съответства на шестнадесетте фази на луната, шестнадесетте фази на женския менструален цикъл и шестнадесетте етапа на ритуала, който хармонизира красотата, чистотата и чувствеността на жената.

Този ритуал започва със Snan - измиване в ароматна вода след чудотворната подмладяваща Ubtan процедура (обтриване на тялото със специална паста от лечебни билкови съставки. И ритуалът е завършен с "Sugandh" - ароматни мехлеми и Pan - дъвчене на бетел за почистване на устата.

След ваната започва обличането и усърдният процес на поставяне на бижута, като се започне от краката и се изрисува лицето и тялото, превръщайки процедурата по обличане в уникален творчески акт и почти медитация.

В индийската култура всичко е символично, всичко е метафора. Украсявайки видимото, материално тяло, индийците изразяват копнеж по своята божествена природа. За много индуски жени красивите дрехи са един от начините за поклонение на Бога.

Елегантно облечената жена е олицетворение на идеалната красота и мистерия, присъщи на природата и музиката. Всяка част от украсата е обосновано и последователно вплетена в цялостния модел на символични форми и образи. Смята се, че красиво е само това, което е украсено с шарка. Глаголът Alamkara (Alam - kara) буквално означава "украсявам", "правя достатъчно". Съответно простият вид, без украшение, е „Недостатъчен“, лош, срамен, шокиращ, подходящ само за аскет.

Шрингар - това е името на комплектаженско облекло. Той включва 16 атрибута, свързани с шестнадесетте фази на луната, които от своя страна са свързани с женския менструален цикъл. Така че 16 е специално число.

Името Шрингар се свързва със Шри – Лакшми – богинята на женската красота, късмета, просперитета и плодородието, идеалната съпруга на Вишну.

В духовния свят полубоговете са вечно на 16 години.

Това е най-красивата и енергична човешка възраст. На 16-годишна възраст момичето има всички съвършенства, тя е на върха на физическото си развитие. Нейната природа е да играе, да търси нови преживявания, да очарова всички наоколо. Нейната невинност привлича, всичко в нея е вярно и добро.

Бинди е малка декоративна точка в центъра на челото между очите. На метафизичен език това е мястото на безкраен потенциал, от което произлиза цялото проявено съществуване. Това е мистичното трето око - каналът на мъдростта и възвишената интуиция, божественото познание. Очите често се сравняват със слънцето и луната. Друго символично значение е огънят. Двете очи виждат само минало и настояще. Третото око е овластено да вижда бъдещето.

2. синдор (вермилион).

Sindur е наситен, кървавочервен прах, използван за начертаване на червена ивица в раздялата на косата. Тази украса се използва изключително от омъжени жени. Синдур е важен компонент в индуисткото поклонение на божествата (пуджи. Червеното е символ на плодородието и възстановяването на силата, женската енергия на Сати и Парвати. Сати е идеалът на съпругата в индуизма поради жертвите, които тя прави, за да защити честта на своя съпруг. Богинята Парвати дарява доживотно щастие на омъжените жени, които прилагат синдур, разделен на път в косите си. Освен това се смята, че прилаганият синдур помага за избегнете проблеми с бръчките и като цяло с кожата, също тойпредпазва от зли намерения. На по-практично ниво (особено в Индия, където се казва, че браковете се сключват на небето), синдурът силно и страстно провъзгласява статуса на жената като принадлежащ само на един мъж.

Първият опит на жената със синдур е по време на нейната сватбена церемония. Младоженецът кани всички гости да дойдат и да благословят булката му. Когато всички се съберат, той, под думите на благословия, изпълнява sinduradana, тоест прилага sindoor върху главата на своята булка. Понякога тази церемония се нарича "Сумангали". Синдурадана е отличителен белег на съвременните сватби в Индия.

Мюсюлманските жени в Индия също носят синдур в косите си, за да обозначат семейния си статус.

Тика е висулка, състояща се от верижка с кукичка в единия край и висулка в другия. Носи се, също като синдур, на раздяла. Висулката трябва да попада точно в центъра на челото. Това място се смята за дом на аджна чакра. Така една жена повтаря статута си на омъжена жена. Трябва да се отбележи, че аджна чакрата се визуализира като две венчелистчета. Нейното върховно божество, ardhanarishvara, е наполовина мъж, наполовина жена. Това означава крайната връзка, където няма дуалност. От тантрическа гледна точка това означава обединение на мъжкото и женското начало в природата на всички нива, включително физическото. Следователно тика е символ на жена, която спазва клетвата на брака, дава нов живот на клана и става част от него.

Вариант на тики, лалатика, е по-сложен дизайн на тики с две (или повече) странични верижки, завършващи с малки кукички, свързани с централна верига над висулката и украсяващи линията на косата. Има тики, където странични вериги, украсени с камъни, кристали и висулки, изработени от мъниста и перли, украсяват косата в няколко реда. Т - фигуративентики под формата на широка бродирана плитка, заедно с гирлянди от изкуствени цветни листенца, украсяват главите на танцьорите.

4. анджана (кхола).

Khola - широка черна линия около очите, където стрелките се съединяват, придавайки специална острота на погледа: "моите очи, не очи, любими, а стрели от светлина. Моите вежди, не вежди, а мечове на унищожение."

Всяко чувство на сърцето се предава през очите. Те могат да изразяват благоговение, съчувствие, любов, похот. Индийските поети обикновено искат да се удавят "в дълбините на очите на любимата си". Повечето от поетичните сравнения за очите са взети от природата. Очи като нарцис, бадем, лилия, като "Риба, блестяща в плъзгане", като морета и океани, бездни, огън и т.н.

В западната мода можем да наблюдаваме и популярността на бижутата на тази жена - стрелките отново са на мода, едва имайки време да излязат от нея, а опушеният грим на очите с тъмни щрихи в стила на боливудските красавици завладя целия свят! Почти никоя жена не може да устои на тази наистина вълшебна украса на очите й - огледалата на душата й, нито един мъж не може да устои на такава жена, за да не се удави в очите й!

Nath - пръстен или друго украшение в носа.

Склонни сме да мислим, че носът е единствено отговорен за обонянието. Въпреки това дори древните са знаели, че носът е тясно свързан с емоционалната чувствителност. Окултистите са отишли по-далеч и вярват, че носът е седалището на шестото чувство. Известни са тесни връзки между носа и сексуалните рефлекси. Медицински установен факт: подуване на носните тъкани възниква по време на сексуална възбуда на човек. Носните проходи на жените се подуват и понякога кървят по време на менструация. Флис Вилхелм, приятел и сътрудник на Зигмунд Фройд, лекува някои гинекологични проблеми чрез каутеризация на съответната част от носа.

В редица европейски страни през Средновековието наказанието за изневяра е било ампутацията на носа. В Индия Нат символизира дефлорацията. Смята се, че пробиването на определена точка от лявата страна на носа помага за контролиране на похотта и ограничаване на желанията, както и за поддържане на ума под контрол. В буквален превод от санскрит Натх означава „Господ, Господ“. Носът на индийските жени, пробит от лявата страна, символично говори за смирение и преданост към своя господар - съпруг.

Nath се смята за най-съблазнителната украса. Обеците за нос се предлагат в различни форми, вариращи от скъпоценни шипове до големи златни обръчи, покриващи цялата буза.

Khaara - колие, мъниста, колие. Шията е един от важните мистични центрове. Затова се смята, че огърлицата привлича и пази любовта, носи късмет, предпазва от зли очи.

Сред другите видове бижута, огърлиците винаги са имали максимално магическо очарование. Вероятно ярка и богата огърлица отвлича вниманието на недоброжелателя от лицето на собственика и по този начин предпазва от опасността от злото око, хипнотичното влияние. Докато при мъжете вратната и гърлената чакра на вишудха са защитени от растителност (брада), при жените това място е оставено отворено и уязвимо, което позволява на „игото на проблемите“ да заеме мястото на кралската огърлица.

Следователно можем да видим, че ведическата и индийската жена е цялата опръстенена - от главата до петите. Такъв "Звън" задържа нейната енергия, предотвратявайки разливането и кражбата й от други хора, а мънистата или огърлицата по-специално защитават важен жизнен, творчески и енергиен център на жената. Неслучайно кралете и кралиците на всички времена и народи винаги са носили корони и огърлици от скъпоценни камъни и метали – именно тези пръстеновидни атрибути на царската власт са помагали на кралските хора да ги „държат“.мощна енергия за управление на хората и държавата.

Семейството също е мини-състояние, където жената, като кралица, създава атмосфера, поддържа реда на нещата и запълва пространството. А в това й помага нейната творческа енергия, подкрепяна и защитавана от хаара – нейната естествена защита и украса на една от най-привлекателните и изящни части на женското тяло.

Най-вероятно предшественикът на мънистата е бил обикновен цветен гирлянд. Но ароматът на много цветя, например жасмин, рози, има ясни еротични нотки.

Karn phool - обеци. Буквално, цвете в ухото.

Съществува тясна връзка между ушите и сексуалните рефлекси. В древни времена в страните от Близкия изток отрязаните уши са били предлагани на богинята майка като заместител на мъжките органи. В Египет ушите на богинята Изида били принасяни в жертва.

Пиърсингът на ушите е широко разпространен във всички части на света от древни времена. Целта на операцията беше не само декоративна украса, но и защита на собственика от зли влияния. Обеците са действали като талисмани и акумулатори на енергия.

Днес се смята, че пробиването на ушите е полезно за подобряване на зрението и изостряне на вниманието. Акупунктурната точка се намира в центъра на лоба.

Според легендата обеците са утеха при болка и страдание. Колкото по-декоративни и скъпи са обеците, толкова повече комфорт получава човек.

Големите обеци са много благоприятни за омъжена жена, те декларират нейния статус и сила. Някои обеци са толкова тежки, че трябва да бъдат оковани за косата. Добавяйки все повече и повече декорации, жената привлича благополучие в къщата.

Най-популярни от древни времена до наши дни са обеци под формата на цветя и плодове. Те отразяват нежност, младост, духовностсъвършенство, изобретателност, невинност - основните качества на женския характер. Подобно на гривни, звънтящите обеци, украсени с малки камбанки, създават нежен звън и магическа аура на чистота около жената, почистват и хармонизират цялото пространство наоколо.

Мехенди - рисунка с къна. За разлика от татуировката, това е временна декорация на тялото и издържа около три седмици. Това е временна татуировка с къна върху кожата, чудесна алтернатива на постоянните татуировки - в крайна сметка не всеки може да реши да се украси с модел за цял живот. Най-често срещан в арабските страни, Индия, Северна Африка и Индонезия.