ВИЕ ОБИЧАТЕ ЧЕРЕПИ
Привличат ли те костенурките? Ето ви лично? Човечеството като цяло изглежда много привлекателно. И от дълбока древност до наши дни. Но защо? Ако някой започне да говори за мрачната мистика на задгробния живот, за естетиката на гроба и погребението, за страха и отчаянието при осъзнаването на собствената си смъртност, тогава всеки разбира, че тези подтеми в темата за "скулофилията" със сигурност присъстват, но те не включват дори една трета от известните артефакти.
Освен това тук възникват най-неочаквани паралели и перпендикуляри: вземете например древните мистериозни експериментатори от Южна Америка, които, незнайно защо, точно и успешно са се занимавали с интравитална трепанация на черепите на съплеменници. И европейски и български студенти по медицинска биология, които поколения наред, без причина, със свещено постоянство учат и предават латинските имена на стотици кости, дупки, кондили и нерви, прикрепени към същия този череп... Тоест темата за черепите на хората явно вълнува на най-дълбоко ниво. Затова нека поговорим за това. Освен това излагам (и се опитвам да обоснова) една забавна хипотеза: ПРОСТО НИЕ ГИ ХАРЕСВАМЕ ВЪЗРОДЕНО! Кръгли такива, сладки, с очи ...
Американски неонатолози, заедно с психолози, проведоха изследване на вродените програми на новородени бебета и откриха интересно нещо: много малките (на няколко дни и дори часове) деца реагират положително не само на лицето на майката, наведено над тях, но и на картината, която изобразява бял овал с две черни "очи". Положително това означава, че те имат "комплекс на съживяване" - такава вродена реакция, те искат да общуват и очакват добри неща.
Ето, приблизително, такава снимка. Напомня ли ви за нещо? В светлинататемата, за която говорим? Костенурките, разбира се, не бяха показани на бебета, за това експериментаторите нямаха достатъчно перверзна фантазия. И би било интересно...
Наблюдавам от много години: черепът на Гош на рафта ми предизвиква „комплекс на съживление“ в почти всички хора, които идват в къщата ми за първи път.
Всички харесват черепи. Дори тези, които всъщност ги харесват, изглежда не трябва. Добре индианци от Южна Америка. Да предположим, че са били езичници. И всякакви езически разправии с черепи бяха съвсем в съответствие с тях. Както и всякакви други "диви" народи, които поставят черепите / изсушените глави на своите предци (приятели, врагове) на специални платформи или рафтове, а също така ги съхраняват в специални саксии. (Тази снимка и предишната снимка са направени в Перу, 2007 г.)
Влюбени в черепите, хората се издигнаха до истинските висоти на изкуството и технологиите. Доколкото разбирам, дори и сега не знаят точно как е направен „кристалният череп“, който е намерен през 1927 г. в Централна Америка от експедицията на известния английски археолог и пътешественик Ф. Албърт Мичъл-Хеджис. Изглежда има такава дилема: или е направено по начин, който вече е известен на нас (и на древните индианци), и след това ще са необходими около 300 години, за да се направи, или е имало някаква технология, непозната за нас днес.
Да, това („резба върху черепи“) беше в нашата история. Не забравяйте, че княз Святослав (този, който "Отивам при вас!") Е рицар и езичник. И така, когато най-после печенегите го убили, печенежкият княз Куря обвързал черепа на българския княз със злато, направил си чаша за вино и пиел от нея с показност на пиршества. Глоба? Съвсем! Освен това в древни времена се е смятало, че силата и военната мощ на врага преминават към собственика на такава купа. И от само себе си се разбира, че ние и нашият Святослав не смедом на слоновете. Веднага трябва да се отбележи, че пред нас е чисто индоевропейски (и само?) Обичай, известен още от неолита. Той е засвидетелстван в епохата на Едизма сред скандинавците. Според Орозий, келтският народ на скордиските правели банкетни чаши от главите на своите врагове. Индо-арийската традиция е известна с "капала" - ритуална купа, направена от човешки череп. Известното свидетелство на Херодот споменава такива чаши сред скитите.
Но тук са християните. За тях тялото (заедно с всички вътрешности) е съд на скръбта и всяко подобно досадно препятствие по пътя на бъдещия живот на душата. Изглежда, че е починал човек, заровиха тялото и го забравиха възможно най-скоро. Така че не! Те също обичат костенурките, не по-зле от всички останали. Вярно е, че има по-малко тържественост от тази на "диваците" и те не са изложени толкова красиво.
Ето го в католическия манастир.
И това е в православната, Света Екатерина, която е в Синай. Всички бяха монаси – свети хора. Зад решетките, за туристи - въпреки че съм атеист, дори и на мен наистина ми е неудобно някак си. И ние казваме – Ленин, Ленин... Ами Ленин? Лежи тихо, табелата виси, има много място, дизайнът е добър ...
Успоредно с манастирите, костенурките бяха обичани от пиратите. Всички помнят и знаят за това и до днес, пишат книги, пеят песни, снимат супер бестселъри. Тук можете да си припомните всякакви гадатели и гадатели - къде биха били без череп? (вижте "Ходжа Насреддин" - епизод, когато работи на Моста на гадателите)
От манастирите щафетата поеха, разбира се, музеите. И в най-мърлявия местен исторически музей има поне един череп. Спомнете си шегата: „Това е черепът на Александър Велики в детството, това е преди индийската кампания ...“ (другарят беше покрит с охра по някаква причина, защото е толкова червен)
За музеите работят археолози и отчасти палеонтолози.Работят честно, бих казал – с душа. Те харесват костенурките като цяло, както дърводелецът харесва брадвата, а микробиологът харесва микробите.
Всички видове неформални също обичат черепи и дори просто любители на показването.
Така се показвахме в студентските години. Името на плъха беше Йорик, защото когато беше малък, той просто живееше в този череп. Вместо къща. След това той порасна и живя дълъг и интересен живот (много обичам плъховете и някой ден ще направя отделна публикация за отношенията им с хората).
Готическо парти с лед
Разбира се, Studiosis се показа не само в наше време. През втората половина на 19 век, описвайки студентската стая в романа „Кукла“, полският писател Болеслав Прус въвежда следната характерна подробност: „...до шахматния комплект имаше два черепа – единият с тютюн, а другият със захар.“
Той отдаде почит на традицията и „нашето всичко“, подарявайки на своя приятел Антон Делвиг череп. Именно с това обстоятелство е свързано известното послание на Пушкин към Делвиг: „Вземи този череп, Делвиг, той ти принадлежи по право. Завършете го, барон, В прилична обстановка. Превърнете работата на ковчега В чаша за удоволствие, Благословете с врящо вино Измийте супата и кашата си.
И така се фука днешната младеж. Разбирате - без черепи никъде
и бляскав, и готически - едновременно
Но, наред с други неща, съзерцаването на черепи предизвиква мисли. Шекспир отбелязва това през устата на Хамлет.
Именно заради това - заради гъвкавостта - ги обичаме. Всъщност във всеки от нас живее едно бебе. А „ревитализационният комплекс” и „Хомо Луденс” се крият някъде съвсем на плитко под офисната черупка. В крайна сметка костенурките, въпреки цялото им значение, по същество са толкова сходниза играчки.